春雨

笑容依然

中间那个面熟

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聊聊生【查子词】牌的来源与典故 唐代教坊曲，后转作词调。　　据传《生查子》的“查”字本是“楂”字，省笔写成“查”字。　　《历代诗馀》云：“查本楂梨之楂。”　　清·毛先舒《填词名解》云：“查，古槎字；词名采海客事。”《辞源》注：木筏。本作“楂”，通“槎”。　　清·徐釚《词苑丛谈》云：“査，古槎字，张骞乘槎事也。　　张骞乘槎就是南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》记载的张骞乘槎遇仙的事，词调名取义就是张骞乘槎到天河的传说。　 《荆楚岁时记》记载，汉武帝派遣张骞等出使西域，寻黄河源头，乘槎经一个月来到一处，只见城墙像州府，室内一女子在织布，又见一男子牵着牛在河边饮水。 张骞问道：“这是什么地方？”那人回答说：“你可以去问严君平。”又赠给他一块支机石让他回去。张骞到蜀后找到严君平询问，严君平对张骞说：“某年某月， 一客星侵犯牛郎织女星。”　　不说生查子这个词牌是否出自这里，但《荆楚岁时记》记载的这个典故明显本身就有错误，严君平是西汉末期的隐士（公元前86年～公元10年），而张骞则是汉武帝时期的探险家（约公元前164～前114年），让张骞去问严君平这个大BUG，就算是神话故事也离谱了点吧。　 　另有“海客乘槎”的故事，晋·张华《博物志》记载：“旧说天河与海通。近世有人乘槎而去，十余日中，犹睹日月星辰，后忽忽不觉昼夜。至一处，遥望宫中多 织妇，一丈夫牵牛饮之，因还。后至蜀，问严君平，曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿。’计年月，正此人到天河时也。”貌似这个更靠谱点。　　旧时 传说，银河和海相通，近代有个住在海中小沙洲上的人，每年八月份有木筏，去来准时不误期，这个人有好奇心，在木筏上盖了个小阁楼，多带些粮食，乘木筏去。 在十几天之内还看得到星斗日月，以后就飘飘忽忽，也觉不出日夜。再过十多天，忽然来到一个地方，有城墙的模样，住房很整齐，远看宫中有许多织布的妇女，只 见一男子牵着牛停在水边饮牛，这牵牛人见到这个生人就吃惊地问：‘你怎么会到这里的？’这人把来的情况加以说明，问他这是什么地方。牵牛人回答说：‘你回 到蜀都访问严君平就知道了。’这人竟不上岸，就如期而还，后来到了蜀地问严君平，君平说：‘某年某月某日、有客星侵犯牵牛星座。’时间上一计算，这日期正 好是这个人到银河的时间。　　《白香词谱》：顾查“生”本可读“星”；《诗经·小雅》：“不如友生”；传，“协桑经切，音星。”是“生查”，即“星槎”也。　　（“协桑经切”什么意思我搞不清楚，有没有童鞋解下惑。）　　 所谓“星槎”，新华字典的释义为“往来于天河的木筏”，也就是古代UFO。　　《拾遗记》：“尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光若星月。常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星槎”。　　“生查”我们知道是啥意思了，那“子”呢？　　我们知道很多词牌名都以“子”结尾，生查子、更漏子、采桑子、天仙子等等，是有什么特殊的涵义还是只是一个附加词，凑满三个字？　　《白香词谱》云：隋唐以来，曲多称“子”。　 　康熙《御定词谱》在讨论《甘州曲》一名《甘州子》时，曾有过这样的解释：“甘州曲，唐教坊曲名……旧谱泥于《甘州曲》、《甘州子》两名小异而另列之，不 知曲子二字互为省文，并无分别也。”也就是说“子”为曲名。并且在以“子”结尾的词牌中可以看出，“子”不仅是曲名，而且大部分是短小的曲子名，并且很多 都来自教坊旧曲。比如，《教坊记》有“采桑”、“朝天”、“更漏长”等曲名，经过添加或置换，分别成为“采桑子”、“朝天子”、“更漏子”。　　说到短小的曲子名，我们就插播下另一表述短小曲子名的“令”。　　1、清·朱彝尊《词综·发凡》:“宋人编词，长者曰慢，短者曰令”，也就是按字数多寡来归类。　　2、我们知道，早期的词是秦楼楚馆、花间柳巷宴饮歌舞时不可或缺的娱乐项目，而它与这些场合所盛行的酒令又有着密切关系，词中“小令”的名称就来源于唐代的酒令。　 　《唐宋词通论》：“词曲称令，盖出于唐人宴席间所行的酒令。《说文》:‘令，发号也。’引申为律令。酒席间行令，就是酒令，犯令者须受罚。唐时宴饮常 于席上设‘席纠’，或‘肤使’，以掌酒令，有歌舞伎任其事，称酒妓或酒令妓女。酒令妓女以其所擅长的歌舞用于行令，于是，歌与令两者合一，出现了由酒令演 变而来的歌令这一名称。这些为席纠所用的歌令、令章，就是唐五代流行的曲子和曲子词。”　　　　回到正题，“生查子”是人们艳羡乘槎上天这一古代神话，于是咏入诗篇，播之乐府，至五代遂取以入词耳。　　不过也有另一种说法。　　任二北《教坊记笺订》引宋·曾慥《类说》说：“唐明皇呼人为‘查’，言士大夫如‘仙查’，随流变化，升天入地，能处清浊也。……词牌名《生查子》的‘查’，就是用这个含义。”

