净空法师:念佛还要找医生、医药、方子来对治,完全错了

净空法师

净空法师:念佛还要找医生、医药、方子来对治,完全错了

来源:净土释疑网 录入时间:2013-08-03 19:02:20
关键字:念佛,治病,医生,健康,六道轮回,善根,福德,信心


摘自净空法师《净土大经科注》第363集 2013年7月17日讲于香港


六道轮回就是换身体

  我们这个世界生活多艰难、多辛苦,极乐世界这个现象完全没有。

  “众生皆具相好神变等。”

  这句话交代得很清楚,“众生”是指我们这个身份往生到极乐世界,到极乐世界,我们的相好、神通、智能、变化都跟佛差不多。莲池大师说这是第二种不可思议。

  “三是信受宿根功德。谓难信之法,能信受者,宿修无量善根等。”

  这把原因说出来了。为什么我们真信切愿往生,就能消除五逆、十恶、诽谤正法的重罪?我们不知道,佛知道;这些大菩萨们,他们也知道。凡是相信、接受,过去生中都有很深厚的善根功德。

  学佛第一桩事情,学佛要肯定人是不死的这是真的,不是假的。生死是身体,身体不是“我”,“我”是不灭的。不生不灭,这是“我”;生灭是身体身体是什么?身体是“我”所有的,不是“我”,要肯定这个事实真相。像衣服,衣服不是“我”,衣服是我所有的;身体也是我所有的。身体使用了几十年,不好使用了,可以换一个。六道轮回就是换身体如果死了就没有了,“我”就死了,那谁去轮回?六道轮回就不能成立了,往生净土也不能成立了,这不是事实真相,这是对于事实严重的误会。明白这个道理,知道生命是永恒的,那我们就要考虑,来生我们要过什么样的生活。这一生短暂,真的不长,一百年弹指之间就过去了。我们想想八九十年的事情,过去八九十年,就像昨天的事情一样。人年岁大了、老了,这个感触就很深,体会得很深,时间太短了。

  在人间的时间短,在天上的时间长。天是善道,比我们过得好。不如我们的是恶鬼道,恶鬼道只有极少数的有大福德的鬼,有时候过得比人还好,但是大多数都是饿鬼,都过得很苦。地狱道寿命长,过得最辛苦,我们常讲,那不是人过的日子,非常痛苦,那个痛苦的程度,我们也无法想象。都是不可思议的境界!

  未来境界里头最殊胜的,无比的殊胜、第一殊胜就是极乐世界。极乐世界很容易去,我们发心肯去,就说明你能发这个心、你能相信这个法门、你愿意念这句佛号,这什么原因?为什么有很多人不愿意?你能接受、你能愿意,这说明过去世的善根功德深厚,是“信受宿根功德”。过去生中生生世世学过这个法门,所以累积的功德非常丰富。这一生没有机会、没有缘分遇到,现在突然遇到了,遇到了就相信,这就说明过去生中善根发现了,今天遇到的缘,这个缘把过去世的善根勾引出来了,才有这么强大的力量。

  “能信受者,宿修无量善根”。这一句跟佛在大乘经上说的意思相同。佛告诉人,每个往生的人,你不能瞧不起他:这个人是个恶人,无恶不作,怎么念几天佛就往生了?这个例子有,古时候有,现在也有,什么原因?过去生中他种的善根深厚,我们不知道,他自己也不知道。他自己必须到了极乐世界才恍然大悟,没到极乐世界他不知道。

 

 念佛的四种殊胜果报:往生、如上善会、不退转、毕竟成佛

  “四是果报难胜功德。谓即得往生;即得入上善会;即得不退转地,毕竟成佛等。”

  这末后一句真是无比的殊胜,果报太殊胜了!这样的功德,莲池大师在这里举了四个例子,说明事实真相。第一个,念佛,他就能往生,临命终时,一念、十念真往生了。我在美国亲眼见到一个,周广大先生,一生没有宗教信仰,中国人,在美国开个面包店,得了癌症,癌症的末期。一家都没有宗教信仰,这个时候到处到宗教去求,看看有没有奇迹出现,就找到我们佛教会。那个时候佛教会刚刚成立,华府佛教会,“华府”就是美国首都。正好我在美国,他们找我担任第一届会长。我们就派了四位同学,到周广大家里去看他,看了之后,医生说得没错,他确实那个病没办法好了。我们同学就劝他,介绍他极乐世界,劝他念佛求生净土。他真的善根深厚,一听就欢喜、就接受了。这个太难了!告诉他的家人,不要去求医、也不要去求神问卜,不需要了,大家统统帮助他念佛,送他往生。三天三夜他就走了,瑞相稀有,全身柔软,火化的时候还留了几颗舍利。那么他一生,从听经到往生才三天,这些都是给我们做证明,它不是假的。这是“即得往生”。

  第二,“即得入上善会”。这个不可思议! “上善”是法身菩萨,这是“上善”。这也是阿弥陀佛的本愿,在本经第二十愿,凡是往生到极乐世界,从上上品到下下品,“皆做阿惟越致菩萨”。阿惟越致菩萨就是“上善”,阿惟越致菩萨是法身菩萨,中国佛教里面讲明心见性、见性成佛,这就是阿惟越致。

  下面一句“即得不退转地”。到极乐世界,只有向上提升,没有退转的。提升的快慢,各人不一样,当然这与各人宿世修行有关系。《弥陀经》上所说的“不可以少善根、福德、因缘,得生彼国”,我们跟极乐世界,善根、福德、因缘,各个不一样。往生到极乐世界,绝对不会退转,圆证三不退。

