为什么你越修,福报越大时,痛苦就越大。

个人日记

 

为什么你越修,福报越大时,痛苦就越大

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来自:学佛社区网 
 
    很多人一听闻佛法,急切的想要修行。然后去到处求法,手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行,先要把人格完善了。
  
  修行的人,心态一定要健康。有的人在婚姻上,事业上受到大挫折,觉得人生无聊,就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见,你一定要把先创伤给抹平了,不然你越修,福报越大时,痛苦就越大。
  
  打个比方,创伤就像一堆垃圾,而福报就像一个广场。很多东西都会成长的,福报会成长,你的创伤也会成长。福报越大,广场越大,他容纳的垃圾就越多,那么他痛苦就越大。《楞严经》中,讲到为什么会有十法界众生,也有魔王魔民魔子。这就是他心中带着创伤来修行,他就修偏了。
  
  学佛有两种心态不对。第一,贪图小便宜。比如求财的,一听说某个法求财快,就跑着去。这是贪小便宜。甚至某人说,你修这个法是捷径,你也跑着去。这也是贪小便宜。《楞严经》有说,贪小便宜的心,就是偷心。偷心的果报,就是下辈子做啖精气鬼神,自己不劳动,专门吸别人的精气神来养活自己。
  
  如果在事业上做不成功,你想要通过拜拜佛,念念咒来达到你的目的,这些人往往会导致破财很严重,因为你心态不对。想要富贵,首先要付出,有富贵的心态,你才能感召到富贵的因。不是说,你修了什么财神法,你就发财了,没有那个便宜事。
  
  或者有些人,就想着某人加持一下我,让我怎么样。天天求加持,你知道吗?首先自己要做一块材料。好比菩萨是磁,但你要做一块铁,才有用。如果你是木头、石头,菩萨这个磁多厉害,也派不上用场。先要做一块材料,就是你要认真的去修行。
  
  第二种心态,常觉得自己高人一等。想通过修行来证明自己的过人之处,这种人也容易遭受魔障。
  
  很多人受了世俗很多委屈,比如种种不容易,他在世俗中生活很破败,后来刚好遇到了佛法。佛法说要看破放下,不要执着世俗成就,他就觉得也对。然后就一心学,希望拥有神通,拥有更高的境界来证明自己的过人之处。这也容易遭受魔障,因为他心中存着一种自卑。
  
  修行人不要太有自尊心,不要觉得,我好没有面子。自尊心很强的人,往往是太自卑。要是修行上有些境界,就容易看不起别人,就像有些居士,自己有些文化水平,就看不起出家人一样,这往往也是心态有问题。
  
  或者有的人一学佛,就开始对社会不满,家庭不满,父母不满,一切都是不满。就自己对,和社会格格不入,这其实也是人格不健全的。
  
  健全的人格,首先要能看到众生的优点和长处,也要能常常反省自己。就像有的人,婚姻失败后进入佛门,他心中就带着那个创伤。如果你那创伤没有抹平,对你修行是一大障碍,他就是你生命中的杂质。
  
  就像你念经时,莫名其妙的会把过去痛苦的事情给涌出来。不管是这辈子还是上辈子的事情,只要你带着创伤,它都不会消失,你一定要把它清理掉。所以修行是个先清理垃圾的过程。
  
  修行首先要很诚恳的面对自己,清理过去生命中留下的杂质。这个杂质在《法华经》及《药师经》中,都有明显讲到。或者是悭贪嫉妒,自赞毁他;或者是谄曲心不直,我慢心充满,这些都是生命中的杂质和垃圾,这就是我们要下手的地方。
  
  很多人对法感觉很神秘,我又传了什么法,得了什么灌顶,接了什么法脉。我想,结善缘是很好的,但不要太当一回事。要修行,你先清理好垃圾,然后再洒上化肥,化肥就是你的福德。你要修什么法,都容易成就。念一句弥陀也能成就,念《地藏经》、普门品、六字大明咒,甚至念经文的一句都能成就。但是关键出来了,你要先清理好垃圾,然后洒上化肥。
  
  很多人要急着修法,大可不必,先把垃圾清理干净了。不一定从雪域高原来的法就厉害,汉地的成就者也是不计其数。但关键你是不是一块肥沃的土地,土地肥沃种什么种子,都能成长;如果土地不肥沃,给你大树种子,也会死掉。
  
  我们不要只看到表面,比如你看到师父好像每天就念念经,信众就好多。你就以为你比师父厉害,会讲法,信众一定更多。修行不是按照你的大脑思维的!师父信众多,是因为他的福德、功德,我们不知道他前辈子是怎么修行的。就像一棵大树,你只看到枝叶,你却看不到它的根是怎么吸水的。

