圣仁《阿弥陀佛》

有粮千担，也是一日三餐；
有钱万贯，也是黑白一天；
洋房十座，也是睡榻一间；
宝车百乘，也是有愁有烦；
高官厚禄，也是每天上班；
妻妾成群，也是一夜之欢；
山珍海味，也是一副肚腩；
荣华富贵，也是过眼云烟；

钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。
人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。
老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好.
孩子从小，就要教好。博士也好，卖菜也好。
长大以后，心安就好。房屋大小，能住就好。
名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。
老板不好，能忍就好。一切烦恼，能解就好。
坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。
不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。
谁是谁非，天知就好。修福修慧，来世更好。
说这么多，明白就好。天地万物，随缘就好。
很多事情，看开就好。人人都好，天天都好。
你好我好，世界更好。总而言之，知足最好。
人！争什么呢？
最纷扰的一个字：争。
这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，
都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小利宜争，昨天争，
今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后， 原
本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。
心胸开阔一些，争不起来；得失看轻一些，争不起来；目标
降低一些，争不起来；功利心稍淡一些，争不起来； 为别人考虑
略多一些，争不起来……
生活中，可以有无数个不争的理由，但欲望， 让每一个人像
伏在草丛深处的狮子，按捺不住。
权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；
非分的东西争到手了，心安不见了。也就是说，你绞尽脑汁，处心
积虑， 甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，
只是烦恼，痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。
不争不好吗？ 哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一
放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。也因这
少争，笑脸多了，握手多了，礼让多了，真诚多了，热情多了，友谊
多了，朋友多了。 情浓了，意厚了，爱多了。
喧嚣的人世，刹那间，万噪俱寂，恬静出尘。
常记得，乡下三四月间，一院子春烂漫，桃李吐芳，鲜花傲放，
姹紫嫣红，竞相争奇斗艳。然而，荒凉的一角里，总有一针或几针芥
草窝在石板下，独自努力地绿着，尽管它仅有一点鹅黄，显得孤单，
弱小，了无生气，但它依然是春天的一部分——渺小而又顶天立地的
一部分。
是的，这个世界不会厚此薄彼。你没必要去争什么，生命，只在
被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
一个富翁去世了，按照富翁遗愿，他所有的遗产， 都留给了
最小的夫人。这个富翁生前曾经娶过好几房太太，他的这些太太们，
以及他的众多子女们，在小夫人面前吵吵嚷嚷,哭哭啼啼，都想因此
而分得一部分遗产。出乎所有人预料的是，小夫人说，她什么都不要。
问及原因，她说，没有什么好争的了，这个世界，最珍贵的，就是我
深爱的人，他，已经走了。所有的太太及子女们都傻了眼，他们羞愧
得无地自容。
我一直喜欢杨绛译的那首诗，诗是英国诗人兰德写的:"我和谁
都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然,其次就是艺术；我双手烤着，
生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
耀一法师之歌《留》


耀一法师
留一点慈悲的种子
让世人享用和平的果实
留几句爱语的和风
让人间充满尊重的温煦
春痴痴 种子探头笑
草要要 和风扶柳枝
人间因留而美丽
水清清 信仰润心窝
云悠悠 言行如云柔
人间因留而美丽
留一份善美的信仰
让世人获致得渡的因缘
留无限欢喜的言行
让后人心生深远的怀念
愿以此功德,庄严佛净士,上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国