准提咒修行仪轧及影音录像
个人日记
网上学佛的人,大都不明学佛须要出家,斋戒。在八万四千佛法中,(只有修准提一法可不戒酒肉,也不戒结婚传后代)。本日志己介绍了南怀瑾上师的准提修行仪轧,今将浙江弘福禅寺的“音像”修准提法转载供大家学习。
学佛不是学文化知识,对于非出家、己婚、还用酒肉的人,除准提修行仪轧外,学别个法门(不受戒)是绝不会有成的。
准提咒是“佛母部”,我们可以用世间识,把准提咒看成 出生佛子 的咒。此咒包括了文殊一字咒和佛母部一切密咒,其“声音”本来很难念准确。今被编成妙音佛母部歌曲,就很容唱念了。
跟着声相,念准咒诀的音,背熟则易矣。
个别有德行者求开示指导者:
①你全文先转贴去。
②没有具足戒的居士,佛法仅仅可修准提法,别法(非具足戒者)修不会出成就,不要盲修瞎学而图劳。
③每天打开此音相,听100-500遍;连续七天不间断,背熟记准音符。
④平时修行,不拘行住坐卧、不拘净垢,念唱时,自己耳朵听,字字句句听清晰,点点滴滴融合心。
注:从寺院明师:(学准提法以外别的一切佛法的人);必须具足戒出家才能有成,否则,图劳无益。也不是说修准提法不要戒,而是念悟提高后,不习戒律自性戒。六祖曰:“心地无痴自性戒”是耶。准提法是佛母部,其特点是不习戒律自性戒。减少了学习戒律的时间输入。对居士们而言,修准提法是最上乘的法。
修准提法可以取代学一切佛法,开悟以后,你听到一切经书的名字(不阅读便明其义)! 因佛母部能出生佛子。这就是最上乘的妙处。
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准提修法并不难,准提咒的(普通话)读音是:
※※※※※※※※※※※※※※※※
嗡·蓝·嗡·齿临。
嗡·嫲尼叭咪烘。
南无纱哆南。
三藐三菩陀。
俱胝南·怛侄他。
嗡·折隸·主隸·准提娑婆訶。
嗡·部林。
※※※※※※※※※※※※※※※※
以上七行字是准提咒,你用普通话背熟后(也可读成你本地方言)。然后每天默念100遍左右就行了,当然也越多越好。
行住坐卧都可默念,不拘时间地点,不拘净垢。
*******************************************
注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
此乃观世音(耳根)法门。系《楞严经》正法眼藏。念一百万句大慈大悲观世音菩萨,不如踏踏实实开悟上三句重服词。
*******************************************
当你念足一百万遍以后,你可以求成就,举例:你叫黄五吧,想求大官做,你可在上述咒语“准提”后面加上“准提菩萨保佑我黄五做个大官儿”。念过一百万遍以后,所求皆成。举一反三,求什么得什么。念无一百万遍者,所求难成。不须先试。《显密圆通成佛心法》中云:念过一百万遍的行者,将有法界童子为你耳报日常一切人际中事,指导你修成大成就。
古人学问无遗力,
少壮功夫老便成。
文中得来只是咒,
切记万事要恭行。
六祖的:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”是咒语,而不是哲理。依哲理你永远不知其义!同样要默念100万遍才能开悟。
何处惹尘埃?实则尘埃在下面括号内:
(六贼劫宝 六贼,是指:眼看色、耳听声、鼻臭香、舌尝味、身触物、意思识,的错觉。前面绿字:眼耳鼻舌身意六者叫“六根”。中间蓝字:看听臭尝触思六者叫“六境”。也即器官出来的境界。后面红字:色声香味物法六者叫“六识”。就是通常人们说的感觉。
佛经中,把六根、六境、六识3×6=18层错觉叫做十八层地狱。这就是地藏经的出处。地藏经一书,相当于现代的反面教材。人的错觉,几乎天天千百个。这些错觉往往以“理性”干忧本体的“精气精”三宝,造就诸多七情六欲自伤精气神, 故名六贼劫宝。)
弄明六根、六境、六识的错觉尘埃,要几十年乃至一辈子时间,莫以见闻如幻翳,以为自己怀了什么才也。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。你作咒念100万遍必结佛果。若作怀才自大,必结鬼胎。正邪只一念之间耶。六祖进寺学佛时,年少体小,椿米踏不动椿,他将自己背缚上一块几十斤的石头,才能踏动米椿。一声不响地天天为寺里椿米,足足椿了8个月。
如果六祖说:“菩提本无树,本来无一物,椿米太辛苦,这个我不干。”谁还会用袈裟裹着偷传他佛教血脉呢。
佛、道的血脉真传,是“逆转阴阳”将顺出生人的“种子”逆转变为仙佛种子。血脉真传:须得“过来的上师”亲“人”传承。否则,自己苦念一世阿弥陀佛!也枉用心机。一个寺庙一袈裟,佛子代代只单传。那个“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拘,勿使惹尘埃”的神秀教授师,也还未得血脉真传啊。“悟空又名行者”悟空佛性,不切实苦行持咒,则只能得个空空果。
少量的念咒:一天100遍×365天×28年=1022000(一百万遍啦)。
专日面壁专日功夫:“达摩面壁九年·世尊冥心六载”就容易了。