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敦煌曲子词《云谣集》录有二首《生查子》，其一：“三尺龙泉剑，匣里无人见，一张虎雁弓，百只金花剑。 为国竭忠贞，苦处曾征战，先望立功勋，后见君王面。”其二：“一树涧生松，迥向长林起。劲枝接青霄，秀气遮天地。 郁郁覆云霞，直拥高峰际。金殿选忠良，合赴君王意。”这两首词都是吟咏建立功勋的意思。唐词多缘题而赋，故任二北的说法更接近调名本意。　　《生查子》早期只是赋予某种含义的乐曲，后来才被人依拍作词而成了词调，据传最早依教坊曲《生查子》填词的是唐·韩偓《生查子》：“侍女动妆奁，故故惊人睡。那知本未眠，背面偷垂泪。 懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。时复见残灯，和烟坠金穗。”　 　虽然众多词家都认为《生查子》始于韩偓，但任二北在《教坊记笺订》云：“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩握之作为早，但中唐间韦应物已有 其调。东坡词《生查子》‘三度别君来’一首，并以诗体见于东坡续集中，自注：‘效韦苏州’是其证。”可惜现今的《全唐诗》，并没有发现韦应物的《生查 子》，大概已经丢失，所以词家都以韩偓词为正体。　　宋·朱淑真《生查子》有“遥想楚云深” 句，故后人更名《楚云深》；　　宋·韩淲《生查子》因词中有“烟蕊梅溪渡”，故名《梅溪渡》；　 　宋·贺铸《生查子·西津海鹘舟》有“挥金陌上郎，化石山头妇”句，故名《陌上郎》。贺铸“挥金陌上郎”句用的是《秋胡行》的典故。据刘向《烈女传》载： 鲁秋胡娶妻的第五日就离家到陈地为官，五年后才回来。回家途中，见路旁有美妇人采桑，甚悦，便下车对那美妇人说道：‘力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾 有金，愿以与夫人。’那妇人回答道：‘采桑力作，纺绩织紝，以供衣食，奉二亲，吾不愿金。’秋胡归至家，把金奉给了母亲，让人唤妻子回来，妻至，原来就是 那采桑的美妇人。妇人知道秋胡行径有污，离家往东而去，自投于河而死。”这里的“陌上郎”是指秋胡，贺铸以其比喻对爱情不忠的丈夫。　　还有很多别名，就不一一列举了。　　虽然欧阳修的《生查子·元夕》较为脍炙人口（去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。也有人说是朱淑真所作），但我却更喜欢五代·牛希济的那首。《绿罗裙》一名便源于此词。　　　　生查子　　<五代·牛希济>　　春山烟欲收，天澹星稀小。　　残月脸边明，别泪临清晓。 　　语已多，情未了，回首犹重道。　　记得绿罗裙，处处怜芳草。 附：词牌格律 格律一： 格律对照例词，宋·晏几道《生查子·坠雨已辞云》 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 坠雨已辞云，流水难归浦。 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 遗恨几时休？心抵秋莲苦！ 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 忍泪不能歌，试托哀弦语。 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 弦语愿相逢，知有相逢否？ 格律二： 格律对照例词，宋·欧阳修《生查子·去年元夜时》 中平中仄平，中仄平平仄（韵）。 去年元夜时，花市灯如昼。 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 月上柳梢头，人约黄昏后。 中平中仄平，中仄平平仄（韵）。 今年元夜时，月与灯依旧。 中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。 不见去年人，泪湿春衫袖。 格律三： 格律对照例词，唐·韩偓《生查子·侍女动妆奁》 仄仄仄平平，仄仄平平仄（韵）。 侍女动妆奁，故故惊人睡。 平平仄仄平，仄仄平平仄（韵）。 那知本未眠，背面偷垂泪。 仄仄仄平平，平仄平平仄（韵）。 懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。 平仄仄平平，平平仄平仄（韵）。 时复见残灯，和烟坠金穗。

