旃檀法华殊

所以我们学习佛法的人，要把心思用在佛法上。学净土法门，就要把心思用在念佛上。这样凡夫做起来有一定难度，但是这对凡夫来说，是唯一的希望。而我们在念佛当中，也能安心念佛，自自然然会感受到佛力的加持。我们身心会柔软，佛光驻照，身心柔软。在佛的愿力里面有讲，叫触光柔软愿。你念佛念得多了，身心就有变化了。

我们之所以会感到很累，很疲倦，那是业力的显现。你不念佛累不累啊？好象不累，好象精神抖擞，东奔西跑，那个是被业力牵着走，我们不知道而已。我们被业力牵着，还觉得好啊，这个状态好。但是如果念佛呢，业力中间有一个挣扎过程.我们在念佛当中，业力会抵触我们，业障会障碍我们，那么你来念佛，佛光加持，佛力调摄，慢慢的这些业障就会乖了。

过去的怨亲债主也被调伏，收摄过来了，这些障碍慢慢就会转化。所以念佛能够触光柔软。那你不念佛，永远体会不到阿弥陀佛的悲心、弘愿，难以得到现世的利益。虽然三声、五声也往生，但是念得多的人，明显不一样，他身心融在佛光当中，会比普通人要清净。所以成为专修之人，唯相续念佛，等待往生，等待阿弥陀佛来接我们。

我们念佛之人，有些人说，这个世间很苦啊，早一点往生多好啊，我是不想等待了，待不可及了，急着想往生，希望阿弥陀佛早些来接我。那么这个等待啊，就是耐心等待，听从阿弥陀佛的安排，顺其自然，不用去计较。不用说我明天往生，后天往生啊，这个日子不好过啊。这个本身就是一种急噪心，所以我们念佛之人也要把这个的心放下来。

印光大师讲的很清楚，就象春来花放。春天来了，花才会开放，它是自自然然的，我们生命结束的时候，阿弥陀佛自然会来迎接我们，不用去计较什么时候往生。