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林前4:9--16

   背景：当时罗马城有一种圆形的竞技场，供那些王公贵族以及一般市民一同观赏。开始的节目，是由各组的勇士彼此决斗，而压轴戏留给那些已经被定了死罪的囚犯，让他们进入竞技场和凶猛的野兽搏斗，直斗到死，以此供观众们欣赏和娱乐。这就是保罗所讲的将使徒“明明列在末后，好像定死罪的囚犯”（林前4:9）。保罗与使徒屈居末位，如同定了死刑的犯人，在最后的节目中，于众目睽睽之下，被引进圆剧场中央，与他人或野兽搏斗至死为止，保罗以此比喻使徒们所扮演的角色。

   在座的弟兄姊妹，我们是登上了人生的舞台，上演了一部属灵的戏。在这个人生的舞台中，我们成了一台戏各自扮演着自己的角色。作为基督徒，我们当如何为上帝、为天使、为世人呈现一场完美的演出呢？这是我们每个人思考的课题。

一、了解剧情----因有台戏   4：9

    当演员与某电影公司签约后，先是拿到剧本。之后要做的就是熟悉整部剧情，清楚导演的意图，了解自己以及其他的演员在剧本中涉及的角色等。他们要按着自己的角色反复排练，最后在导演以及相关人员认为达到满意的时候，才可以录制，以致出镜。而人生的戏与世上看的戏恰恰相反。有话说：人生没有彩排，每一场都是现场直播。作为基督徒，我们上演的是一场没有彩排的戏，人生中的每一个片段都是现场直播。我们都是这场属灵戏中的角色，若要将这场戏演的完美，必须要了解演出该具备的几个要素。

    剧本：剧本就是圣经。一个合格的演员必须要熟读剧本，同样，基督徒如果想演好人生这台戏，必须要熟读圣经。我们人生的戏不是逢场作戏，不是为所欲为按自己的意思演，乃是由神带领我们走人生的每一步路、做每一件事。尽管一个演员在一部戏里只参与部分环节或工作，他也需要熟读剧本，为的是使自己更好地融入某个环节之中。同样，作为基督徒，我们也要全面了解、掌握圣经。要让全部的圣经向我们说话，不可断章取义，也不可按私意曲解圣经，

    导演：导演是耶稣基督。祂会藉着圣灵在我们心里不断地提醒、光照、引导我们。一个合格的演员需要熟读、牢记剧本、知道剧本的内容，不单如此，还要按照导演的意图去表演，而不是凭着自己的喜好。同样，基督徒更应该遵守圣经的教导，具体地说，就是耶稣的教导、吩咐和命令。正如在迦拿宴席上，马利亚顺服的话：他告诉你们什么，你们就作什么（约2:5）。古人曰：做事不由东，累死也无功。基督徒所做的一切，必须听从耶稣基督这位导演的安排，否则做得再多，都是徒然。

    演员：基督徒，就是我们自己。我们不要轻忽自己在这场戏中的重要性，每一个基督徒，都是被上帝亲自从茫茫人海之中选召出来成为祂的演员的。演的成功与否，在乎这个人是否按剧本，即“圣经”的要求去做。

    “我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13:34--35）。“彼此相爱”是主给我们的“一条新命令”,既然是命令不需要我们赞成、拥护，也不需要我们研究、分析；除了我们绝对顺服之外，没有其它要求了。这条命令是赐给凡相信耶稣的每一个人,任何的人没有特权不遵行。

