“五里三诸侯”说的是汉初从沛县大地走出的安国侯王陵、绛侯周勃、汝阴侯灌婴。他们的故乡相距均不超过五里，故称“五里三诸候”。“十里两神仙”讲的东神仙张奉和西神仙阎古古，他们两个住地东西相距十里路。

两神仙分别是张神仙和 阎古古

张神仙

张神仙名字叫张奉，父亲早亡，张奉和瞎子母亲相依为命，住在阎集南面的黄庄和王庄之间茅草庵子里。娘俩靠张憨打短工维持生计。有一年夏天，张奉正独自一人在地里忙活，突然听到不远处的茅草地里，有人说话，走近一听，原来是两个风水先生为这茅草地是不是块风水宝地而争执，认为这块茅草地是风水地的先生说：“咱俩别争了，咱们在这里埋上一个鸡蛋，再插上一根柳条，三天后看结果，如果柳枝发新芽，地下有小鸡的叫声，就是风水地；如果柳条干枯，鸡蛋被烫熟，就是火地。”两人做完一切，就离开了，躲在暗处的张奉听得仔细，看得明白。第三天一大早，张憨来到那片茅草地，看见柳枝已发芽，地下轻轻传来雏鸡“娘娘”的叫声，心中暗喜。他就急忙回家，弄来一根枯柳枝，煮一个熟鸡蛋，给暗中调了包。不一会，两个风水先生到了，看到眼前的一切，长叹一声，转身走了。几年后，张母去世，张奉央求财主给母亲一块葬身之地，吝啬的地主就指着那块茅草地说：“就给你那块地方吧！”张憨母亲安葬的那天夜里，大风整整刮了一夜，第二天天亮，张憨他娘的坟头，变得跟小山包一样大。

 张奉是个孝子，感动了张天师 。一日，张道陵天师变化一农夫点化张奉，说沙河西天师府张天师神像后有一把镰刀和一粒九转仙丹。取之丹服，不日即仙，说毕飞升。张奉按神仙点化办了此事，回家后，一心想为老娘立块碑，可是家里太穷，一直没有如愿。有人说：“张奉，你把沛县城里的那个铁塔拉来给你娘当碑吧！”张奉当了真，四处借麦桔，人问：“借来做啥？”张奉说：“搓绳。”后来，又到处借牲口，说要进城拉铁塔，人们都说张奉真是憨到家了，没有想到，第二天，张奉娘的坟头前，真的矗立着一座铁塔，而各家的牲口，都四蹄流水，气喘吁吁。

张奉把母亲的坟地整好，种下了高粱，他种地很特殊，一块地，四个角各种一颗，当心再种一颗，人一说太稀，他干脆把四个角的都砍掉，只留当心一棵。到了秋天，这棵高粱长得像大树一般，张奉爬上去，用杆子一打，高粱就像下雨一般从天而降，一直下了三天三夜，地里的高粱，堆得比山都高。

话说有一年，麦子大丰收，各家各户都叫张奉去帮忙，他都答应了，这时，奇迹出现了，只见麦子齐刷刷的倒下，却不见张奉的影子，人们惊奇的喊道：“张奉成活神仙了！”就这样，张奉借众人的口气，真的变成神仙。他在空中对家乡父老磕了三个头，留下几行泪，然后飘然而去。张奉成神后，玉皇大帝叫他掌管雹子兵，洪水将。他的家乡观念很强，从来就没有下过雹子，更没有发过洪水。

传说张奉的肉体落在黄河沿上，身穿褴褛的衣服，头戴旧草帽，见到家乡人，双眼“扑簌扑簌”掉泪。沛县人渡船过黄河，遇上风浪，总会有一条大鲤鱼跃上船头，船老大高喊：“沛县的贵客，张神仙给您送礼了！”船中的沛县人，连忙起身，刻下一个鱼鳞，再把鲤鱼放回水中，风浪立马就停止。

阎古古

一、

八步邻居

      相传阎古古的父亲在微山葬父的时候，墓穴之中挖出一古墓，风水先生建议将古墓坡掉，营建新坟。阎古古的父亲坚决反对，率领阎家子弟从古墓穴后退，行八拜之礼。在礼毕处，营造阎家坟墓，并将古墓修整一新。

