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上帝的指望与失望          

赛5:1—7      

《以赛亚书》五章一至七节是非常有名的“葡萄园之歌”。这个葡萄园指的是上帝的子民以色列家，而园主就是我们的上帝。每一位园主在经营他葡萄园的时候，都会付上他的时间、精力等，为的是自己所照料的园子能结出丰硕的果子。我们的上帝同样期待以色列这个葡萄园也能为祂结出果实来。就在以赛亚满腔激情地为他所亲爱的唱这首歌的时候，忽然，上帝以园主的身份召集祂的百姓来，并且发出了极其心痛地声音：我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？起初，上帝满怀着无限的希望，指望在祂精心经营的葡萄园得着果子。结果，他们并没有结出好果子来，结出来的竟然是又酸又涩的野葡萄，这使上帝的指望变成了失望。

一、上帝对葡萄园的指望    5：1下--2

1、园主的工作            

挑选地方：首先看到园主精心的挑选地方，园主不是随便的把一块地就作为葡萄园，而是挑选适合于葡萄树的生长的地段。经过园主精心的挑选后，他将葡萄园建在土壤肥沃、阳光充沛、肥美的上岗上。

耕作：然后园主刨挖园子，捡去石头，选上好的葡萄树苗栽上。“你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上”（诗80：8）。圣经中屡次用葡萄树代表以色列国，在本段的第七节那里也告诉我们，神所喜爱的葡萄树就是犹大人。上帝看犹大国为祂所经营的葡萄园，园主为使葡萄园有最好的生长环境，将来长得繁茂，结实累累，园主需要松土、锄草、灌溉、修剪。园主的精心地挑选，将一切有碍于葡萄树生长的垃圾统统的清理掉。园主这样辛勤地耕耘，正好比喻上帝对以色列人的悉心护理。

盖楼：在这里，先知以赛亚继续介绍园主的工作。园主在葡萄园中盖了一座楼，这是什么意思啊？园主不是盖一间茅草屋，而是盖了楼，园主的用意何在呢？‘楼’代表着有长久使用的价值。园主不是只单单为这一段时间或一年的收成，盖一间很简陋的茅草屋来暂时地经营这块园子，而是盖了一座楼。这说明园主打算预备永久的使用，园主的心意是要长久地经营这块葡萄园，来看守园中的果子，可见他的心意是长远的。    

凿出压酒池：现在，我们可以试想一下，一挂葡萄或一小堆葡萄都不能称之为酿造，也用不上压酒池，唯有极多的葡萄才可以酿造，才用得上压酒池。由此可见，压酒池是为酿造更多的葡萄所预备的。园主的心意就是希望葡萄树在收成的时候，结出硕果累累的果子,好在压酒池中酿造。

2、园主的指望

在第二节中，清清楚楚地告诉我们，园主的指望---结好葡萄。对于园主来讲，在阳光充沛、肥美的上岗上选地块，耕耘土地，盖楼，建造压酒池，这一系列的过程是相当辛苦的。每一天，园主辛勤努力的照顾葡萄园，他浇灌、施肥……这所有的所有，都是为了结出丰满的果子来，园主最终的指望，就是结果子，并且是结出好的果实。果实是耕耘者劳苦的成果，果实更是园主极大的欣慰。园主之所以不畏骄阳似火天气，不畏耕作中汗水的付出，乃是园主己将满满的希望放在了他辛勤耕作的这个葡萄园上，他期待收成之日能得到丰盛的果实。

其实，爱我们的上帝何尝不是这样啊！多少时候，人看我们为世界上的污秽，万物中的渣滓（林前4:13），然而，耶稣基督越过了荣耀的宝座，越过了温暖的客栈，甘愿降生在冰冷的马槽。耶稣基督又越过了希律的追杀，越过了撒但的试探，向人类发出拯救的声音：天国近了，你们应当悔改。耶稣基督从茫茫的人海中把我们找寻，虽然我们卑微不堪，但是，上帝看我们为至宝，为祂眼中的瞳仁。虽然我们有软弱,耶稣则以刚强代替；虽然我们悖逆失信，祂仍然是可信的。

