封泥
个人日记
念一段文字，其间说道封泥。封泥也叫“泥封”，古代将书写在竹简或木牍上的公私文书用绳捆扎，加上检木，封以粘土，加盖印章，作为信验，以防私拆。封发其他物件，亦常用此法。这种钤有印章的土块，即是“封泥”。
封泥大致可分为三类，封禅用的玉检使用水银或金封存，称其为“金泥”；天子信玺，皆以武都紫泥封；官家和私人信函都用青泥封。当时印章全是白文（阴文），加盖在泥上就变成朱文（阳文），看起来比较清晰。
秦以前，印章不论官印。私印，都可以用“玺”这个名称。秦一统六国，方才规定这个“玺”只能由皇帝来应用，臣下百姓只能用“印”。那年月，某人将筷子削薄，在上面写几行情书，找麻绳捆扎好，加上检木，然后冲家里人后：“拿咱家玉玺来！”绝不会僭越。这类印章也有个名目，唤作“周秦古鈢”。
当前考古资料上来看，封泥的封缄形制可分为两类，实物封缄和文书封缄。实物封缄：1972年，长沙马王堆一号汉墓出土陶罐，其间用草填塞，草外敷泥，上置封泥盒，封泥文字为“軚侯家丞”。并系有墨书竹签，标明器内实物名称。这是首次看到汉人使用封泥形制的实物资料。 文书封缄：1973年，发掘金塔县汉代“肩水金关”遗址时，出土一个封泥盒，封泥上钤盖有“居延右尉”四个字。这应该是一种封泥文书的装置。
有关如何封缄，却语焉不详。粗略说，文书大都写在竹简上。秘密公文写在木牍上，底板叫“斗”，盖板叫“检”，写好后，将斗检相合，用绳子沿着事先刻好的凹槽捆扎，绳结则放在盖板上端预先挖好的方槽内，然后嵌以软泥，将印章钤盖在软泥上，即为完成。如此这般，终究没弄明白。加上前一段曾看见介绍湖南长沙简牍博物馆时候，木牍也有六面书写或四面书写的，这等木牍是否用过封泥？如何封泥？反倒是在成龙新片《天地雄狮》里面看到一段有关封泥的事，那朝廷文书来到边关，立即相关人员去勘验真伪。这应该是个技术活，一来勘验文书是否被私拆，二来印玺真伪鉴定。同时，这些人自然能鉴别封泥是否来自武都紫泥。
这一点上，不由得想起易中天先生来，老先生曾抱席去百家讲坛，讲解古人作何避席，言传之外，身教使人一目了然。教学之道，二者兼济，免得我被如坠云雾。
而今封泥多被篆刻家所研读，吴昌硕先生有言语，“刀拙而锋利，貌古而神虚，学封泥这宜守此二语。”“方劲处而间圆转，古封泥时或见之。”不入其间，不能体悟先生高论。 此也为学之道，需力行也。
封泥大致可分为三类，封禅用的玉检使用水银或金封存，称其为“金泥”；天子信玺，皆以武都紫泥封；官家和私人信函都用青泥封。当时印章全是白文（阴文），加盖在泥上就变成朱文（阳文），看起来比较清晰。
秦以前，印章不论官印。私印，都可以用“玺”这个名称。秦一统六国，方才规定这个“玺”只能由皇帝来应用，臣下百姓只能用“印”。那年月，某人将筷子削薄，在上面写几行情书，找麻绳捆扎好，加上检木，然后冲家里人后：“拿咱家玉玺来！”绝不会僭越。这类印章也有个名目，唤作“周秦古鈢”。
当前考古资料上来看，封泥的封缄形制可分为两类，实物封缄和文书封缄。实物封缄：1972年，长沙马王堆一号汉墓出土陶罐，其间用草填塞，草外敷泥，上置封泥盒，封泥文字为“軚侯家丞”。并系有墨书竹签，标明器内实物名称。这是首次看到汉人使用封泥形制的实物资料。 文书封缄：1973年，发掘金塔县汉代“肩水金关”遗址时，出土一个封泥盒，封泥上钤盖有“居延右尉”四个字。这应该是一种封泥文书的装置。
有关如何封缄，却语焉不详。粗略说，文书大都写在竹简上。秘密公文写在木牍上，底板叫“斗”，盖板叫“检”，写好后，将斗检相合，用绳子沿着事先刻好的凹槽捆扎，绳结则放在盖板上端预先挖好的方槽内，然后嵌以软泥，将印章钤盖在软泥上，即为完成。如此这般，终究没弄明白。加上前一段曾看见介绍湖南长沙简牍博物馆时候，木牍也有六面书写或四面书写的，这等木牍是否用过封泥？如何封泥？反倒是在成龙新片《天地雄狮》里面看到一段有关封泥的事，那朝廷文书来到边关，立即相关人员去勘验真伪。这应该是个技术活，一来勘验文书是否被私拆，二来印玺真伪鉴定。同时，这些人自然能鉴别封泥是否来自武都紫泥。
这一点上，不由得想起易中天先生来，老先生曾抱席去百家讲坛，讲解古人作何避席，言传之外，身教使人一目了然。教学之道，二者兼济，免得我被如坠云雾。
而今封泥多被篆刻家所研读，吴昌硕先生有言语，“刀拙而锋利，貌古而神虚，学封泥这宜守此二语。”“方劲处而间圆转，古封泥时或见之。”不入其间，不能体悟先生高论。 此也为学之道，需力行也。
文章评论
秋思
[em]e1000058[/em]
古玺印不若今人之石材，金属玉石或錾或凿或铸十分考究。私以为古人阴文印无意识之效果，为今人刻意揣摩，神游意往，所谓金石癖。今人沿阴文印刀法冲切并用，凹痕必不若古人錾铸规整，翻印泥上，只作疯泥。作阳文摩刻，另一趣途。