精神分析笔记4

个人日记

松原梦空间心理咨询室

 
 107.一个人的毛病很多都是为了配合别人而产生的。

108.任何固着都有一些好处,固着在肛欲期,可以使我能够更好地控制周围的环境以免环境的变化导致我内心的焦虑。

109.把肛欲期固着的功能升华了之后,可能变为很好的收藏家,把非常好的东西归为我的控制之下。

110.世界上没有比症状更强的力量了(利用症状)

111.演讲家很可能不是口欲期固着的人,爱唠叨用语言虐待人的人往往才是口欲期的人。即要看目标是什么。

112.我们不管说多少话,这个数量并不决定这个人是不是处在口欲期,而是他说的话内容是不是有效率,有表达的效率,还有就是看,听他说话的人是觉得舒服还是不舒服。

113.我们告诉别人我们内心的感受是什么,有以下三种方式:第一种就是俄狄浦斯期或神经症期的,我告诉你说,我心里很难受,然后别人知道了,我知道你现在心里很难受。第二种,这些人他的整个人格还没有发展到能够把自己的内心世界语言化的那种程度,也就是说,他只能通过行为让你知道,我多么难受。第三种,发展的更不好的人,他们第一没办法用语言说“我很难受”,也没办法做出动作让你知道我很难受,而是通过让你同样难受的方式,告诉你我这样难受。

114.有一类人跟我相处,总会让我不舒服,学了精神分析之后,我知道他没办法用语言跟我说他不舒服,他是用感到不舒服的方式告诉他很不舒服。

115.足够的人格独立:在别人让你不舒服的时候,不采取打击报复,而采取理解他人的方式,你就跟别人分离了,就不再纠缠了。

116.前俄狄浦斯期的人的自我是和谐的,铁板一块;跟这样的人打交道的时候,你就会发现他自己跟自己和谐,但是他和外界不和谐。你还会有种感觉就是,你好像对他的问题几乎查不上手。你不管怎么做,你都没办法扰动他非常和谐的铁板一块的自我。但神经症的病人就不一样,神经症是他内心冲突很多,整个自我是散的,你会觉得你可以进去,可以给他帮什么忙。内心非常的冲突,但是跟社会是基本和谐的。就比如,他就很少能够做出反社会人格障碍这样的事情。

117.口欲期这样的人会依赖什么样的客体?当然,最开始,我们永远都是依赖我们的养育者,就比如说,孩子就会依赖妈妈,但是如果妈妈本身就有依赖方面的问题,比如说,妈妈有巨大的情感隔离,这样就让孩子感觉到这个人我靠不住,为什么呢,因为她没有给我可以让我情感能够依赖的足够鲜活的或强大的支柱,有可能我就需要转而依赖自己,或依赖另外一个人。或这样说,就是我们依赖没有被满足的时候,依赖会永远在那里。如果我们的依赖早年被满足的话,相反,我可以不要依赖,然后我一个人独立地生活下去。

118.从依赖这个角度来说,我觉得一个人活在这个世界上啊,只要坚守两点就可以活的很好,第一就是我已经是成年人,我应该是不依赖任何人就可以活下去,但是很多人啊,他们到了成年的时候,他们还会隐隐地觉得,如果没有一个人让我依赖一下的话,我就活不下去。这实际上是口欲期的问题在作怪。第二,我作为一个成年人,我应该有能力让别人给我帮忙。

119.依赖是为了控制,这可能是源于婴儿幻想。

120.肛欲期的控制也是来自于对妈妈的控制,就是如果我没办法控制我的饭碗,我就会饿死。

121.从健康的角度来说,孩子吃里扒外是成长

122.一个人好多的毛病是为了配合别人而产生的,相当于开了一个自我功能的口子,然后他人可以畅通无阻的进来。

123.如果一个人说的话总是让别人不舒服,那可能是口欲期或是肛欲期的问题。

124.另外,一个人无论他多么健康,他内心里面都会有一些口欲期或肛欲期的残留部分。

125.梦是通向潜意识的途径

126.通向潜意识的途径:1) 口误 笔误 2)自由联想3)催眠 4)梦

127.把梦与梦主的人格联系起来

128.共时性:事与事之间的非因果关系

129.关于肮脏的梦的三个解释:1)潜意识里一些自己都不认可的幻想;2)和客体关系中有远和近的冲突;3)潜意识的冲突涉及到施虐和受虐。

130.梦里面的事情都是自己的事情

131.从精神分析的角度来说:每个人都可能是潜在的同性恋或者是潜在的双性恋。和一些自我欣赏恶男人喝酒保持长时间的友谊,从动力学的角度说,都是象征性的同性恋的行为。

132.由水很容易联系到母亲的子宫,我们每个人都是在母亲的子宫内水的环境中生存很长时间,所以水可能是逃避现实压力的表现。

133.考试焦虑的梦:是不让自己充分地释放攻击性和力比多。一个超我太强的人,或一个在二个驱力都非常压抑的人,就不会让自己释放的过于的顺畅,因为过于顺畅可能会导致道德上的内疚感。

134.爬楼梯的梦:也是与力比多和攻击性有关的梦。爬楼梯那种不断上升的过程,跟在性活动中不断积累的性刺激,最后来一次高潮的释放,在感觉层面是差不多的。

135.比昂认为梦是把一些破碎的心理功能整合起来。从这个角度来说,一个人做梦很丰富或很频繁的人,他们具有比基本上不做梦的人有更好的整合功能。

136.一个人的人格健康到一定的程度,他才能够面对做梦时,所体会到的自我功能的完整性。



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