很多的时候，当我们面对困难，小信、觉得不可能时，主说，不要怕，只要信，在我凡事都能。当我们遇事支持不住时，主说：我的恩典够你用。当我们惊慌害怕时，主说：你不要害怕，因为我是你的神，我与你同在。当我们在忧虑和沮丧时，主说：将一切的忧虑卸给我。当我们觉得孤单无助时，主说：我总不撇下你，也不丢弃你。上帝对我们的爱是不离不弃的，祂在我们身上那爱的细腻就不用一一说了。这一切的一切正体现了上帝在我们生命中对我们的开垦、栽植、浇灌与守望,这位属天的农夫在我们身上所做的一切，就是要得些属灵的果子。

无论从昔日以色列民的身上，还是从今天我们每位基督徒的身上，都能看见上帝祂爱的呵护，爱的栽植，爱的浇灌，爱的经营，尽管上帝精心地经营着属乎祂的田地，但祂必未得见劳苦的果效。

二、上帝对葡萄园的失望    5:2下--4

1、园主的大失所望             5:2下

俗话说：一分耕耘，一分收获。但不是所有的耕耘都有收获。有时候，辛勤的劳作，无数的汗水，也会付之东流。葡萄园主在园中种下他的葡萄树，他为了避免野兽的侵害,还在葡萄园的四围圈上了篱笆。园主预备好的土壤，辛勤地劳作，并精心地栽种。他必然是盼望着结果，就是有好葡萄结出来。然而，先知只用一个直率、简短的句子，就道出了园主的失望，“反倒结了野葡萄。”

野葡萄：是指又小又酸又涩的葡萄。野葡萄，并不是园主期待的结果，野葡萄的出现，说明了园主之前所有的努力都付之东去。先知用野葡萄作比喻，一是说以色列民与上帝的恩典没有关系，二是说上帝的恩在他们身上没起到作用。葡萄园主想尽办法管理园子，但所收获的却是野葡萄而不是好葡萄。所以耶和华说犹大也是如此，上帝已经尽一切可能帮助扶持以色列民，但他们却转而背离上帝,上帝满心的指望，得到的却是叫祂大失所望。

上帝喜爱的是公平、公义，然而他们中间却满有暴虐与冤声。更让神心痛的是他们对自己的罪不隐瞒也不感到羞耻。先知用暴虐，遍地的冤声，百姓厌弃万军之耶和华的训诲，藐视上帝的言语，贪心、纵欲、颠倒是非等等来形容百姓是野葡萄。

2、园主的全然失望      5:3--4

园主期盼着这上等的葡萄树，在良好的栽植、耕作之下，会有丰盛的收成。但最后的出产，竟然是又酸又涩的野葡萄。所以，园主呼吁以色列百姓自己作出裁决，看看谁是谁非。现代中文译本对三至四节译作“于是,我所亲爱的说：耶路撒冷和犹大的居民哪,你们对葡萄园和我的事评评理吧。是不是我们没有好好地照顾？为什么它出产野葡萄，而不出产我所期望的甜葡萄？”

这两节经文比喻上帝召集耶路撒冷全国的百姓来，让他们自己说一说，如今的景况到底是怎么回事。因在当时,以色列犯了不义与欺压的罪,所有的人都被控告。上帝对以色列民是满有恩典的，祂的恩典就是向全然不配的人施行全然不配的怜悯。可这些蒙了恩典的以色列民不仅在恩典中没有长进，反倒在恩典中堕落，上帝就是藉着这野葡萄来让以色列民认识自己的罪过。

在第四节，上帝以园主的身份，失望、痛心的说：“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？”“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作呢？这句话栩栩如生地勾勒出倾注全部精力的好农夫，因意想不到的结果，深深地陷入了失意与绝望的心境。是啊，上帝指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？”这完全道出了上帝心中的痛苦和失望，上帝所有能为这个葡萄园做的，祂都做了，祂把整个园子预备的这么好，然后施肥，栽种的是上等的葡萄树，就期待那佳美的果实，祂指望结好葡萄，却结了野葡萄，这野葡萄是描写以色列百姓在神面前的败落情形。

之前看到上帝的爱是何等的用心良苦啊！如今祂无可奈何地叹息道；“我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？就是说，上帝该做的都做了，如今对他们已经无能为力了。上帝是在说，祂已经用上了全部的能力、智慧、恩典，尽了一切的责任，没想到祂的子民，却使祂全然的失望。

