梦幻泡影

摘自净空法师《净土大经科注》第375集  2013年7月25日讲于香港

佛会加持你，也会折磨你

　　整个宇宙、诸佛刹土、十界依正庄严，全是这个光变现出来的，这个意思多圆满。用这些词是智慧。从这个地方看，我们现在人跟佛不能比。人用的这些名词我们懂得，不学佛的人很难懂。什么叫“零极限”？“零极限”什么都没有了，那这个意思错会了。什么都没有，是什么都不缺，这个是“零极限”。但“零极限”的时候看不出来，在这个名词上看不出这个意思，常寂光里头能看出来。经典的教育不可思议。

　　年轻人要发大心要行菩萨道，要把如来的承传接受过来，这个一生有意义、有价值。你到世间来干什么？我来继承释迦牟尼佛大法的，成就自己，利益众生。真正发这种大心，认真努力去做，佛菩萨保佑你。我们看不见佛菩萨，佛菩萨看见我们。你发这个大心，就放光，佛就见到了。这个光跟佛光相同，光波频率相同，所以佛立刻就感应到，佛就会加持你。佛也会折磨你，佛为什么要折磨你？锻炼你！不锻炼，你怎么会成就？! 什么样的境界你都会遇到，遇到怎么办？不动心就通过了。顺境、善缘，不生贪恋，知道什么？知道一切法是虚幻的；逆境、恶缘也是假的，也不是真的，来考验你，看你还有没有怨恨，心里还有没有难过。必须在境界里头，地狱，如如不动；天堂，如如不动，没有贪念；地狱，没有怨恨，心平气和，这就通过了。时时刻刻考验你，分分秒秒的考验你，你才能成就；经不起考验的，都被淘汰掉了，淘汰掉的人不知道有多少，太多、太多！不能有丝毫傲慢习气，有丝毫傲慢习气都是障碍。“贪、嗔、痴、慢、疑”，每天早晨起来，面对一切人、一切事、一切物，就是在境界里把“贪、嗔、痴、慢、疑”洗刷得干干净净。没有贪心，没有嗔恚，没有怀疑，没有傲慢，这叫真修行。读经、打坐是修定，到一定的程度了，这些东西有没有没关系，有，还是天天做，天天做为什么？不是为自己，是做样子给别人看。身行言教，要做好样子给人看；威仪有则，把整个佛法就在生活当中做出来；行住坐卧，释迦牟尼佛是最好的榜样。见到任何人，满面笑容，真诚、恭敬、谦虚、诚实，要做出来，要养成习惯。对一切人、对一切事，对一切万物、对树木花草，真诚、恭敬、谦虚，把慈悲心显露出来，对山河大地，这叫真修行。能够对山河大地、对树木花草，何况对人？！老实、听话、真干，真干出来。老实是根本。不老实的人、聪明的人很难成就，为什么？他不听话。老实就听话，听话的人就有成就，就会真干。遇到佛法，这一生当中真正能成就，属于这样的人；不是这样的人，没关系，来生后世再来。我们这一生学乖了，这六个字学到了。要知道我们过去生中，生生世世都没学到，要学到了，不就早走了，怎么会还有今天？没学到！六个字没学到。这六个字学到了，这生就成就了；这生还不能学到，来生、后世慢慢来，总有一天你学到了。学到了，就叫根熟众生，佛来帮助你。你根熟了，你决定成就，条件就六个字。这六个字是秘诀，这六个字是宝。

