施食仪轨详解（带图片解释手印）   施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。   若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：   1. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中) 南无多宝王如来 南无宝胜王如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 +水…南無宝髻如来 在水中寫五个種子字 2. 小供养咒 唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu 供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果） 印右手：大姆指捻无名指甲， 余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物， 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持， 此水此米，普施法界众生， 悉获饱满，同生极乐，共证菩提。 3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。” （语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。） 4. 普召请真言 (七遍) 南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li　伽qie 哩li 哆duo 哩li　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye 手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。（在此暂且称为：施食印）念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，（手印维持不变）手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。 5. 解怨结真言 （三遍） 唵ong 三san 陀tuo 啰la　伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he 手印 : 十指交叉，右手大拇指压左手大拇指ù宋 幔?俜挚 鞯 兄福 婺钏懈髯鲆淮嗡 治逯刚趴 菩南蜃约海 槐吣钪湟槐吆纤 郑 ?/span>“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。 行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」 6. 开咽喉真言（七遍） 唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī　怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye 手印 : 右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指（或几个指头）相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前方2次。 诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。 7. 变食真言  （七遍） 南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo    缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 唵ong 三san 跋ba 啰la　三san 跋ba 啰la　吽hong（七遍） 手印 : 左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿（意谓着比较*近器皿）。念到“吽”时弹指甩出（右手要拉开甩出去）。 观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空。 观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。 8. 甘露水真言（三遍或七遍） 南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta  唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he 手印 : 妙色身如来手印：右手向上、向前直立左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯。 诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类（可以想象成牛奶，可乐等等）从自己的掌心流出遍满了整个虚空。观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。 9. 普供养真言（三遍） 唵ong　哦ye 哦ye 曩nang　三san 婆po 缚wa　伐fa 日ri 啰la 斛hong 10. 施无遮食真言（念偈言一遍，咒语七遍） 手印 : 念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指 如果你是早上施食的念： 法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界 唵ong　度du利li益yi莎suo诃he 如果你是中午施食的念： 大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满 唵ong　穆mu帝di莎suo诃he 如果你是晚上施食的念： 汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共 唵wèng　穆mu帝di陵ling莎suo诃he 11. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中) 南无多宝王如来 南无宝胜王如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 12. 回向偈 愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 12. 連唸誦七佛如来名號加手印(三次). 附：最简单的施饿鬼仪轨                                                                   准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。 时间：天黑之后，天亮前。 地：沒有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕這三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树卻极好无病，我于是才有信心做。 此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。 吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。 手拿食物，念变食咒7遍： 那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆納，三婆納，吽。 念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。 右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。 把水拿在手上，念甘露水咒7遍： 南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。 把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或兩次，每次隔5小时。 回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。 怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。 简单易记整理如下——

依此法施食之功德

    佛告阿难：若族姓善男子等，既称四如来名号加持已，弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之。作此施已，于其四方，百千那由他恒河沙数饿鬼前，各有摩伽陀国七七斛食，受此食已，悉皆饱满。是诸鬼等，悉舍鬼身，生于天上。

依此法施食之利益

    阿难：若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持饮食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别，寿命延长，增益色力，善根具足，一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神，不敢侵害。又能成就无量福德寿命。

    施食功德殊胜如下举例：

   （还有无数经典写明施食功德，这只是一本经所说）

1.不可思议。具大慈悲。有大威势。能碎地狱畜生饿鬼广大业山。亦能令菩萨速得如来一子之地。

2.复得成就一百一十种大慈悲心。

3.能令持者现身证得大悲轮顶王陀罗尼大悲不坏藏三昧门。

4.此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火。施与清凉甘露美味。毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。

5.即此陀罗尼难可得闻。而况得见。过去未来俱胝如来皆共宣说。

6.此陀罗尼譬如摩尼宝王。能满有一切意愿。

7.是人已为行观音行。

8.一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。

9.一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。

10.当知此人功德与弥勒菩萨等。

11.如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

12.此陀罗尼若但赞诵写书。是人超越世间六十亿劫微细生死。何况如法修行无时间断者。

13.是持咒者于弥勒佛前。若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者。我则堕于欺诳众生。

14.末后诸人等闻此咒已。深心信解。彼人转身得转轮王位。百千万劫常摄梵福。值佛出世作无量供养。修于梵行远到一切神通之岸。

所可受生身体坚固。如那罗延。寿命长远。彼身金色。以三十二大丈夫相而自庄严。得梵音声。一切世间威德自在。

15.谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。

16.是陀罗尼门  诸佛先已说

   我今亦演说  饶益人天故

   若人信乐者  闻持如此咒

   汝听其功德  我今当略说

   若于千亿劫  广造不善业

   诵持此咒故  七日能令净

   菩萨于亿劫  积集诸福德

   诵持此咒故  七日能令胜

   当知诸佛法  方便不思议

   得者乃能知  佛言无有二

17.佛言我于处处经中。说世间出世间由偏说。悲田最为第一。

18.当知此人说其功德不可穷尽。汝应忆念如法受持。

19.虽施阿罗汉辟支佛。现受其报有限有量。但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食。是人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福寿不可限量。

20.若复有重罪恶业累障难可除断者。每日咒乳粥以施饿鬼。满足七日。一切罪障悉灭无余。

21.若人遇大重病及诸鬼病等。当作面粥三器。咒之七遍。于旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。

22.又复国土中恶业毒流行。人民疾疫畜生夭横者。当作火炉。取萨利杀波子(唐云白芥子)和苏蜜等。呼诸毕利哆等。然后取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已恶鬼欢喜。收摄恶毒疾患除灭。