有这样一位牧师，他的儿子在听爸爸讲完“爱”和“如何彼此相爱”的信息之后，非常受感动，回到家就背了一袋子吃的东西就要出家门。这位牧师爸爸问儿子去干什么，儿子说：“爸爸，听了您今天的道后，圣灵感动我，让我去爱我们的邻舍。我知道在我们村西头有一个老奶奶，她家里缺衣少食，我要将这些东西给她送去，因为马上就要过年了。”这位牧师爸爸听完后很生气地说：“赶紧回来，这篇道是讲给别人的。”虽听起来很搞笑，但值得深思：这是按着剧本的内容，是按着导演的意图演吗？不是的，“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上”（约一3:18）。这位牧师将道讲给别人，自己不实行，还拦阻自己的儿子去做，真的很可怕。他的言行并没有按着圣经这个剧本去做，用圣经的一个词诠释这类的人就是即“假冒为善”。《马太福音》中耶稣对假冒为善的文士与法利赛人说：你们有祸了。“假冒为善”原文的意思就是“演戏的人”，耶稣基督最恨的就是演戏的人。

    演戏就是叫人看。在登山宝训中，耶稣在论施舍时说的，将善事行在人的面前，故意叫他们看见，如同在前面吹号，故意要得人的荣耀的；论祷告的时候说，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见的；论到禁食的时候说，把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食的（参太6：1--8；16--18），这类人的做法，不是做在神的心意之中，完全是为了彰显自己，取悦于人，他们只有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意,这就是演戏。

演出的时间：时间是一生之久。我们演出的时间不是局限于某段时间，也不像那些连续剧，演了几集就没有角色，不再出镜了，我们演出的时间乃是一生之久。接受洗礼，是我们的出台亮相，成为公众人物，一直到结束这台戏。每个人戏情的长短由神而定，只有行完了世间的路程这场戏才能落下帷幕。到那个时候，我们已经歇了地上的劳苦，就可以脱掉全副军装，换成细麻衣赴宴席与主耶稣在一起就不用在演戏了。在那个时候，我们才可以在主的面前高唱凯歌说：主啊，那美好的仗，我已经打过了，该演的戏，已经演完了，吩咐我的道，我已经守住了。

不过，在人生的这场戏中，都有看剧情的情节想自己退出舞台的时候。在艰难的环境之下，我们若不是靠着圣灵的引导，不遵行圣经的教导，没有人愿意继续上演。要知道，我们要经过的路不都是铺满了红地毯，也有荆棘与蒺藜，路旁也有吼叫的狮子。甚至这段路很漫长，布满了艰辛。每一位基督徒，在神面前都有过决志：主啊，我要一生奉献给你，无论路径多艰辛，路途多遥远，我都永远跟随你到底。然而，当环境来临之时，起初在神面前立下的豪言壮志已经烟消云散。面对环境，难免有退后的声音：“这场戏到底什么时候演到头啊？”其实，上帝不会将难担的担子放在你我的身上，圣经告诉我们：“惟有忍耐到底的必然得救”（太24:13）。

   演出的地点：是生活中的各个层面。演出需要舞台，这个舞台不是局限于某个地方，整个人生就是我们的大舞台。每一段戏不一定都是舒适的环境，有可能在青草地和可安歇的水边，有可能是死荫的幽谷，这一切是根据剧情的需要进入演出的场地。

例:约瑟受波提乏妻子的诬陷下监，监狱就是他演出的地点；但以理因他不遵守王的命令，被扔在狮子坑中，狮子坑就是他演出的地点。但以理的三个朋友被扔进烈火窑中，那么，烈火窑就是他们演出的地点（参但3:19--25）。

   今天，我们演出的地点有时候在家里，有时候是工厂，有时候是教会，有时候在讲台之上，有时候在与会众的听道之中，甚至我们演出的地点就在狼群之中，正如耶稣基督告诉我们：“我差你们去，如同羊进入狼群”（太10:16）。很多时候，我们演出的地点真的艰苦，虽然面对的戏情很难，但我们一定记得摩西的教导：你的日子如何，你的力量也必如何。只要我们披戴神为我们所赐的全副军装，靠着主就会得胜有余了。

