清风夜归人

        农历7月14日，是我国传统节日-------鬼节。吃完早餐，婆娘问：“今天是7月14，鬼节，过吗？”
        清风答道：“过啊。”
        婆娘道：“鬼节，祭鬼啊。”
       “鬼也要祭。”清风决然说完之后，又从容阐释道，“这是我华族传统的节日，名为祭鬼，实为祭神祭祖。其实，鬼与神，名虽不同，实为一体一物。你不见杜甫的《兵车行》里，那“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴地湿鸣啾啾”的诗句吗？诗中所谓的新鬼旧鬼，不都是从军死难的将士的英魂？他们生前，或为人子，或为人父，或为人夫；死后，在人们眼中都称为鬼。而在其亲人中心目中，都是神。可见，鬼神同为一体一物，都是人们为表达自己的精神寄托，而赋予逝者所谓灵魂的一种称谓罢了。”
       见婆娘认真地听着，清风继续说开去：“鬼神，虽同为一体、一物、一概念，但是，在人们心目中也还是有所区别的。传统观念认为：善者、圣人、英才，死后其灵魂能登神位，故称为神；恶人、于世无补之芸芸众生，死后其灵魂不能登上神位，故称为鬼。其实，鬼中也不乏圣者、能人，乃至功臣---------如历朝历代，为昏君、奸人所误所害的忠勇之辈。譬如：商代惨遭纣王剖心的比干，春秋战国时期的屈原，为昏君奸臣所害、死后葬于铁丘坟的唐朝开国功臣薛仁贵一门忠烈，宋代满门忠烈的杨家将；”臣心一片磁心石，不指南方誓不休“的文天祥；如中华开国元勋刘少奇、彭德怀、贺龙、陈毅、陶铸等。尽管他们死后难登神位，但是，其功其德，却是千秋景仰，永垂青史的啊！”
        顿了顿，清风又说：“其实，鬼节祭鬼，并非迷信。主要是寄托人们对死者的哀思，对生者的祈愿而已。”

       婆娘听完，点头称是---------她知道清风并不迷信，又见他说的甚为在理，于是也不抗拗。央其代为购买鸡鸭之后，便自去准备其它祭品去了。
       自诩“宫廷御厨”，且独具慧眼的清风，很快就买来了大苗山正宗的香鸭（每斤25元，没有一丁点的脂肪，食之清甜可口）。让人给宰杀、清除鸭毛，理好内脏之后，拿回家便交给了婆娘。嘱其以清水煮之，以存其清气之性、香甜之味；然后又叫婆娘做了一大盘的莲藕圆，取莲皎洁、恬淡之性。就此两味菜肴，加之一盘果品，一壶清酒，算是准备妥帖。

       下午五时半，祭奠开始--------摆上果品佳肴，斟上三杯酒，再点燃三炷香 ，清风便祭奠开来--------先拱手三拜，接着致词：
       今日7月14。值此大节，恭请众鬼诸神、列祖列宗，来饮来食。愿古往今来为国捐躯的忠烈，及为昏君奸人所害的冤鬼英魂，永享安宁；愿历朝历代之恶鬼凶神，早日完成自我救赎，换骨投胎，化恶为善 ；祈请九天诸神、九泉众鬼，共佑我--------祖国强盛，华族富庶，子孙发达。
       即此节日，略备薄酒粗肴，望来享来食。
呜呼哀哉！
       致辞完毕，又燃纸钱一叠，然后朝阁楼外之草地，洒酒三杯，以送众鬼诸神归其神位。 

      看完祭奠，婆娘痴痴地望着清风，喟然而叹：“想不到你这家伙，心思竟然如此细腻、深沉、神奇啊！”