慧子

 “行有不得，反求诸己”， 作为一个风行人，我们再熟悉不过了。

但如果你来问我，此句如何理解呢？估计没几个人能确切其义，要付诸于平时生活中的实践，那就更少之又少了。其实，我就是其中的一个。

尽管这句话只有八个字，因不理解，也没做到。虽然经常听到，但总不记得。因此，在平时的分享中也分享不来这一句的真义。

但，不懂，这不是好事吗？不就是找到要学习的理由了吗？真是太好了，一切都是最好的安排。不懂，没关系，我们今天就好好学一学吧。

 “行有不得，反求诸己。” 这句话出自《孟子·离娄上》，它的含义是：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。

广义地说来就是：任何行为如果没有达到预期的效果，最好的态度和方法是不在外面找原因，而是反恭自省，检查自己哪些地方做得不足，哪里需要改进，这样是转消极情绪为积极心态的最佳方法。有助于自身道德修养和能力的提升。

古人呐，太有智慧了。他们只用了八个字就概括了现代的人需要一大段话才能理解的意思。如果你也想做个精致的现代人。就学习文言文，多读一些文言文，背诵一些自己喜欢的文言文吧。

我不止一次地听一些国学大家说。你年龄大了，如果背文言文，记忆力都是不会衰退的。我只听说，但坚信。

而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，只会怨天尤人，而不是反躬自省。

要我阅读吧，看到字就晕乎。要我多学习吧，少时没努力，现在做样咩；要我读经典，那更难，经典是天书。

当然，系统地学习经典的家人，已经过了这个关了。慢慢地感觉到读经典的美了。

如此一来，群里的你为什么还没开始读经，也得反躬自省了。

这一次发愿，此后半生就宏扬中华传统文化，推广国学经典，陪伴孩子。我要努力培养一个对自己有无限幸福感而又对这个社会有用的孩子来。

但现状是：一切就绪回到家里快20天了，却一直没平静心来梳理自己的情绪。每天被事情被动地逼着赶。

这样的生活状态，我是对自己不满意的。

弟子规里说：居有常，业无变。但我现在无法“常”，也淡定不了生活的“变”。或许，自己的角色一下子转变，对自己要求也高了，一天天下来，对自己总不满意。

因为妈妈的无序，这段时间，妈妈总得到女儿的无声反击。女儿生病、发烧，喉咙发炎，呕吐。连续好几天，反复无常，妙名其妙地心里燥，对妈妈偷偷地发白眼，而且喜欢流眼泪。

为什么妈妈自认为回到家了，更有能力亲近孩子了，但孩子和妈妈的连接反而有了障碍？

我们来反省：

1.孩子喝水太少了。没有养成每天8杯水的习惯。运动量又多。

2.孩子其实每个月都生一次病，只是之前妈妈没有全程陪伴生病的过程。孩子的生活状态，没能完全被妈妈尽收眼底。

3.孩子抓住了一次全然交给妈妈的机会。生病了。妈妈更宠，更关爱。妈妈给我讲故事。

但妈妈一开始并没有这样冷静地接纳，而是质疑，我的宝贝怎么是这样的。都10岁了。一点小毛病，就这么骄气，不堪一击。难道平时生龙活虎的你，现在打不败那几个细菌？

妈妈的状态，决定孩子的状态，一点都不骗人。这是孩子说的，我和妈妈心灵相通。

当我的状态不是状态的时候。孩子就会用生病的方式来告诉我这个无序的妈妈，给你再添点乱子。

当妈妈真不容易，随着孩子的长大，妈妈的年龄也慢慢大了，自认为经验丰富，是长辈。但不也容易有思维的局限性，还会犯很多自己都不易发现的错。更因为是长辈，所以，更少有人愿意指出您的错误。所以，妈妈就更有必要时时反省了。

当我们对自己不满意的时候，我们先接纳自己的现状。不管是怎么样的自己先接纳很重要。接纳了好的坏的自己。咱们才有宁静的心态去经典老人的智慧里寻找答案。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁。”“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；