真正靠定阿弥陀佛，你每天的生活都是佛安排的

　　真正发心这一生要成就，那就是章嘉大师早年教我的，只要发这个心，你的一生佛菩萨照顾你。我没有要求他，他自动照顾、自然照顾，为什么？这是他的本份，这是他的事业，是他最主要的事业。帮助别人成就，帮助别人度化众生，让如来之法世世代代永续传下去，一切诸佛如来第一个事业，哪里要人求的？！你求，你不具备这个条件，他帮不上忙；具备这个条件，不需要求。老师告诉我们，是鼓励我，是为我安心。一个人，尤其一个年轻人，心不安，特别是在这个时代，烦恼、忧虑、恐惧、烦躁都在我们面前，多么可怕！谁靠得住？谁能帮助我？这个社会，人与人现在只有厉害关系，道义没有了。真正明白的人，有一个人很可靠——阿弥陀佛。你靠定他，准没错；那么换句话说，你每一天生活都是他安排的。那我们应该随缘，在随缘里头学不变。用什么不变？就用一句弥陀名号不变。我就抱住这个名号，我终极的目标是求生净土，什么时候都可以去。佛来了，我就跟你去；你没有来，我听话，我这一天要做一个净宗学生的好榜样，做给大家看，这个心愿念念不忘。一切法“无生”明白了，无论是善缘、恶缘、顺境、逆境，都不放在心上，心上只有西方极乐世界，西方只依靠阿弥陀佛，这就对了！一直到圆满成佛。我们有理由相信，这个速度很快。

　　贤首国师《还源观》上“四德”，真简单，一点都不麻烦，比“三皈”、“五戒”还简单，它非常重要。四大德，根本的大德，第一条“随缘妙用”。我们每天从早起来，到晚上睡觉，随缘、欢喜，善缘、恶缘都欢喜，为什么？成就我、提升我，帮助我消业障，帮助我成长。“妙用”就在这个“妙”字，“妙”是什么？放下，不执着了，心上没有就妙。随缘，心上没有缘，这叫“妙”；心上有了“缘”，着相了，不妙了！

　　念念决定没有为自己想，都是为别人想。如何帮助众生离苦得乐，这是总目标。如何达到这个目标，那就要晓得众生苦是从哪里来的？“苦”从迷而不觉来的。“乐”从哪里来的？“乐”是觉而不迷。反过来，觉而不迷他就乐了。

“说法”不一定要用口，做出来也是说法

　　佛用什么方法帮助大家？教学。所以经上告诉我们，西方极乐世界，“其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”妙就妙在这里，“今现在说法”。“说法”不一定要用口，做出来也是说法。身行言教，“身、口、意”三业教化，心里头念念不忘教化众生。“身”表演，做出来给你看，有一些有缘人，一看就觉悟了，他就明白了；有一些人，他一听就明白了，佛就用这两种方法。

　　身，你看他一天的生活，那就是身行；你看，有疑惑、有不明了，你问，他给你解答，言教。落实在身行言教，把人都教好了。

　　凡是往生极乐世界的人，那是他精挑细选的，不是普通人。选择些什么人？业障消干净了，称性的功德具足了，他要挑这些人。那经上说“五逆”、“十恶”、“毁谤佛法”，怎么也能往生？能！为什么？他临终时候忏悔了，真的回头了，后不再造。那这是什么人？这是身心清净。符合极乐世界“清净、平等、觉”的条件，佛来接引他了；如果不符合，他的烦恼习气还有一些，佛不会来接引他。多少念佛的人，临终的时候没有看到佛接引，于是又搞六道轮回，多啊！六十年前，李老师常说，六十年前的人比现在的人老实多了，老师告诉大众，一万个念佛人，能够往生的三个、五个。也就是念佛人临终求往生，阿弥陀佛来选，一万个人只选到三、五个。现在六十年之后，我说了，一万个人可能只有一两个，没有三、五个那么多了，一两个；再六十年之后，大概可能五六万人当中有一个，越来越少。所以要劝、要教，那就是我们做好样子，我们真正能放得下，决定不为自己。

现代年轻人喜欢明星，这是个严重的问题

　　要晓得名闻利养全是空的，把这个东西放在心上，错了！大错特错了。现在年轻人，我听很多人告诉我，年轻人最羡慕的是哪一行、哪一种人？明星。都迷在明星上，都以明星为榜样，这个问题严重了！明星将来到哪里去？他把人带好了，他到天堂去；他把人带坏了，他到地狱去。你细心观察，他将来到哪里去，清清楚楚、明明白白。到什么样的地狱，你细心去观察，你都会明了。不能学！中国古时候知识分子，就是读书人，以谁为榜样？以孔孟为榜样。学孔子。最低限度，那部《四书》他是真的读了，真的明白了，真正在学习，学夫子的“仁义”，学夫子的“道德”，学夫子的生活。夫子日常生活，弟子们在《论语》上记载的“温、良、恭、俭、让”五德，这是孔子平常待人接物温和、和睦、善良、恭敬。《曲礼》第一句话说“毋不敬”，没有他不恭敬的，敬人、敬事、敬物，对一切万物。对事的恭敬是认真负责；生活节俭；处众，让，不跟人争，退让，一生不争名。