  最后一句“毕竟成佛”。这就是保证你成佛,你决定会成佛,学佛终极的目标达到了。

  这个果报四种功德。

  

用三年时间把不足的善根、福德、因缘补足

  “皆超越常情,故云不可思议。”

  前面说四个,是十方一切诸佛刹土里面没有的,只有这一家——阿弥陀佛极乐世界,所以真正叫人难信。没有宿世的善根、福德、因缘,你怎么可能相信?善根、福德、因缘究竟是什么?我们还不清楚,大乘经里面佛讲得清楚。佛说每一个往生的人,过去生中生生世世,他曾经供养过无量诸佛如来。这句话说得好!让我们知道我们善根、福德深厚,过去生中供养无量诸佛如来。今天听到这个法门,得无量诸佛如来威神的加持,让我们立刻就相信、立刻就接受,毫不怀疑。那我们善根、福德、因缘还差一点,跟那些人比还不足,那怎么办?这一生当中想办法把它补出来,不是没有办法,有办法善根、福德还差一点,不是没有,有。差一点的人很多。念佛的人有多少,到最后往生没几个。六十年前,李老师告诉我,他举台中莲社的例子。台中莲社是他创办的,在那个时候盛况空前,莲社的莲友有二十万人,道场不大,信徒有二十万人,非常可观。我在那边住了十年,我离开的时候,那就是二十多年了,莲社有二十多年了,信徒有多少?有五十万人。老师告诉大家:我们莲友、同修,真正往生的,一万人当中只有三个、五个而已,不是统统都往生了。那这什么原因?就是善根、福德、因缘不足、不够,不是没有。有,不够;我也是其中之一。净土相不相信?相信。求不求往生?嘴里说往生,心里头放不下。我用什么方法把它补足?用经教,每天在大乘经教里面学习。学了多久?学了三十年。才真正相信了、真正接受了、真正明了了,花三十年功夫。所以这“难信之法”一句,我体会得非常深刻。我学佛六十多年,三十年才相信净土,谈何容易!还有人学一辈子,到最后还是搞六道轮回。老师给我们说的话,六十年前,那今天?今天,我说一万个念佛人当中,大概只有一两个往生。六十年前是三、五个;现在大概只有一两个。

  我用经教,花三十年补起来了。现在的人可以用三年的时间,把你不足的善根、福德、因缘补起来。用什么方法?老实念佛就念这句阿弥陀佛,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…… 



 
一句接着一句,你念三年,就能够把宿世所缺的善根统统补足。补足,你就决定得生。三年时间不长。我怎么知道的?我在《净土圣贤录》里头看到的,在《往生传》里面看到的,还有,在我们现前往生同学身上看到的。这个不是假的,三年的时间足够了。

  ……

 

 念佛还要找医生、医药、什么方子来对治,完全错了

  于是功夫不得力、信心不坚固,这是念佛人不能往生的原因,我们要知道。

  “五、持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。”

  蕅益大师这一句非常之好,太重要了!我们念佛人唯恐念佛还不完全可靠,还要念别的经、念别的咒、念别的佛菩萨,希望来加一把力。错了,完全错了!一句阿弥陀佛念到底,不要再加任何经咒,也用不着再学一切法门,就是一门决定成功。不能有丝毫怀疑,圆满的信心。身体不好,我就念阿弥陀佛,能不能念好?肯定能念好。那不相信这句阿弥陀佛,还要去找医生、还要去找医药、还要去找什么方子来对治,完全错了!操多少心,身体能不能恢复健康?不能!都是治标,不是治本;念这句阿弥陀佛是治本,不是治标什么道理?佛在大小乘经里都讲过了,我们疏忽了,叫“一切法从心想生”世出世间最好的心想是什么?就是一句阿弥陀佛,再没有比阿弥陀佛更好的念头。我们已经得到了,得到,对它信心不足,所以说,我怎么念、念了这么多年,还是没有效果?不是没有效果,是你自己念得不如法你有怀疑、你还有许许多多没放下,所以你有障碍;你要是一丝毫怀疑没有,这句佛号灵极了。往生极乐世界都能办得到,我们这个身体健康,这是鸡毛蒜皮小事,哪有办不到的

        今天这个世界的动乱、地球灾难的频繁,真正的原因是什么?就是我们把信心丧失掉了。信为道元功德母”,佛在《华严经》上说的,《大智度论》上也有。人要把信心失掉了,什么问题都出来了,什么样的烦恼都起来了,麻烦可大了。帮助我们建立信心,最殊胜的法门,就是《大乘无量寿经》。在这个经典里面建立信心,七天可以成佛,你说,还有哪个法门能跟它相比?全是事实!

  ……

  


  “故曰阿弥陀佛不可思议功德之利。”


 
字字句句都是真实的。不相信,我们亏吃大了。世间什么亏都可以吃,亏不能吃;这个亏要吃的话,我们要搞六道轮回了

   “又曰:‘行人信愿持名。”

  这四个字是蕅益大师在《要解》里面写出来的,净土法门的修行就这四个字。第一个,相信,相信真有西方极乐世界,相信极乐世界真有阿弥陀佛,这叫“信”,没有丝毫怀疑;“愿”,是我发愿往生;“持名”,就是专念这句佛号。你看“信、愿、持名”,决定得生净土。“信愿持名”: 


愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,


若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。


 

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