打坐：让莲花静静的开放
个人日记
问：阿弥陀佛，好多人都不知道该怎样打坐， 请您慈悲开示正确的打坐方法以及打坐时所应知的具体诸学，感恩！
打坐只是坐在那里，其余的一切和打坐无关。
倘若我们因为打坐而收获了安宁、宁静、祥和、愉悦等，那是多出来的，那是副产品，那是锦上添花。
我们打坐也是这样。像一棵树一样地“在”那里，然后，看看这棵树会献出什么。
如果它开花了、结果了——你宁静了、愉快了、开悟了……很好，接受那存在透过身体给你的。这是无为法的打坐。
如此一来，当你打坐，当你坐在那里，你就变成了一个驯猴的人或一位牧童。
当头脑是猴，你变成了一位驯猴人；当妄心来了脾气，牛劲十足，你就成了一位生疏的牧牛童。
如此这般，你将自己所在的地方变成了演戏场或牧牛场。你将道场变成了别的什么东西。那不再是道场。
开始你打坐可能感觉比较枯燥或坐不住，但后来，打坐开始变得很美。
当你打坐，你像一朵莲花一样静静地在那里开放。
词的波纹，声的涟漪，将变成它美丽的点缀。
当你入住净土，你变成了净土。在那里，你以“无”存在着。你没有形体或你有无边的形体，你像有觉知的虚空.
睁开眼睛，这是一片非想非非想的世界；闭上眼，那就是光音天。进入耳识界，你是观世音；回到同一觉性，你是佛陀。
打坐是让自己回到什么都不是的体验的旅行。打坐将身体变成一座墓碑，立在佛国里。打坐让你接近自己不生不灭的本性。
打坐让你认出，身体只是那无形无相佛身的一种象征。打坐是，只是坐在那就认识佛陀、观世音、文殊、普贤菩萨等圣人的过程。
打坐创造当下的道场。
当你开始打坐，道场立马在你的坐下显现。
甚至走着、卧着，也可以打坐。当你熟悉打坐的品质，你可以以任何姿态、在任何情况下，进入打坐。
打坐超越形式。
当你就是打坐本身时，你将体会到什么是如来禅，你将呈现佛的品质。当一切行住坐卧都是打坐时，如来佛诞生了。
开始打坐，自断妄念；后来打坐，自起正知；最后打坐，自成如如。
打坐不是练习腿上的功夫。念起即觉叫散盘，觉察境界叫单盘，摄受根尘叫双盘。
正知法行小涅盘；如如不动大涅盘。打坐透过练心的功夫，达到达成无心的功夫。打坐为删除它自己，当你领悟到如来无坐无不坐时，你到达了源头，你成为了佛——你本来的样子。
打坐是摩尼宝珠映照大千世界。
打坐是如意珠安放在如来法座。
当你打坐，你观看到“外洎山河大地，乃至身心，咸皆妙明真心中物”；当你打坐，你遇见了佛国；当你打坐，你让自己的身心不着世间尘。
打坐，让真心放出它的光芒；打坐，让沉睡的佛醒来看它自己一眼。
打坐将让你变得越来越像“佛”——安详、宁静、优雅、软语、爱语……三十二相、八十种好！
打坐，让莲花静静的开放；打坐，让净土就在你的脚下。如果你能够享受打坐，来吧，打坐就是禅艺，打坐就是朝拜佛陀。享受打坐！
以上图文字来源网络，感恩原作者。
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