   “还有什么可作的呢？”仔细想想这句真的让人感到战栗。这是上帝对百姓失望到了极点的情况下发出的痛心的话语。上帝在万国之中拣选以色列为祂的选民，在红海面前，上帝是百姓的道路，在仇敌面前，上帝是他们的盾牌,上帝深深爱着祂的百姓, 当祂对百姓用尽恩典，却仍旧失望时，上帝说祂没什么好做的了。这种时候，能够临到的，就只有审判。

三、上帝对葡萄园的审判    5:5--6

1、上帝宣告审判               5：上

    五节的上半节说到“我要”---上帝的我要是权柄与能力的彰显，在这里即神的审判要临到。《创世记》十八章记载，“耶和华说：所多玛和蛾摩拉的罪恶甚大，声闻与我。我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道”（创18:20--21）。当上帝说“我要”之后，祂的审判就临到了所多玛和蛾摩拉。上帝的“我要”是审判，带有刑罚之意。“撒但的我要”，---骄傲离本位，即“我要升到天上！我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等”（赛14:13—14），“人的我要”---大多是悖逆与不顺从表达。在百姓背离上帝执意不悔改的情况下, 祂说：“我要向我葡萄园怎样行”，这就意味着上帝宣告审判即将开始。

2、上帝施行审判           5：5下--6

    上帝指望以色列全国上下行公平公义，不料领袖们却滥行暴虐，以致冤声遍地。

上帝岂能坐视不管呢？不会的，“我必撤去篱笆，使它被吞灭，拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上”，从这短短的两节经文中，看到了上帝对祂的子民所施行的审判。

1）撤去保护

上帝审判的第一件事情，就是讲到祂要撤去保护，这个葡萄园再也没有保护了，任人拆毁，任人践踏。请注意，这里引用两个名词“篱笆”与“墙垣”，这是说到园主对葡萄园采取的保护设施，意指上帝对以色列的保护。然而，在这两个名词的前面出现了两个动词，“撤去”与“拆毁”，意味着他们不再受到上帝的保护。这个葡萄园没有保护，仇敌来了，结果就是任人践踏，任人拆毁，任人吞灭。这也是比喻外邦将对以色列的侵略，指出敌人入侵他们的一个征兆，上帝将撤去原来已有的保护，任仇敌践踏。

在《约伯记》中，上帝称赞约伯是完全正直，敬畏神，远离恶事的人。其实，除了约伯确实有这些优点之外，更主要的是还有“那一道看不见的篱笆”，这道“篱笆”就是上帝的保护。今天，在我们每个人生活的里，都有一道看不见的篱笆，就像约伯一样有一道保护我们篱笆。撒但是绝对不甘心这道篱笆保护约伯的，撒但的工作就是伺机寻找拆毁篱笆的方法。所以当上帝在那里夸奖约伯的时候，撒但不服气，因此，撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？（伯1:9—10），撒但的言下之意，约伯之所以爱上帝，敬畏上帝是因为祂用一个篱笆保护约伯。随即，撒但大胆地挑战上帝说，你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。撒但的意思是说，你把保护约伯的篱笆撤掉看看，你看约伯还会不会爱你、敬畏你，他一定当面弃掉你。神说那好吧，就这样上帝把篱笆撤掉了，没想到约伯在这一天里面，他所有的产业全部毁掉,子女全部死掉，仆俾被杀，牲畜是被掳的被掳，被烧的被烧，及其可怕的现实问题临到了约伯的身上。

透过约伯看我们自己，今天，我们还能来教堂敬拜神，不是我们的信心有多大，今天，我们的身体很健壮，不是我们的身体素质有多好，今天，我们还能依然侍奉上帝，不是我们的生命有多丰盛。要知道，时至今日，爱我们的上帝在我们每个人的周围都设置了一道看不见的篱笆，篱笆在，保守就在，篱笆在，恩典就在。这道篱笆是用肉眼看不见，但又确确实实存在的，篱笆是上帝对我们爱与恩典的表达。倘若神的百姓把神逼到一个地步时，祂就会很痛心地说：我还有什么可作的呢？我还能为你们做什么呢？在不得已的情况下，上帝唯一能做的就是“撤去篱笆”。

虽然，上帝在我们的身上施行过祂的管教，但祂最终的心意是希望我们不要继续堕落。倘若我们硬着心，硬着颈项继续堕落、堕落，直到堕落到一个地步的时候，到最后上帝只能说：对不起，我要撤去篱笆，拆毁墙垣，任人践踏。

