石石石

 
196.没有游戏就没有文化，没有游戏也不可能有单个的有独立人格的个体。

197.温尼科特学派的5个治疗要点：1）治疗师要有足够的耐心；2）非常专业的设置。稳定的关系本身就是治疗有机的一部分，不仅仅只具有设置这样的意义。3）安全的便于退行的环境。病人在童年的时候，本应该走对他来说是健康的路，但因为环境不允许，所以他走了条邪路。在退行情况下， 我们重新退到这个岔路，治疗师陪伴病人，告诉他可以走这样一条正确的路，他的人格就能修正了。4）允许病人表达攻击性。5）要重建病人的自恋性的无所不能感。

198.治疗师最重要的特征就是耐心，耐烦的能力。

199.不耐烦的人动力学解释：在人际关系中，他在别人对他进行某种刺激的时候，潜意识会把这样的与性没有关系的刺激转换成与性有关的刺激。而这关系又是不允许满足性的需要，所以他通过不耐烦把别人推的远一点以免自己被性唤起。

200.如何让自己变得更加耐烦呢，那么要拥有一个独立的人格，不会轻易的被别人撩拨的不知道怎么办才好。如此才是准备了足够的人格素养。

201.处理急性创伤是一门单独的学问，需要经过培训才能处理。

202.急性的巨大创伤的病人绝不可以用精神分析治疗，应该用心理学会或美国心理学学会制定的急性创伤的规则来做相应的处理。

203.把自己变得跟以前不一样，不一定永远都是好事情。在一个新的自我出现时，人们第一个感觉往往是恐惧，会有一个几乎威胁到我生存的疑问出现：“我还是我吗”

204.心理治疗师是一个圆，病人是一个圆，游戏（心理治疗）就发生在两个圆的重叠之处。

205.治疗师让自己变得更加耐烦，更加有耐心。就是要让自己有足够独立的人格，不会轻易的被病人撩拨的不知道该怎么办才好。这样就有足够的耐心或说就有为从事心理治疗而准备足够充分的人格素养。

206.比昂对传统精神分析的颠覆：1）弗洛伊德的决定论或宿命论，比昂没有过多的在乎一个问题产生的前因后果。理解问题的产生，的确可以帮助解决这个问题，但理解问题产生，不一定会解决这个问题。2）弗洛伊德把意识分为不同的层面：意识、前意识和潜意识。比昂认为，与其使用意识和潜意识的词汇，不如说有限和无限。“就事论事”相当于比昂的思想把有限的东西压缩在有限的里面，而不要朝它有可能发展的无限的方向发展。3）传统理论认为，人都有趋乐避苦的机制。而比昂认为，人还有另外一套机制：面对痛苦和承受痛苦。了不起的人跟一般人比较，不过是比一般人更够忍受而已。能忍常人所不能忍的东西就是非常之人。4) 弗洛伊德认为梦是愿望的达成，而比昂认为梦是整理心里碎片的过程。梦是用来整合一些心里碎片的过程，精神分裂症的内心世界破碎到如此的程度，以至于他们没有办法通过梦来整合他们内心。所以精神分裂症是不做梦的。

207.比昂治疗病人的时候，不太在意病人以前是什么样子的，也不太在意从他的咨询室里面走出去之后是什么样子的，他在乎的是这个50分钟的分分秒秒，包括整个治疗时段的情绪氛围 对这一小节的感受，分析师的情感状态和感受以及愿望。即活在当下本身。

208.比昂名言：当病人某一次来见治疗师时，治疗师最好的状态是忘记这个病人所有的过去，也不管他的未来是什么，只关注当下。

209.比昂名言：永远不要问问题。

210.一个好的治疗师要遏制自己问问题的习惯或者好奇，等着来访者在治疗师面前自由地开放他的内心世界。

211.不管是开放内心世界的哪个方面，还是以什么样的速度来开放，这个都由来访者自己决定。

212.你要了解0，就要成为0。你要了解比昂，就要成为比昂；。。。。

213.命名：比昂所说的命名，母亲将孩子不能承受的情感给予概念化，或者说使之更加逻辑更加理性，再返回给孩子的过程。

214.在比昂看来，人与人关系的本质为看谁向谁投射焦虑或看谁为谁承担焦虑。

215.治疗的过程就是忍受的过程，就是治疗师不断地想办法让来访者的贝塔元素转变成阿尔法元素的过程。

216.负爱不等于恨，负恨不等于爱。

217.负爱：他本来还是爱，但他怕他哀伤的另外一个人之后，另外一个人没有足够的爱的回应，这样让他自恋受伤。

218.负恨的本质还是恨，他害怕他的恨自然流露后，遭到对方的报复，所以他使恨处于一个压抑的状态中间。

219.负知识：这个人掌握的心灵的知识，他没有用来探索自己的内心世界，而是用来跟他人竞争。

220.爱也迟疑，恨也迟疑：一个有太多负爱负恨的人，属于获得非常不舒服的人。

221.糖尿病的动力学解释是对爱迟疑。

222.比昂认为情感分成两种，忍受不了的情感，叫贝塔元素；能够承受的情感叫阿尔法元素。把贝塔元素转换成阿尔法元素的功能成为阿尔法功能，这是一个人非常重要的心智功能。

223.比昂认为既不是孩子的问题，也不是爸爸妈妈的问题，而是他们的关系出了问题。

224.快意恩仇：就是充分地释放自己的爱恨情仇。

225.比昂认为所有的心理治疗都应触及病人的爱恨还有屈辱感，这样一些基本的情绪体验。如果没有触及的话，这个治疗就不会达到真正的治疗效果。

226.弗洛伊德认为一个人的人格、心理或精神的发展只不过是性心理的发展而已；而科胡特认为人的内心世界有一条跟力比多或者性心理平行发展的主线，就是自恋，这是他对传统精神分析的补充。