23.又复若人横遭口舌者。当作蜜浆。咒之七遍。洒着四方。一切口舌自然殄灭。

24.又复若有怨家雠心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。

25.若饥俭劫时。当咒五谷乳酪等一百八遍。投着湫池中。即得国土民人丰乐。

26.若欲悉底摩耶者。取牛苏乳酪等。面向此方。咒之千遍。施诸饿鬼。呼舍提驮蓝婆等。为我取彼彼即得来。若欲令去呼令将去便将去。

27.又复有法。若欲使取种种财宝者。如上设食。咒满万遍。呼名语之。即得金银七宝来施行者。

28.取胡粳米苏蜜等。指撮咒之一遍一烧。满一千八遍。必得大财物。一切所求皆得如意。

30.欲满足檀那。行者每日施饿鬼饮食。满其百日即得具足。又法。若欲求寿命延长者。如上作法满其百日。即得长寿。

31.若欲现身色力美感见者欢喜者。当施饿鬼满足百日。必得如意。

32.如是略说但有一切求事种种衰患举意对治一切皆得。

33.此陀罗尼经不可思议。说其功德。若复一劫若减一劫。亦不能尽。

34.此陀罗尼威德自在。若视饥渴人面诵之即得饱满。若咒枯树尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

35.若当来世能持此经。当知是人已为便摄二十种大福德聚。

何谓二十。

一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。

二者人有所食啖。若美不皆成上味。

三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。

四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。

五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。

六者其人所有疫病若业若模不能近身。

七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。

八者其人隘旷野乏少水草自然称适。

九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。

十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。

十一者其人未来常生刹利王家。

十二者其人具足色力寿乐辞辩。

十三者其人常生诸佛菩萨前。

十四者其人所在之处伏藏自现。

十五者其人恒得他人恭敬侍接。

十六者其人所有财宝无能夺者。

十七者其人意欲所愿悉得称遂。

十八者其人不随饥俭劫难生。

十九者常生天上受尊胜乐。-

二十者常以法喜禅悦无饥渴。
 

施食这辈子就能得到的福报

一. 施食这辈子会得到十种福聚

1. 你不会中毒

2. 毒蛇乃至坏虫不会咬你

3. 刀杖不能伤害到你.

4. 王官不能嗔. 做官的看到你, 都不敢骂你.你看你威德力多大.

5. 大家都爱你, 尊敬你

6. 天龙八部随时随护你

7. 衣食悉丰足,不用烦恼. 我每天印经, 经常放生几亿, 居士看到我就发愁了说:"师父你会不会倒啊?" 哎呀, 你要有信心,我们每天在做功德做施食,福报越来越大.

8. 外表端正好看, 施食的人长得英俊好看.

9. 有的人晚上会害怕, 起鸡皮疙瘩, 但是施食就不会害怕.

10. 不受三途身, 不会落到地狱, 饿鬼,畜生道

二, 如果我们念这个开咽喉真言, 有什么功德呢?

大家念七遍开咽喉真言要观想, 观想在我们的手中, 有一颗水晶摩尼宝珠, 观世音菩萨,释迦牟尼佛手上有一个水晶球一样, 放水晶光, 来照耀到, 接触到一切鬼道, 那么这边的鬼道身上的猛火, 大火, 喉咙火都这样消失掉. 这个水晶光明入了一切鬼的嘴里面, 每一个鬼的喉咙都打开了, 猛火熄灭, 痛苦停止, 离开苦恼.

所以各位, 你每天都要念这个咒语, 每天这样观想，尤其各位去坟墓场，小庙， 路边小屋, 你给它布施一句“嗡/步步地利/切多力, 单他哎多哎”,哎呀,它马上感恩你

三, 佛陀说, 在念甘露水真言七遍的时候, 你可以观想你的十个手指头跑出了白色的牛奶, 手一直跑出牛奶, 流出不绝, 每一个饿鬼的嘴都打开, 打开之后, 牛奶就直接进它的嘴里面.

这样念甘露水真言, 这辈子就可以得到16种福德.

1. 寿命长远

2. 颜色姝美

3. 气力充盛

4. 心常欢乐, 不会吵架, 不会痛苦, 不会自找麻烦, 要是哪段时间心烦了, 没事就水倒一杯开始去念, 经常去施.

5. 口才好, 上台讲话讲得好, 面试讲话也讲得好, 有三宝加持. 以前我上台讲英文, 啊? 讲英文, 结果上去讲了一小时, 下来信徒说师父你讲得好. 所以人的潜力不可思议. 我在飞机上也施食, 飞机上有免费盒饭, 我做施食, 不能倒外面, 我就观想, 观想食物遍满整个天空, 这样空居天和地居天的鬼神都可以吃到.-

6. 永远都不会被饿到.

7. 嘴巴里永远香香的, 干干净净.

8. 别人都尊敬你, 仰慕你.

9. 四边都是四个护法神站着. 各位做施食早上醒来看到护法神, 你不用怕, 他在保护你, 让你好睡觉.

10. 有一种比较有福报的鬼, 跪着供养你.

11. 身体自然病痛就没有, 身体不会生病.

12. 威德就像王一样, 大家都尊敬你.

13. 坏人, 恶鬼看到你都生出欢喜心.

14. 得到千转轮王的福报.

15. 梦见诸佛菩萨来跟你说话

16. 出生什么地方, 那个地方就象有地震一样.