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欧阳修【生查子·元夕】赏析： 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 明代徐士俊认为，元曲中“称绝”的作品，都是仿效此作而来，可见其对这首《生查子》的赞誉之高。此词言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来，写出一位女子悲戚的爱情故事。上阌描绘“去年元夜时”女主人公与情郎同逛灯市的欢乐情景。“去年元夜时，花市灯如昼。”起首两句写去年元宵夜的盛况美景，大街上热闹非凡，夜晚的花灯通明，仿佛白昼般明亮“月上柳梢头，人约黄昏后”，女主人公追忆与情郎月下约定的甜蜜情景，情人间互诉衷情的温馨幸福溢于纸上从如昼灯市到月上柳梢，光线从明变暗，两人约定的时间又是“黄昏”这一落日西斜、素来惹人愁思的时刻，皆暗示女主人公的情感故事会朝着悲剧发展。下阕写“今年元夜时”女主人公孤独一人面对圆月花灯的情景。“今年元夜时，月与灯依旧。”一年过去，眼前的景象与去年没有两样，圆月仍然高挂夜空，花灯仍然明亮如昼，但是去年甜蜜幸福的时光已然不再，女主人公心里只有无限相思之苦之所以伤感，是因为“不见去年人”，往日的山盟海誓早已被恋人抛诸脑后，如今物是人非，不禁悲上心头。令人肝肠寸断的相思化作行行清泪、浸湿衣衫。“泪满春衫袖”一句是点题句，将女主人公的情绪完全宣泄出来，饱含辛酸蕴藏无奈，更有无边无际的苦痛。此词的艺术构思近似于唐人崔护的《题都城南庄》诗，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。全词在字句上讲求匀称一致，有意错综穿插，它用上阕写过去，下阕写现在，上四句与下四句分别提供不同的意象以造成强烈的对比。上下阕的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”，第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”，两两相对，把“元夜”“灯”作了强调；而“人约黄昏后”与“不见去年人”，则是上阕第四句与下阕第三句交叉相对，虽是重叠了“人”字，却从参差错落中显示了“人”的有无、去留的天差地别及感情上由欢愉转入忧伤的大起大落，从而表现了抒情主人公内心的起伏变化。词作通过主人公对去年今日的往事回忆，抒写了物是人非之感。既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。词的语言通俗，构思巧妙，上片写去年，下片写今日，重叠对应，回旋咏叹，具有明快、自然的民歌风味。结尾“泪满春衫袖”一句，则通过描写将物是人非、旧情难续的感伤表现得十分充分。全词以独特的艺术构思，运用今昔对比、抚今追昔的手法，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪凹首之感。语言平淡，意味隽永，有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感和苦痛体验，体现了真实、朴素与美的统一。语短情长，形象生动，又适于记诵，因此流传限广。 辛弃疾——《生查子·独游雨岩》 溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。