现在人要知名度高、要赶快成名，这跟电影明星学的

　　夫子一生没有著作，《论语》是学生记录下来老师的为人，言行记录下来，不是孔子自己写的。释迦牟尼佛亦如是，走了以后，经典是学生写的，头一句话“如是我闻”，“如是”是这部经里头写的东西，是我听老师讲的，不是我的，老师当年没用文字写出来。这些古人都学会了。古人的著作什么时候流通？都是走了以后，学生、朋友给他流通的。自己为什么不流通？不好意思。这是谦虚，谦德教人，一定到自己死后，别人去流通。我们看古大德确实如此。莲池大师的著作，他的学生古德法师替他整理、流通的；蕅益大师圆寂之后，他的著作是他的学生成时法师流通的。今人，我看到两个，方东美先生，他的那些著作，他走了之后，学生们帮他整理的、流通的；再就是李老师，李老师的著作，好像八十岁生日的时候，也是学生们给他流通的，全集流通是往生之后。这是什么？不争名。现在人要知名度高，要赶快成名，这什么？跟电影明星学的。那我们跟的这些老师，都是跟古人学的。

学古人的东西真正能提升；现在的东西能帮你起信，不能帮你提升

　　我看到我讲的东西出版很多，我都看到好多，谁给我流通的？不知道。谁写的？我也不知道。他们是从录影带、从光碟上写出来的，我没看过，我没时间看，随它去吧！只要自己如如不动就好。里面肯定有错处、有误会的地方、有曲解的地方，希望大家看到了，给它修正过来。我是决定不看的，我没有那么多的时间看这些东西，我讲完就完了，不要放在心上，全是假的，搞这个干什么？！要流通，流通古大德的，有价值！但是古大德东西深，可能现在人看不懂；我们说得浅显，能帮助现在人。帮助现在人，最好要懂得，要看古人的东西，你才会真正能提升；看现在的、看我的东西，帮你起信，不能帮助你提升。能够从这个地方对古圣先贤产生信心，产生恭敬心、真诚心，这个利益就大了。

今天谁能懂得文言文，谁就是真正汉学的传人

　　我们今人怎么修、怎么行都比不上古人，什么原因？古人修行的环境好、氛围好。两百年前，我们今天到斯里兰卡看到的，那种感动的情形，两百年前中国社会就是那样的，比它那还高，水平还高。因为中国有大乘、有儒、有道，确确实实是世界第一。这两百年，我们学外国人的，把自己东西不要了，自己东西摆在面前不能读，文字改了，这是大环境。要跟古人学习，要以古人为师，学真实智慧、真实利益、真实的经验，得学文言文，不从这里下手，你没办法。今天谁能懂得文言文，谁就是真正汉学的传人，汉学的老师，继承了中国五千年传统文化，这人还得了！这个人能救自己，我相信他一生过孔孟的生活，过佛菩萨的生活，身心健康、法喜充满。《论语》头一句话“学而时习之，不亦说乎”，“说”就是喜悦，就是佛家讲的“法喜充满”，你真正能得到古圣先贤的真传，这文字多重要！古籍里面，只要通个两三种就够了，要精通。佛，《大乘无量寿经》够了。黄念祖老居士的注解，内容非常丰富，是释迦牟尼佛四十九年教学的精华。这个本子加上注解，就是大乘佛法菁华录。专心搞，要讲，要天天讲，一天至少讲一个小时，一生不中断。不要等你一辈子，十年之后你就是南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的化身，是真的，不是假的。你要是一生专搞观音三经，你就是观世音菩萨；专攻地藏三经，你就是地藏王菩萨。你当然能够承担大法的承传、传人，教化众生，佛法就兴旺起来了。

  　  我们在这一生当中缘不足，你们好好地修，我替你们制造因缘，我全心全力支持你，你的成就超过我十倍都不止，才能救世界。