观众：世人和天使。这场戏的观众可分成两类，一种是用肉眼观看的世人，一种是用灵眼观看的天使；前者只看外表，后者兼看内心。

世人是我们周围的人群，不管是信主的还是不信的，他们都在关注着我们的一举一动。作为基督徒从受洗之日开始，就成为了公众人物，因为在我们受洗的那天，就是在神、在人面前，向世人、天使和魔鬼宣告“我是一个基督徒了”，并且决志跟随主，立志走永生的道路。因此,公众人物的一举一动就应该有新生的样式，正如保罗的教导：“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样”(罗6：4)。

   基督徒是一个公众人物，不仅供世人用肉眼观看，也供天使用灵眼观看。天使是灵界的，我们看不到，但他们也在关注我们。善良的天使以及恶的天使都在观看着我们的一举一动。约伯所受的试探（参伯1:6--12，2:1--6），就是因为撒但在观察。它在地上“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。这场属灵的戏，就是要我们每一个人和世俗、情欲与“吼叫的狮子”搏斗。有时我们和自己的情欲、私欲搏斗，不是你胜了它，就是它胜了你。虽然在争战中有难处，但圣经告诉了我们得胜的秘诀：“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道”（启12:11）。

    一个合格的演员，必须按照导演的意图去演，不能满足自己的喜好，不表达自己的情感，不能想哭就哭，想笑就笑，只能按照剧情的需要表达情感。今天我们在世界上就像演戏，每个人都扮演不同的角色。如何才能成为一个成功的演员呢？就是要听凭圣经的教导，遵守耶稣的教导，攻克已身，叫身服我，没有自己，唯独耶稣，这样才能成功。

    那我们演戏给世人和天使看什么？一般来说，都是演戏的人少，看戏的人多。看戏的人眼睛雪亮，戏中人有什么纰漏或失误，哪里有穿帮，看戏的人一目了然，而演戏的可能还浑然不觉。“给世人和天使观看”就是在提醒：我们这台戏，不是在自编自演，自娱自乐，乃是有无数的观众，我们是在众目睽睽之下。演戏的目的一是荣耀神，二是为耶稣赢得灵魂。世人能否因着我们进入永生，肉眼根据的就是我们这台戏的果效。对世上的戏，他们想看的是演得好不好。对这台戏，他们最想看到的是真不真。就是要把真实的耶稣透过我们演出来，见证出来。我们这台戏和世上的戏的区别也在这里：世上的戏是在扮演，我们的戏是在见证，见证耶稣基督真实而活泼地在我里面成为我的生命。

二、深入剧情----为着基督    4：10

    每一场戏中，都有不同的角色，无论是主角，还是配角，都要竭尽全力演好自己扮演的角色，要知道，得奖的不一定都是主角，还有配角。没有一个演员，一上台就能把戏演好。他们都是边学边演，而且力求在最短的时间里进入剧情。因为他们知道，只有入戏才能演好，只有演好才有得赏的可能。

    对基督徒而言，我们都是人生剧场中的重要角色。尤其是保罗更晓得，这场人生之戏落下帷幕时将临到我们的是什么，因此，他说：我们为基督的缘故算是愚拙的。今天，我们看保罗所扮演的角色是基督徒所仰慕的，可在当时，谁羡慕他所扮演的角色呢？人看他是傻瓜、是愚拙的、软弱的、被藐视的。他所扮演的角色是他人不愿意演的，也是很难演的。那我们想没想过，保罗为什么为了基督甘愿做愚拙作傻瓜呢？因保罗深深知道，这场戏虽然是演给众人看，但是，给他奖赏的不是众人，乃是上帝。

    保罗面对这场戏，面对每一段剧情，始终如一抱着同一种心态---一切为着基督。态度决定一切，有什么样的态度就有什么样的人生。人成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于人做事的态度。保罗的人生之所以精彩，完全是因着他一切是为基督活着的正确态度。正如他所说：“因我活着就是基督……”（腓1:21）。一个“活着就是基督”的人，不只他的人生是为基督而活，并且他的人生完全被基督占有、管理，基督就是他人生的指引、意义和一切！