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【鉴赏】: 这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。此词作年虽然难以确考，不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间，“倦途却被行人笑，只为林泉有底忙”（《鹧鸪天》）的情况下写作的。题目中的“雨岩”，位于江西永丰县西二十里的博山脚下。据韩淲《涧泉集》卷十二一首题为《朱卿入雨岩，本约同游，一诗呈之》的诗中说：“雨岩只在博山隈，往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去，住庵应喜谪仙来。中林卧壑先藏野，盘石鸣泉上有梅……”由此可以想见当地风光之清幽。作者留连雨岩，填词赋诗，以抒发其情怀。 本词前二句“溪边照影行，天在清溪底”，写的是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，如今水底的天反借行云而见，这是词人体物精到处。“天上有行云”句，如果理解为天上之天，就没有什么意义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应首句溪水中的“照影”，这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，数息树边身”两句，写的正是这种感受，但又不如这首词来得清新自然，富于韵味。 接下来两句“高歌谁和余？空谷清音起”，作者又另辟新境。写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起“清音”，表达了作者心境之孤独。这种孤独感，恐怕不能只理解为没有旅游的伴侣，必须同词人当时特殊的处境联系起来理解。多少年来，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排挤和打击，从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。后二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，写得极细腻。苏轼《夜泛西湖》五绝句中，有句云：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，表现的是他听到“空谷清音起”后的心理活动。 他“高歌”之后，在这空旷之地，听到“空谷”的“清音”，起初怀疑是鬼怪发出的，继又怀疑是神仙发出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的结论。然而，究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水”。《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华。”《汉书·沟洫志》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。”“一曲桃花水”，潺潺长流，清音流转寄托了词人身处逆境，不改报国之志，而又孤独无援的忧郁之情。 此词上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益彰。 贺铸 绿罗裙（生查子）赏析： 东风柳陌长①，闭月花房小②。应念画眉人③，拂镜啼新晓。 伤心南浦波④，回首青门道⑤。记得绿罗裙，处处怜芳草⑥。[1]

