得到赏赐的侍者回报给国王，国王觉得讶异，立刻叫之前的侍者来问原因，侍者说：“我刚走出门就流鼻血了，所以才请他代送国王的酒给皇后。”国王叹气说：“我现在终于了解佛说的‘自作其业，自受其报’。业力是谁也无法更改的”。

    种如是因，得如是果。善恶之报如影随形。不该得的福报，怎么都强求不来；是自己的福报，别人也抢不走。    

    我们的民族有惜福、积福的传统，比如吃饭要吃干净，不要浪费，不然会折损福报；要爱惜字纸，不要用有字的纸垫坐，特别是上厕所不要使用有字的纸；上物不要下用，下物不要上用。比如水桶用旧了不要用作粪桶，袜子用破了不要用来抹桌子，帽子不要用来垫坐；要孝顺父母，恭敬长辈；佛像佛经要放在较高的、干净的地方。而相反，如果长辈溺爱孩子，会很快地消耗掉孩子的福报。   

    《百业经》里有个例子：佛在世时，有位罗汉弟子到一个地方去教化。有一次，国王打猎经过，带着随从来见他，他没有起身，国王当时就很不高兴。国王打猎返回时，发了恶愿："我再去，如果他还是那样，我就砍掉他的头。" 尊者知道国王发了恶愿，就向前走了六步去迎接国王。这时，大地一瞬间裂开，国王的身光也立即消失。国王非常害怕，马上向尊者顶礼并求忏悔。当时地缝闭合，国王的身光也复原了。尊者说，您的生命没有危害，但因为我走了六步迎接您的缘故，您将在六个月中失去王位，但因为您忏悔的缘故，王位会失而复得。后来都应验了。国王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是没有福德的人，恐怕连命都保不住。       

    佛陀经常到各地教化，有一天，当他经过某村镇时，看见一个卖鱼的老人正在市集一面叫卖，一面哀伤地痛哭道：“啊！老天为何如此折磨我这个老头儿，我的儿子到底犯什么过错，这么早就死了？如果今天他能活着，我就不必这么辛苦的在这里卖鱼。”   

    佛陀看见老人伤心的样子，竟然展颜微笑。又走了一会儿，看到一只大猪，全身沾满屎尿，若无其事的在路上走着，佛陀又不禁笑了起来。   

    阿难看了，深感讶异，走到佛前，恭敬问道：“佛陀！您今天为什么看见人就发笑？我想您不会无缘无故而笑，一定是有道理在，请佛陀您说明原因，消除大众的疑念好吗？”   

    “阿难！你问得正好。我笑是有三个因缘。第一、我要用那个老人的愚蠢来教育大家。因为那个老人每天捕鱼，杀害无数生灵，却丝毫没有一点怜悯心，如今自己的儿子死了，却抱怨诸天夺去他的生命而哀伤号哭，这是非常愚蠢的行为。第二、从前有一个飞行皇帝，植福虽多，然因常常心存骄傲，刚愎自用，所以今世投生做老人，以卖鱼过日子。第三、无想天有八十亿四千万劫的寿命，但是由于执着于空，不能了悟空亦复空的道理，所以一旦享尽天福，依旧轮回受罪做鱼，装在老人的竹篓里。”   

    “佛陀啊！难道贵为飞行皇帝，威德巍巍，也难逃罪业吗？”   

    “阿难！祸与福都是无常的。当一个人处于高官显职，享受荣华富贵时，如果能够施恩于大众，就能避免一切祸害；如果夸耀富贵，任意纵行，大行邪道，福报享尽了也要受罪。所以善恶之报，如影随形，如声应响，古今皆同，是不分贵贱的。过去世，我是一个修行佛道的人，邻居信奉鬼神，常常做坏事，灾祸就如同响声一样地紧随着他。每逢斋日，我就到寺院听经闻法，德行日积月累，终于能成就如来，为三界至尊；但是，那个邻居由于始终沈迷在鬼术、杀生、酒色，因此生生世世在三恶道轮回受苦。如今我已成佛，他依旧为脏臭的猪身。阿难！我就是累劫以来不断地精进听经闻法，乐于亲近沙门，所以才能证得如是庄严之相。”   

    佛陀开示后，又以悲悯的眼光，注视一切众生。   

    因果报应不是权势所能左右，鬼神也无法操纵，上天更无法控制，它支配了宇宙人生的一切。经上说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追！”所以我们应该正视因果法则，广植善因，必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。