      若干年后，阎古古进京赶考，在考场上头脑昏昏，不知所施。这个时候，他蒙蒙胧胧看见一白胡老头来到身边，抚摸了一下阎古古的头顶，阎古古顿感开朗，考试题目对答如流。阎古古问那白胡子是何人，那白胡老头笑称阎家“八步邻”。张榜后阎古古仔在京城中了举人。

阎古古中举回到家乡，把“八步邻”的怪事向父亲叙述了一遍，阎古古的父亲赶忙来到微山古墓，烧香磕头，感谢这古墓主人帮助儿子中举。这个故事也有不少人称它为“鬼助中举”。

二、
水坑涯由

      在现在丰县东北欢口镇有个村庄叫水坑涯。庄子在欢口镇的北约两公里处。这个庄子过去叫邓鄂庄。最早是微山湖畔几户养鸭户栖息场所。随着时间推移，微山湖东移，到明朝中期这里已是肥沃的平原，来此定居的人越来越多，形成了一个较大村庄。清初，明朝遗民阎古古散尽家产，集结义士在微山湖畔抗清，他以邓鄂庄为大本营，号召四方。

      在阎古古的号召下，聚集在邓鄂庄的反清队伍达数千人。村中有个水坑，供阎古古率领的人马饮用。说来也怪，这一坑水，无论多少人马使用，从不减少。老百姓感到奇怪，议论纷纷，传的神乎其神。随着邓鄂庄水坑不枯的传扬，前来投奔阎古古抗清的义士越来越多，水坑涯由此名声大震。人们逐渐忘记了这个邓鄂庄的名字，水坑涯渐渐替代了邓鄂庄，成为今日村名。

三、
虎集传说

    阎古古自幼好道，常到鹿楼大沙河西汉张天师府学道。一日，张天师点化，在梦中赐 阎古古一支青龙魁笔，使他书画通神，与道合真。

    阎古古对画虎有研究。因天师坐骑是虎的缘故吧。一日他画了一只下山虎，看那虎习习如生，以高兴自己喝了点酒，随后昏昏而睡。醒来的时候，突然发现画上，只有山却没有虎了。自己正感纳闷，邻居说离家不远的华山有只老虎出现。阎古古手握着画笔连忙跑去看热闹，只见这老虎沿华山北走，悠哉悠哉。阎古古一看，那虎正是自己画上不见的老虎，于是挥笔一点，老虎倒地而亡。虎亡的地方有个刘氏村庄，正愁无庄名，于是就把这个庄子起名为“虎亡集”。时间长了，大家嫌“亡”字犯忌讳，就改成现在的“虎王集”。对于虎王集的来历还有一种传说。阎古古当年在华山西北汉张天师府修道，一日阎古古从天师府到阎集去办事情，走到华山北的一个村庄有些劳累，就在一个大树下纳凉休息。他捡一个干棒在地上画虎，画完就倚着大树睡着了。等他醒来，只见村民正围着一只老虎打，阎古古一看那虎正是自己所画，他赶忙用脚把地上的虎画踼平，他这一踼，那虎倒地而亡。人们就把这个村子称作“虎亡集”后改成现在的“虎王集”。

四、画虎点睛

     相传阎古古画虎如生，虎能从画上走下来伤人。为了避免伤人事故发生，所以后来阎古古画虎就不点眼睛。画上的老虎没有眼睛，看不到东西就无法从画上跑下来，人们欣赏阎古古画的虎就放心多了。

五、画虎画链

      阎古古画虎如神的说法在丰沛大地，沙河两岸流传甚广。传说阎古古画虎不点眼，点眼必伤人。但老虎没有眼睛，虎威无法显示出来。为了解决这一矛盾，阎古古后来画虎就先画一副铁链子，将虎栓住，这样画上的老虎更加有神，但又不能跑出画面来伤害百姓。

