最后幻影

   经典里说“如母忆子，如子忆母，母子相忆，不相违远，很多人念佛远远赶不上念自己的妻子儿女。念自己的亲人，一念就想到了，全都很生动；念佛却都是空洞的概念，似乎是很遥远、不相关的一尊佛，这样就没有相应了。

   比如说我们在北京，没到过上海，但是我们绝对相信有上海，因为事实让我们相信的。那么，我们相信有极乐世界是不是就像相信有上海一样？我看很多人没有这么踏实；相信阿弥陀佛是不是就像相信自己的父亲那么踏实？如果有隔阂，就不相应了。

   相应不相应，在于了解不了解，这是人之常情，如果不了解，怎么相应呢？所以，第一步，要去了解阿弥陀佛，了解阿弥陀佛如何为我发愿，如何为我修行。

   比如说大家十几个人坐在一起，我不点名地说：“你这个家伙，长得这么丑！”在十几个人里边，长得不丑的人不会认为是说自己，长得丑的人心里会咯噔一下，“这句话是冲我来的”，他就会暴跳如雷。这说明我所讲的话被他领受了，其它的人认为和自己不相关。

   阿弥陀佛五劫思惟，谁能领受这一点呢？谁是座中最丑的人呢？我们总把自己打扮成善人，认为阿弥陀佛是为别人发的愿。自己不去领受，怎么能得到利益呢？我们要领会到：“这真是为我发的愿，佛五劫思惟，不是为了我吗？”如果有这样生动的体验，你就跟佛相应了。可是，我们很多人认为是讲别人，“这是给大家发的愿”，这就麻烦了。“十方众生”也包括我，“佛发愿要救度十方众生，我是在十方众生之内，那我听听看，佛怎么救度我。”这跟佛就贴近了，就容易跟佛沟通了。（《北京讲座》）

   看到“南无阿弥陀佛”，我们就会懂得：“哎呀！太好了！像我这样的瞎老太婆、像我这样无智慧的人、戒定慧不能修行成就的人，还好，还有一句南无阿弥陀佛。”这样去念佛，才是与佛相应，这样的心才是和弥陀相应！

   我们经常说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。什么叫做“一念相应”呢？我们以前都认为：大概我念佛念得很清净了、念得突然开悟了，这个叫相应了，或者我念出什么境界，才叫相应了。这个，通通是虚妄，通通是错误所谓相应，就是相应于阿弥陀佛的慈悲，相应于阿弥陀佛的名号。阿弥陀佛说：“我这句名号就能救度你，你义无反顾地信受、称念，这个叫相应。

   弥陀有这样的愿力，乘上弥陀的愿力，就叫相应。

   比如说，我们搭船到大连去，你一上船就是相应了，不是说你要如何如何才能相应，你如果不上船，如何如何都不相应。你能上船，就是相应。弥陀要救你，不是你修得如何如何才能相应，不是的，弥陀要救你，你要被弥陀救，这个就是相应了，毫无担心害怕，毫无疑虑顾忌，无疑无虑，乘彼愿力，这个就是与佛相应。这样的念佛，才是尊贵、殊胜、稀有、难得，像我们这样的人，念出一句南无阿弥陀佛，可以和十方诸佛的念佛平等无二。（《烟台讲座》）