我这样告诉自己要平静。也就越来越有点幸福的味道了。

我很享受孩子一回家就可以看到妈妈的感觉；我很享受孩子虽然快10岁了，还说妈妈，再拥抱一个才关灯；我很享受，中午送孩子到学校门口。奖励一个清纯热吻才走的感觉。

忽地，我发现，孩子站在床上不是和我平视了。而是俯视我。而我也变成仰视孩子的妈妈。

孩子从一年级坐前三排的位置，到3-4年级。就直接坐最后一排了。不但个子窜得快。脑袋里装的东西，也在急速增长。思想也在不断地成熟起来。

比方说，我们第一次去订车的时候因为是晚上急着去的，她做作业没带孩子去。第二次去交款的时候，孩子问能不能带她去。我们说当然可以。

没想到有一次我接孩子放学回家的时候，就跟我聊天。她说她看到那位售车的叔叔是上个月的销售冠军。而且，孩子例举了一些叔叔和爸妈聊天的一些细节来说，思烨评价这是一种营销策略。

这个对于一个销售人员来说，是厉害的一个地方。但对于我们消费者来说，就不知道是不是好的了。妈妈，这个你跟爸爸自己去分别。啊哟，能有这样的辩证思维了，真不容小觑吧。

孟子还说：“治人不治，反其智；”管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；

我是妈妈，当然要管孩子。但自己没管好。就去管孩子，往往少了智慧。也没有榜样的力量。

同样，孟子还告诉我们：“礼人不答，反其敬”礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家了。

行有不得，反求诸己。并不是笼统的一句说教。而是来自于生活当中的五伦与五常的总结。如果你是天子，自身行为端正了，天下的人自然就会归服你。

也许你说，这你扯得太远了。我们都是平民百姓。那我们先把目光收回来，放在一个小家的教与养之上来理解。我们就能找到你的孩子为什么要给你偷偷地翻白眼的缘由了。

自古有言：“家庭之教，母教最要，以人之性情，资于母者独多。居胎间禀其气，幼时则习其仪。”每位妈妈，修心养性，厚德载物，她们的孩子就孝顺求进，从小立志，大了成才。每个家庭就和乐平安了。家安，国就福足兴旺。因为，家是小小国。国是大大家。

孟子言“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”现在大家知道为什么要读孟子了。孔孟学说，是仁爱儒家之根本。

意思都是一样的。从个人品质上来说，是严以律己，宽以待人，凡事多作自我批评。也就是孔子所说的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

从治理国家政治来说，是正己以正人。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教育孩子当然也如此。根正苗红，父母对孩子的影响力永远身教重于言教。环境的熏陶和榜样的力量是无穷的。

我脾性不错，善良好进取。孩子似乎也秉承其优，但平时不修边幅。生活细节不得章法。孩子也如此。

我们教育孩子，做一个学生，如果成绩不好，被老师判了不及格，就要自我反省，是我平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该埋怨老师。

做老师的，学生上课不认真听课，甚至打瞌睡，也要自我反省，一定是我的课讲得不好，学养不够，不能提起学生的兴趣，然后就要努力提升水平，认真备课，而不是气得火冒三丈。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”日后要提升修养，以身作则，率先垂范。如果家长们，都私底里聊天，都赞自己孩子的老师好。那就是真好的老师。如果你是老师。你愿意做这样一个老师吗？

同样的。我们宏扬传统的经典文化。只自诩读了多少本书，不会指导日常生活，自身却没有幸福感。自己的孩子也没有教育好。那也是空谈一堆。笑痛大家的肚皮。

古人说：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”我们的国家，我们的社会，我们的学校。我们的家庭。如果都能做到反求诸己，那实现具有社会主义特色核心价值观就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨，推诿扯皮，把责任尽往别人身上推，那么，只会让事情变得更糟。

所以人与人相交往是一门很重要的功课，而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够，所谓“人情练达皆文章”，但是也有一个核心，只要你能处处替人着想，相信你就能做到“己所不欲，勿施于人”，“行有不得，反求诸己。”就能做到“己欲利而利人，己欲达而达人”，也能够做到礼让、忍让、谦让的功夫。
 

我们家孩子，经常跟我唱反调，“行有不得余思烨，反求诸己老爸妈。”过后一琢磨，这孩子还挺哲学的。你瞧，行有不得余思烨，就是指余思烨有什么做得不好的地方，反求诸己老爸妈，那老妈老爸就要反省咯。