事实果然如此，上帝的怒气向祂的百姓发作，使远方的仇敌来毁坏他们。BC722年，北国以色列被亚述帝国掳掠，BC586年，犹大被巴比伦所掳掠，那一次巴比伦的入侵对犹大来讲是毁灭性的危害，圣殿被毁，圣民被掳，圣地被践踏。我们看到，上帝一旦对人撤去篱笆，就会失去保护，仇敌便自由出入，人就会落在被掳的光景中，随即就是任人宰割。可见，上帝撤去保护是何等可怕的事情啊！当上帝在葡萄园撤去篱笆，拆毁墙垣后，我们看到祂百姓的境况是极其悲惨的。

2）不再耕作     5:6中

   “我必使它荒废，不再修理，不再锄刨。荆棘蒺藜倒要生长”。这是说到园主不再花功夫来照顾这个园子了，地也不再锄了，葡萄藤也不再修剪了，荆棘和蒺藜都要长出来，任其荒废。葡萄园不但没有了保护，而且没有人再花功夫在它的身上，土地将荒废，遍地是荆棘蒺藜，杂草丛生。我们从始祖亚当的失败经历中看到，荆棘与蒺藜不仅是罪的产物，也是上帝的审判。无论是针对土地还是人，都有极大的危害性。

今天我们还能有机会爱主，今天我们在神家里还有一些功用，还可以侍奉，我们的服侍还能够给他人一点点的帮助，是因为上帝在我们身上的工作啊！因上帝为我们除野草，为我们施肥，为我们松土，为我们降下雨来，所以我们里面才能够长出来果子来与人分享。若上帝把一切照顾园子的工作撤掉的话，里面长出来的一定是荆棘与蒺藜，结果同样是荒凉一片。

3）不再降雨

   “我也必命云不降雨在其上”，没有雨意味着干旱，干旱导致饥荒。天不降雨,这是说到葡萄园不再有上帝的祝福，随之而来的必定是及其悲惨的局面。

在葡萄园之歌里，我们仅从这几节就读出了上帝心中的痛苦。“他所喜爱的树就是犹大人”表达出上帝的子民原本是祂极深的喜悦与盼望，但结果却成为上帝深深的失望与伤痛。其实，没有爱就不会有痛，上帝之所以会痛，是因为祂在以色列民身上倾注了太多太多的爱与恩典。当我们将自己放在上帝的话语当中的时候,我们就发现，昔日以色列民的悖逆，正是今天我们的写照。我们何尝不是像以色列民一样，惹上帝伤心，使祂心痛呢？

每一次，上帝管教的手临到我们身上的时候，虽然我们会有痛，其实，真正痛的不是我们的身，乃是上帝的心啊！很多时候，上帝所有能做的，祂都做尽了，祂说我不知道我还能为我的葡萄园做些什么？我们真把上帝逼到一个份上，祂就会对我们说，“我对你，还有什么可做的呢？”很多时候，上帝是在不得已，没有办法的情况下，才伸出了那双管教的手啊！这双手不单单是管教，更多的是充满了祂的爱啊！“管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了”(来12：8)。“凡我所疼爱的，我就责备管教他”（启3：19），有谁能体贴祂的心呢？有谁能体贴祂爱的管教呢？

在上帝的指望中有祂爱的表达，在上帝失望后的审判里同样也有上帝爱的彰显。在整个以色列民的历程中，不断地看见他们犯罪，受管教。在以色列民被管教的事情上，我们一定要认清一个事实，“管教、刑罚是手段，悔改、复兴是目的”。感谢上帝用祂各样的恩典扶持、栽培我们,祂也用管教的恩典归正我们，扶持我们。

今天，我们每一位基督徒，都是上帝精心栽植的葡萄园。祂爱我们，爱每一个祂经营的葡萄园，祂用恩典、用能力剔出我们生命中的每一棵荆棘与蒺藜，祂栽植、浇灌，祂在我们身上倾注了满腔的激情与爱，祂的指望就是在收成之日能结出满园的果实。求主赐我们结果子的力量，使祂的指望在我们身上不落空，好使我们的葡萄园散发出馨香之气，结出那硕果累累的果实,成为上帝极大的欣慰！阿们！

        2014.6.29.于乌兰浩特市基督教会·主日