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2注释译文 字词注解①柳陌：柳林小路。 ②闭月：行云遮月。花房：花瓣的总称，如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗：“花房腻似红莲房，艳色鲜如紫牡丹”。③念：想念。画眉人：所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事，张敞回答：听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢！言下之意：替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。[2]④南浦：江淹《别赋》：“送君南浦，伤之如何？”送别之处常称南浦。 ⑤青门道：指京城门。青门：为汉长安东南门，此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。 ⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。[3] 词作鉴赏 　《绿罗裙·东风柳陌长》是北宋贺铸所写的一首别后怀念恋人之作。该词由跟前景物生思念，由“念”而“伤怀”，由“伤怀”而“回首往事”，由“回首”而“记”起恋人的鲜活形象，由“记”而“怜”，从而产生无时无处不在眼前浮现的幻影，使怜爱之情向更深更广处发展。 全词以复杂的思恋心理活动为线索，写得细腻、委婉，表达了对恋人的执著、坚贞、纯洁、深厚的痴情。 首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。柳陌，指两旁植满柳树的道路。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野。“闭月”，被轻云遮蔽起来的月亮。一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了。花房，花瓣的总称，如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗：“花房腻似红莲房，艳色鲜如紫牡丹”。 　　“应念画眉人，拂镜啼新晓”，在这月色朦胧的夜景，满怀羁旅愁情的诗人能平静吗？尤其是当此春风轻拂，柳枝飘摇之时，诗人敏感的心灵一阵颤动，不由得想起了远在京城的恋人：此时此刻的她，一定也正陷入对自己的深深怀念中，分别愈久，悲愁愈增，昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色，以致清晨拂镜自照时，常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。应念，设想对方之词，必定思念、应当思念之意。画眉人，指夫婿，相传西汉宣帝时京兆尹张敞与妻恩爱逾常，屡为妻勾眉画黛。后常以“画眉”两字喻男女相得之乐。这两句全从对方设想，写得隐微含蓄，前句写其思，后句写其清晨理妆时的啼，包含无限潜台词和暗场戏，曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。 　　“伤心南浦波，回首青门道”。南浦，别地之代称。《楚辞·河伯》：“送美人兮南浦”，江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何？”青门道，汉长安东南门，本名霸城门，因门呈青色，故称。这里指北宋京城汴京城门。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”。分离已久，可思而不可近，可念而不可即，唯分别时身穿绿罗裙的倩影，最为醒目，最为亲切。羁旅生涯中，每逢随处可见的芳草绿荫，总会产生一种特殊的亲切感，仿佛那荫荫碧草，就是她那身着绿罗裙的可爱身影，飘飘荡荡，幻化而成。春天的芳草，时时都有，处处可见，所以，这种对恋人深刻的眷恋感，似乎时时处处，都能得倾注，获得满足。按这两句，实际源于五代牛希济《生查子》原句，但牛词中的两句，是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的，贺铸原封不动拈用牛词原句，主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法，借助于绿色这一特殊的色彩，将现实中的人与自然中的景紧密结合起来，使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结，作者对恋人的思念，亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫，得到了一种充分的心理满足。然想像归想像，现实归现实，两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈，这也正是本词感人至深的艺术魅力之所在。[5]

徐立(拒聊,拒群)

(浣溪沙)桃花: 沃野桃花唱蜜蜂，姑娘移步绿丛中， 小溪水碧映长虹。 远处嵯崖蒙晓雾，前方峡谷透晨风， 朝阳明媚半天红。

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(浣溪沙)暑夜: 明月繁星水里逢，鄙人散步沐凉风， 村前玉女影朦胧。 树下舔毛蹲两犬，湖边垂钓坐三翁， 流萤闪烁夜空中。

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(浣溪沙)石洞: 沐日夭桃蓓蕾红，扶风垂柳绿葱葱， 姑娘石洞觅芳踪。 紫燕黄鹂飞翠竹，帅哥玉女憩花丛， 悬崖泉水响叮咚。

徐立(拒聊,拒群)

(浣溪沙)海滩: 旭日初升万里红，沙滩常与美人逢， 岸边春草绿绒绒。 近水渔村闻晓鼓，远山古刹响晨钟， 海鸥比翼唱长空。

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(浣溪沙)寒冬: 霜染门前阔叶枫，耳边飒飒刮东风， 百花凋谢又寒冬。 仰望蓝天星灿灿，回眸池水月融融， 空调屋里暖烘烘。

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(浣溪沙)农家: 后院新栽雪里红，四间茅屋一棵松， 门前水碧拂凉风。 煮酒河边抓白鸭，烹鱼墙角掐青葱， 夫妻月下喝三盅。

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(浣溪沙)春游: 紫燕田塍啄小虫，牧童玩耍逗蜈蚣， 学舌鹦鹉瞪双瞳。 涧水澄清流万壑，朝阳瑰丽照千峰， 哥们垄上沐春风。

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(浣溪沙)石榴: 硕果飘香诱蜜蜂，后园十月拂秋风， 老夫年迈看飞鸿。 金桂花间蝴蝶白，玉人手上石榴红， 明天剪摘叫帮佣。

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(浣溪沙)梅花: 二月梅花朵朵红，携她来到小桥东， 岸边冬麦绿葱葱。 旧砚微凹能聚墨，新亭再大不遮风， 佳人笑我像貓熊。