    今天，在人生的剧场，聪明的人比比皆是，可他们并不快乐，也没有真正的满足，将来也不会有奖赏。也许，有人称赞他们是聪明的，然而，这些所谓人眼中聪明的人，到将来帷幕落下之后，光景是可怜的。因他们在乎的是今生的得着，在乎的是今生的指望，在乎的是人的称赞。保罗曾说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”（林前15:19）。是啊，人生的剧场，不过是几十年，它窄如手掌，很快就会过去。要知道，我们的指望不是地上，乃是天上。

    在世人的眼里，基督徒都是愚拙的、卑微的、被人轻看的。其实，人怎样看是并不重要，重要的是神怎样看。千万不要重蹈哥林多人的覆辙---一面作信徒，一面抓世界。哥林多信徒看上去倒是蛮聪明的，其实他们才是愚拙的。保罗曾以讽刺的口吻说：“你们在基督里倒是聪明的，我们软弱，你们倒强壮”。保罗难道不可以凭他的学问取得世界的地位吗？何必辛苦传道而被人看不起呢？凭借保罗的才华、学识、身份满可以的有世上的地位与尊荣，但他为基督的缘故，宁愿被人算是愚拙的。保罗说自己的软弱是在工作方面，他和同工不敢倚靠自己的聪明，惟恐在神面前有失职之处,这是值得我们效法的。保罗不是真正的软弱，乃是凡事依靠主，委身基督。但那些哥林多信徒却不是这样，他们满不在乎，自以为强壮，觉得靠自己就等胜任神托付他们的责任，他们的自负是不可取的。约翰明明教导：离了主我们什么都不能做（参约15:5）。

   “你们有荣耀，我们倒被藐视”。哥林多人在世界上可以继续享有世人所给他们的尊荣，仿佛是理所当然的。但像保罗这样有学问的人，忠心传扬十字架，结果反被藐视。他被藐视，是因比不上哥林多人吗？绝对不是，乃是因他甘心走十字架的道路---被人藐视的道路，不肯倚靠他的学问来传道，专一高举钉十字架的基督。虽然在人的眼中，保罗是愚拙的，然而在神的眼中，保罗是智慧的，因他不为自己活，他之所以能入戏，扮演好自己的角色，完全是为着基督。一个在基督里真正深入剧情的演员，都是为着基督。作为基督徒如何入戏演好剧情呢？

三、演好剧情---效法保罗    4:11--16

    亲爱的弟兄姊妹，我们想不想把这台戏演好呢？“想”，这是我们每一位弟兄姊妹的心声，是我们的意愿。如何将这台戏演好，使我们的总导演---上帝，心满意足呢？作为基督徒，不仅有想演好的心志，还要深入剧情，进入角色。如何入戏将戏演好呢？保罗是我们的楷模，看看他为我们留下何等的榜样？

    十一至十三节记载：“直到如今，我们还是又饥，又渴，……直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”他们是上帝的仆人，是基督的执事，是神奥秘事的管家，然而却遭到这样的待遇。保罗所受的苦，包括肉身、精神和心理等方面的。在教内或教外，生活或工作上，他都经历了各种痛苦。在这里特别值得我们注意的是保罗两次提到“直到如今”，这完全反应出保罗在受苦中所持的态度。 

