棕榈－绿茶

品茶是品茶人心的回归，心的歇息，心的享受，心的澡雪。

因此，品茶时要有一个最佳的心理环境即心境，才会真正体味到品茶的真谛，获得精神上的享受。

茶至心，心至茶。

个中之妙，清心自饮，化而裁之，存乎其人。

品茶之道，自由自在。

古人品茶时，很是讲究心境的。

明时的冯可宾在《岕茶笺》中为心境设定了四个条件，把“无事”放在了首先的位置。

无事，是指品茶人神怡心闲，悠然自得，无牵无挂，无忧无虑。

这个内涵，不仅指品茶人有宽松裕如的时间，还必须有“无欲无求”的心态，做到“心远红尘，神离三界”，功名利禄声色犬马于我如浮云矣。

其次是要“清静”。

清静不仅指品茶的环境清幽雅静，更指品茶人的内心环境。

静，是中国茶道的修习之要，只有心静神清，才能做到心为“天地之鉴，万物之镜”，才能在品茶的茶悟中涤洗人格，超越自我，而使精神受到澡雪和滋润。

其三是“佳客”。

佳客必为知己高士，心中敬慕之人，志趣相投之人。

孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”有了佳客，方能让心境活起来、悦起来，得品茶之趣，纳品茶之慧，是谓心境之致。

最后是“会心”。

这是心境的相互对流与释放的过程。

有了清心闲适，有了佳客高士，自然在品茶中能“心有灵犀一点通”，相互启迪灵性，达到契悟自然，彻悟人生。

其实,心境与环境是互相影响的,或许没有闲情逸致,但到一个美妙品茶之地,不知不觉便生出了些许禅茶的心境。