  修行没有便宜可占
 有道友问:菩萨不是神通广大吗?而且很慈悲。为什么菩萨不把大家一拉,拉到极乐世界去。这样子就无灾无难。为什么还要自己修。搞得这么麻烦?再一个,佛不是功德圆满吗?为什么不惠施给每个人,让每个人都业障消除,而偏偏还要我们自己去修,修不好,还要落入地狱。入了地狱,还要地藏菩萨来救你。

   诸位,这些都是疑情啊。学佛要有疑情,疑情就是生命的东西。跟你生命有关的叫做疑情。不知道大家有没有考虑过。你好像觉得,菩萨好灵啊,我念经功德很大啊。要怎么理解呢。

   为什么菩萨不拉你一把,把功德统统给你。你就不用修了。要明白,佛经说了,佛力不可思议,但众生业力一样不可思议。你和菩萨不同,身心不能相待。在楞严经中,阿难说,我想如来能惠我三昧,我就不用修了。因为阿难是佛的堂弟,又是亲戚,佛应该不会那么小气,给阿难灌顶一下,阿难就开悟了,不用修了。这个是阿难的疑问。

   最后阿难说,我虽然是佛的亲戚,但身心无法相代。身心不同。你要记得,要修行,还是你自己去老老实实的修。你修了,护法菩萨会帮助你一把,帮助什么,帮你去除一些障碍。

  有的人来拜佛,天天就求这个那个,尤其是自己的私事。说实话,我不敢求。为什么呢,好不容易才做了一点点功德,你就一只求,这个心就是饿鬼的心。菩萨都还给你了,你享受完了,福报也没有了。大家去观察,天天去拜佛求世俗的人,往往越求越贫穷。饿鬼的心态,就是感召到贫穷。所以要学佛,要学会布施出去,心态要富贵一些。

   一般我都会劝人,你要有财富,先把心量富贵起来。不是说你念一点经,布施几百元,然后菩萨就保佑你生意发财了。佛法不是这样子,佛教我们,先要让心量给富贵起来,学会做个给予的人,慢慢的你就有财富了。

    第二个问题,布施的问题。你布施了一百元,你得到什么?我想,用能量来说明,会让你更明白。菩萨的加持,是一种能量。你布施也是一种能量。相当于你用钱,去买菩萨的加持。因为能量是守恒的。你记得了,能量是守恒的,而且能量是可以转化的,这本来是物理学的定律。但用在佛学上,实在是太吻合了。

  我也劝人,要布施三宝。但跟修行人在沟通时,也提起来,这个钱,就是业障。所以要很谨慎。你看出家人叫做福田,你要稻谷吃,就要种在田里,刚好出家人是一块福田。但如果你种过田就知道了,田要是三年都种稻谷,然后不给他撒化肥,福田也变成了废田,没有营养了。知道吗?修行人每天都要念经,回向给斋主,为什么?怕福田变成废田。

    供养了三宝,去买出家人的功德。你供养了出家人,他安心修行,修行的功德分一半给你。我去九华山,看大兴和尚肉身菩萨。他生前很穷,是个穷和尚,经常别人给他东西吃。他说,现在你养我,以后我养你们。果然,大兴和尚成就肉身,九华后山就兴旺了,带动了经济发展,真的是养他人。

   我们一般认为,观音菩萨是显现在空中的神通广大、跟各位讲,你一直追求显现在空中,给你摸摸头,放光一下。这个想法是很有问题的。也可以这么理解,观音菩萨是一种超能量,慈悲的能量。那么,制造慈悲超能量的人,是谁?不是天神啦,真是修道人。

   就一个简单例子,出现了法难,菩萨为什么不通通显神通出来现一现。为什么呢?因为大家都不修行了,赖着吃佛饭,吃过头了,法难就出现了。就是大家都不修行了,天地之间慈悲能量就不足,法难就出现了。

   我越来越发现,修行人功德真的很大,山中无道人,不仅是朝中无宰相,连天下都有灾难。修行还是老老实实的修,不要一直向外求,想着观音菩萨是个伟大的天神。不是这样子的。当然天神也是有的,你德行好,他还是会帮你一把。你德行不好,他也无能为力,为什么?业力不可转。

   就像落入地狱,地藏菩萨不是特别慈悲吗?干嘛不拉你一把,而是要说,你去布施,造佛像,斋僧。你有功德了,菩萨才救你。地藏菩萨还要跟你讲条件,为什么?其实,地藏菩萨这个能量场,是用你的功德去创造出来的。

    修行没有便宜可以占。佛的磁场是你创造出来的,地狱磁场一样是自己创造出来。就像道场,大家去庙里,感觉就不一样。为什么,这就是修行人以他们心念创造出来的。

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