学佛不是学文化知识,对于非出家、己婚、还用酒肉的人,除准提修行仪轧外,学别个法门(不受戒)是绝不会有成的。
准提咒是“佛母部”,我们可以用世间识,把准提咒看成 出生佛子 的咒。此咒包括了文殊一字咒和佛母部一切密咒,其“声音”本来很难念准确。今被编成妙音佛母部歌曲,就很容唱念了。
跟着声相,念准咒诀的音,背熟则易矣。
个别有德行者求开示指导者:
①你全文先转贴去。
②没有具足戒的居士,佛法仅仅可修准提法,别法(非具足戒者)修不会出成就,不要盲修瞎学而图劳。
③每天打开此音相,听100-500遍;连续七天不间断,背熟记准音符。
④平时修行,不拘行住坐卧、不拘净垢,念唱时,自己耳朵听,字字句句听清晰,点点滴滴融合心。
注:从寺院明师:(学准提法以外别的一切佛法的人);必须具足戒出家才能有成,否则,图劳无益。也不是说修准提法不要戒,而是念悟提高后,不习戒律自性戒。六祖曰:“心地无痴自性戒”是耶。准提法是佛母部,其特点是不习戒律自性戒。减少了学习戒律的时间输入。对居士们而言,修准提法是最上乘的法。
修准提法可以取代学一切佛法,开悟以后,你听到一切经书的名字(不阅读便明其义)! 因佛母部能出生佛子。这就是最上乘的妙处。
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准提修法并不难,准提咒的(普通话)读音是:
※※※※※※※※※※※※※※※※
嗡·蓝·嗡·齿临。
嗡·嫲尼叭咪烘。
南无纱哆南。
三藐三菩陀。
俱胝南·怛侄他。
嗡·折隸·主隸·准提娑婆訶。
嗡·部林。
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以上七行字是准提咒,你用普通话背熟后(也可读成你本地方言)。然后每天默念100遍左右就行了,当然也越多越好。
行住坐卧都可默念,不拘时间地点,不拘净垢。
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注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
注意:自己默念自听音,字字句句听清楚,点点滴滴化顽铁。
此乃观世音(耳根)法门。系《楞严经》正法眼藏。念一百万句大慈大悲观世音菩萨,不如踏踏实实开悟上三句重服词。
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当你念足一百万遍以后,你可以求成就,举例:你叫黄五吧,想求大官做,你可在上述咒语“准提”后面加上“准提菩萨保佑我黄五做个大官儿”。念过一百万遍以后,所求皆成。举一反三,求什么得什么。念无一百万遍者,所求难成。不须先试。《显密圆通成佛心法》中云:念过一百万遍的行者,将有法界童子为你耳报日常一切人际中事,指导你修成大成就。
古人学问无遗力,
少壮功夫老便成。
文中得来只是咒,
切记万事要恭行。
六祖的:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”是咒语,而不是哲理。依哲理你永远不知其义!同样要默念100万遍才能开悟。
何处惹尘埃?实则尘埃在下面括号内:
(六贼劫宝 六贼,是指:眼看色、耳听声、鼻臭香、舌尝味、身触物、意思识,的错觉。前面绿字:眼耳鼻舌身意六者叫“六根”。中间蓝字:看听臭尝触思六者叫“六境”。也即器官出来的境界。后面红字:色声香味物法六者叫“六识”。就是通常人们说的感觉。
佛经中,把六根、六境、六识3×6=18层错觉叫做十八层地狱。这就是地藏经的出处。地藏经一书,相当于现代的反面教材。人的错觉,几乎天天千百个。这些错觉往往以“理性”干忧本体的“精气精”三宝,造就诸多七情六欲自伤精气神, 故名六贼劫宝。)
弄明六根、六境、六识的错觉尘埃,要几十年乃至一辈子时间,莫以见闻如幻翳,以为自己怀了什么才也。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。你作咒念100万遍必结佛果。若作怀才自大,必结鬼胎。正邪只一念之间耶。六祖进寺学佛时,年少体小,椿米踏不动椿,他将自己背缚上一块几十斤的石头,才能踏动米椿。一声不响地天天为寺里椿米,足足椿了8个月。
如果六祖说:“菩提本无树,本来无一物,椿米太辛苦,这个我不干。”谁还会用袈裟裹着偷传他佛教血脉呢。
佛、道的血脉真传,是“逆转阴阳”将顺出生人的“种子”逆转变为仙佛种子。血脉真传:须得“过来的上师”亲“人”传承。否则,自己苦念一世阿弥陀佛!也枉用心机。一个寺庙一袈裟,佛子代代只单传。那个“身是菩提树,心是明镜台。时时勤拂拘,勿使惹尘埃”的神秀教授师,也还未得血脉真传啊。“悟空又名行者”悟空佛性,不切实苦行持咒,则只能得个空空果。
少量的念咒:一天100遍×365天×28年=1022000(一百万遍啦)。
专日面壁专日功夫:“达摩面壁九年·世尊冥心六载”就容易了。
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