    在福音事工上，保罗面对的经常是在饮食上的缺乏，衣不蔽体，又遭拳打和鞭刑，颠沛流离，居无定所。尽管如此，他在受苦中仍然辛劳作工，以织帐棚维持生计。他没有因受苦的缘故而懈怠不作工，也不因受苦而灰心丧志，工作态度消极，虽然受苦，却不屈不挠。在他人的咒骂声中仍存爱。他没有以牙还牙的报复，反倒是以德报怨。为逼迫他们的祷告，体现了爱仇敌的表现。他不因人的毁谤而任凭自己情感激动、恼怒、怀恨，倒在受毁谤的时候，存心良善，用良好的态度劝戒人。尽管如此，人还把他们看作世界上的污秽，万物中的渣滓，这是说到他在受苦中轻看属世地位。保罗不因人始终轻视他而内心觉得愤愤不平。其实，不但不信的人轻看他，连教内的信徒也轻看他（林后10：10），他却不因此努力争取更高的地位，只一心传扬神所托付他的“恩惠的福音”（徒20：24）。如此有学问、有才干的保罗，却甘心乐意地为基督耶稣的缘故过这样卑微的生活，实在是今天侍奉主之人的好榜样。这些都不是我们凭着自己所能作得到的，乃是主的生命在我们里面，才使我们能活出来。

    保罗与使徒们的这些际遇，正是基督和十字架实际的彰显，也就是他们作主仆人的‘忠心’。但更宝贵的就是‘直到如今’，表明保罗从开始为主作工直到写信给哥林多人（约二十年之久），他始终如一的为主尽忠。保罗若不是那么忠心地传扬十字架的福音，若渐渐改变信息，迎合人的欢喜，他可能不会受那么多的逼迫；保罗要是愿意显露学问，也可能不至那样受人轻视，但保罗却不改变他对基督的忠诚。吃了许多苦之后，他的信息没有改变，他的道路也没有改变，他侍奉神的心态没有改变。在传道多年之后，他并没有利用他的声望和恩赐，为自己争取较好的享受和地位。“直到如今”---完全证实了保罗在受苦中忠心到底的心态。他还是跟刚刚出来传道那样，没有中途变节，没有遇难思迁，没有从十字架上下来。

    在世人的眼中，保罗不但像一个囚犯，且是定了死罪的囚犯。世界对他已经绝望，已经判定了像他这样的人活着对“世界”没有好处。保罗的经历与他所说的是一样的: “……就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上”(加6：14 ),是啊,一个向世界已死的人,我们即或不放弃世界,世界也会放弃我们。

    保罗对信仰很执着，他说“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他”（提前1:12）。保罗曾对提摩太说：“因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，真到那日”（提后1：12）。意思就是他知道所信的这位神，是可靠的、值得为祂受苦的；并不是胡涂地相信，乃是对这位神有清楚的认识。从他灵性的知觉和领悟当中，他不但认识这位神，同时也深知为祂受苦是有价值的。保罗的戏实在是不好演的，但是，他明白导演的心意，清楚剧本的内容，所以，他完全放下自己，刨开自己，成功的上演了这部人生之戏。因此，他在即将浇奠之际，奏响了得胜的凯歌：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。

     今天,我们在世上成了一台戏，扮演着不同的角色，我们是演给上帝看，演给天使看，演给魔鬼看，演给基督徒看，也演给世人看，他们都是我们的观众。值得思考的是：我们这台戏该给各类型的观众带去什么样效果呢？世上的戏，落幕之后，有人还沉浸在戏情之中，那感人的片段让人回味无穷，对戏中的角色赞叹不已，全场会为之想起雷鸣般的掌声。而有的叫人叹息，觉得不该花着时间在剧场陪坐。我们所上演的戏,总有一天也要落下帷幕，到那时，我们希望是怎样的结果呢？倘若，撒但哈哈大笑，为我们鼓起掌声，那我们所戏演的实在是糟透了。

在帷幕还未落下，在我们还有机会的时候，祈求主引领我们，帮助我们，使我们在属灵的道路上，更加进深。愿我们效法保罗就如同他效法基督,像他那样,完全以圣经为剧本，按着耶稣基督这位属天的大导演的安排，进入戏情，为上帝、天使、世人全力呈现一场完美的演出，使仇敌抱愧蒙羞。甚愿在我们所上演的戏落下帷幕之后，上帝为你我鼓起那欣慰的掌声。阿们！

                            2014.11.30.于乌兰浩特市基督教会·主日