六、嫁女神画

      阎古古因为抗清“一驴亡命三千里，四海为家十二年。”等到自己女儿出嫁的时候，家中已无什么可陪嫁的东西了。阎家在古沛是第一大家，为了不让女儿寒酸出嫁，阎古古日夜写字作画，为女儿创作了大批的字画，一箱接着一箱，据说陪嫁的画箱子，从古古住处，一直排到女儿的婆家。女儿的婆家是个土财主，一看阎家陪嫁这么多东西很是高兴。赶忙把陪嫁的箱子一一打开，一看所有的箱子除了字画还是字画，很是生气，大骂亲家抠门，一怒之下，让人把陪嫁的字画通通烧掉。正烧着，来了一阵风，将半截没燃烧完的画吹到了大领（长工的领头人）脚下。大领就把这半截画贴在牛棚里，没事的时候就看看这张画解闷。画上有几棵豆秧，豆叶上趴这一个蚰子。大领经过长时间的观察，发现这蚰子在晴天的时候就趴在豆叶上面嘘嘘地叫个不停，赶到阴天的时候，蚰子就钻进豆叶下面一动不动。这一现象成了大领观察天气的依据。

      有一天东家让大领带人晒麦子，大领说：“东家今天有雨，不能晒！”东家看了看天骂道：“就你想偷懒，响晴的天，哪来的雨啊！”大领拗不过东家，只好带领长工干活。满场的粮食刚摊好，天上突然乌云密布，狂风大作，倾盆大雨泼了下来。一场麦子淋的淋，冲的冲，损失很大。东家感到纳闷，就把大领叫到跟前问道：“你怎么知道今天要下雨？”大领如实相告。东家不信，大领把东家领到牛棚，一看那蚰子正躲在豆叶下一动不动。一袋烟的功夫，雨过天晴，东家走出牛棚，身后却传来了蚰子嘘嘘的叫声。东家意识到阎古古为女儿陪嫁的全是宝贝，只可惜全被自己烧了。于是叫儿媳妇回娘家让阎古古再给画几幅，阎古古知道自己的画被亲家烧了，很是生气，把女儿骂了一顿，一副画也没给画。阎古古的亲家没办法，只好重金从大领手中买回那半截画，说来奇怪，这画到了东家手里，那蚰子只是躲在豆叶下，再也没叫过。

七、众星捧月

      有一天，阎古古去女儿家走亲戚，正赶上亲家砌影壁墙。新墙竣工，又赶上岳父登门，阎古古的女婿高兴万分。摆酒设宴，款待众人。酒足饭饱，女婿央求阎古古在新造的影壁墙上画幅山水画，阎古古满口答应。众人又是磨墨又是润笔，阎古古乘兴，站在墙中央，大笔饱蘸墨汁，用力一挥，在洁白的影壁墙上画了个大黑圈，用笔勾出一条弧线，将黑圆圈分出两个部分，在半圆比较大的点上黑点，然后大笔一挥，满墙都是些大小不一的黑点，几声大笑，扬长而去。众人一看，这是什么山水画啊，议论纷纷，说三道四。阎古古的女婿也不多说，只好用一块白沙布将新墙罩住，央求众人明天再做处理。晚上女婿发现自己院内月光如银，繁星点点，于是出门看看天空，天空一片漆黑，很是纳闷。再看看那影壁墙，在白纱的笼罩下，繁星点点，月圆如盘。阎古古的女婿赶忙揭去白纱，一副“众星捧月图”展现在面前。神话传出，十里八村的人们纷纷来看，那月亮在点点繁星的映衬下，随着时间的变化出现新月、弦月、圆月。“众星捧月图”也成为了一种神奇的传说。

八、尔常救阎

      阎古古参加榆园军抗清失败后，被下济南大狱。从监狱脱逃后回到自己的家乡沛县。一天，阎古古正在自己的好友冯尔常处喝酒，忽然清兵来收捕阎古古。清兵围剿了阎古古所在的村子，阎古古两夫人自缢而亡。清兵听说阎古古在冯尔常处喝酒，立即进村收捕，当清兵收到冯尔常家的时候，清兵问冯尔常：“你姓什么？”冯尔常随口回答：“我姓马？冯尔常家在 村子的西头”于是清兵向西收去，阎古古借机翻墙逃脱，从此开始亡命天涯。
九、阎氏方坟

      阎古古一生反清，至死不投降淸廷。死后葬于沛县鹿楼大沙河东岸刘河涯村，依汉制，筑覆斗坟。时间长了，阎氏覆斗坟就被人们称作为方坟。据说因为清朝官帽是圆顶的，阎古古虽然死了，也要把淸朝官吏的头颅削平。这方坟的寓意也就被大家看作反清的一种坚韧的意志。