狮啸荒野

       天下不如意十之八九，婚姻更是“紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮牆枊”。

       不過婚姻之不幸，未必是人生之完全不幸。林肯等大人物的人生似乎給了我們一些答案。雖然我們都是凡人，不能和偉人、聖人相提並論，但人生本就是一場修行，不可能人人都能修成正果，但人人卻都可以修得盡可能趨於圓滿。

       據相關史料介紹，林肯的夫人不但脾氣暴燥，而且喜怒無常，對別人十分挑剔。

       林肯夫人不仅喋喋不休，而且堪称超级醋坛子。依照惯例，在白宫进行的公开招待会上，总统应该与妻子之外的一位女士一起环场开舞。但林肯夫人却不管那套，在她面前，是绝对不允许哪个女人挽起林肯的手臂的。甚至于，林肯要是与其他的女子说上两句话，玛丽·托德都会用眼神狠狠地盯视，有时干脆就直接喝止。

       无奈的林肯，每次参加公开招待会之前，都要向夫人请示一番，可以和谁说话，不能与谁接触。这使得许多林肯下属的夫人都对她敬而远之。格兰特夫人对好妒成性的林肯夫人的敬而远之也许还救了格兰特一命。在林肯遇刺当天，林肯夫人不仅不顾一切地要拉上林肯去看戏，而且还邀请格兰特和斯坦顿夫妇去他们的包厢看演出。斯坦顿夫人来找格兰特夫人商量，格兰特夫人哪敢和白宫悍妇坐同一个包厢呀，便与斯坦顿夫人一同谢绝了邀请。就这样，格兰特与斯坦顿两家人躲过了一劫。
 

        而最令林肯受不了的，是玛丽·托德那尖锐高亢的噪音，隔几条街都能听见，经常闹得四邻不安。更有甚者，有一次林肯夫妇和客人在旅馆里用餐，不知林肯说了什么话，玛丽·托德勃然大怒，端起一杯热咖啡，朝林肯劈头盖脸地泼去。客人们目瞪口呆，林肯却一声不吭，默默地拭去脸上的咖啡，也没有其他表示。 
　　 
       但如果说林肯仅仅是在忍受这份悲哀的婚姻，也并不客观。在别人看起来苦不堪言的事情，在林肯那里却往往有不同的解读，也大都能够想得开。

       下面的故事，很能说明林肯对婚姻与众不同的认识:

       曾经有一位农夫找林肯帮忙起诉住在他隔壁的邻居。林肯建议那个农夫最好忘掉这件事，他说，邻居就像马一样，他们都有缺点，但总会有一种方法可以调整你自己去适应你所了解和明知对方要犯的缺点。但是，如果用一匹你已经习惯了它的缺点的马去换有着你不了解的、完全不同的缺点的另外一匹马就是一个错误了。

        而联系到婚姻生活上，林肯的理论就是，一个暴躁的女人和一匹难驾驭的烈马，都需要耐心对待，无论对女人，还是对马都是一样的……而事实上，林肯对待妻子，也总是像对待淘气的孩子一样，态度宽厚，不和她计较。在他看來“生活并允许对方生活”，或許就是婚姻生活的要素。 
　　 
       无怪乎，包括卡尔·桑德堡和保罗·安格尔在内的一些林肯传记作者都相信，也许正是这份婚姻，促成了林肯的成功。试想，从如此的婚姻生活中都能找寻出积极的意义来，还有什么不能谅解，还有什么不能宽容的呢？

        然而从许多其它相關资料看，玛丽和林肯的婚姻是幸福的，他们的感情是真挚的。每当他们短暂分离后，他们之间的通信总是含情脉脉。林肯担任总统后，在白宫的一次宴会上，林肯深情地注视着妻子，对身边的人说：“我的妻子还像她做姑娘时那么漂亮……那时我深深地爱上了她……”玛丽也是绝对爱恋着她的亚伯拉罕，甚至对林肯还带着点婚姻中颇不常见的占有欲，这在玛丽当别的女人对林肯稍献殷勤就无法忍受时体现无疑。当然玛丽和林肯的生活中確實如上文所述发生过许多不愉快的争执，往往是由于玛丽那并不为人欣赏的容易衝動、好發脾氣的性格引起的。每当这时，林肯通常不发一言，默默忍受，但这并未妨碍他们的婚姻，林肯曾经戏谑地评述玛丽的好强性格：“上帝(God)的名字只有一个‘d’，而拖德(Todd)家却要两个‘d’。” 這或許正是問題的癥結所在吧。

        无论外界怎样责怨和嘲讽玛丽·托德，林肯仍然在内心肯定着她的价值，就像他肯定千千万万个美国民众身上的积极面一样。并且，十分难得的是，“在痛苦的慢慢煎熬中，他学会了保存能量，在内心深处沉重的压力下，他天生便具有的耐心、容忍、克制和原谅都得到了锤炼和提高。”而這些恐怕正是我們常人難以企及的地方，因而造成了這樣那樣的人生悲劇。偉人自有其偉大的理由！

        林肯以後之所以能成為總統，他當年所在小城的律師同事寫的傳記也說，一半歸功於他的這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜大家從酒巴回家時，獨林肯一人不大願意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才全是在酒巴學來的。這種說法雖然有點兒夸張，但不能否認的是，任何問題都有正反兩個方面，再糟糕的事情也有它積極的一面，關鍵看我們如何面對。

 

      若乾年後，東方哲人胡適深諳此學，曾總結出著名的“新三从四德”，即：新三从：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；新四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

       胡適夫人江冬秀是個大字不識一鬥的鄉下女人，一位新文化运动的主将，娶了一个大字不识一斗的乡村女子，这似乎有些滑稽。可更滑稽的是，这女子进了门就当家作主，这从胡适的家庭照中就能看出来——这女人往当中的太师椅上一坐威风凛凛，眉宇之间也隐隐透出一股杀气。胡适和他的儿子们站在左右低眉顺目，胡适那俊秀的眼睛里影約間似乎还透出一点怯。原來，胡适13岁时，由母亲做主，与离家不远的旌德县女子江冬秀订婚。而后胡适在美国留学，冬去春来14载，两人未曾见过面。1917年12月，胡适回故里完婚，无情人终成眷属。其后，一封胡适给友人的信，透露了几分真情：“在家庭关系上，我站在东方人的一边，这主要是因为我有一个非常非常好的母亲，她对我的深恩是无从报答的。我长时间离开她，已经使我深感愧疚，这个罪是无论如何都赎不清的，和江冬秀结婚，只是赎罪于万一罢了。”

  既然胡适是为了讨母亲的欢心勉强接纳了江冬秀，那江冬秀怎么能在家中有至高无上的地位？

  作为胡适，不是没有自己的爱情追求，他爱的第一个女人叫曹诚英，至今胡适旧居里还有他们的照片和书信。曹诚英当时在某女子师范大学就读，后来也成为文化精英式的人物。胡适结婚的时候，她给江冬秀做伴娘，一见钟情地爱上初为人夫的胡适。在后来多次的文化探讨中，他们的感情越陷越深不能自拔。这让江冬秀逮到了风声，她拿出一把剪刀揮舞著，將兩個兒子作為“人質”，說是“要完蛋大家一起死”，剪刀好歹是讓人勸下來了，她還是不甘心，又拉开门，嚷著让街坊邻居们都进来评評理。胡适很爱面子，哪经得住丑事外扬，赶紧连连告饶息事宁人。

  胡适是一代学术领袖，经常有崇拜他的知识女性登门拜访，这惹得江氏醋意大发。胡适的弱点被聪明的江冬秀摸得一清二楚：胡适爱名，爱面子，爱保持他那作为国人导师的圣人形象。所以，一发现胡适的婚外恋情，江氏就要拉着胡适到大街上找街坊邻居们评理，这招屡试不爽，吓得胡适噤若寒蝉。

  胡适经常讲一个怕老婆的玩笑，他说：“太太年轻时是活菩萨，怎好不怕！中年时是九子魔母，怎能不怕；老了是母夜叉，怎敢不怕！”胡适当年任北大校长时，曾对学生说：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少有怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”（可悲的是德國倒是先民主了，天朝的民主不知得到猴年馬月。這是題外話）他还提出了著名的“新三从四德”，即：新三从：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；新四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

  很多人说这是胡適宽宏大量，依我看，这不过是他无奈的自嘲，给自己“懼内”找个台阶下罷了