干草

【慢一点­】

    夜读赵鑫珊的《穿长衫，读古书》，在他题为《为了“灵有所寄，魂有所托”》的自序中有一段关于慢节奏伟力文字。认为千年中国的经典作品全是慢节奏的产物，也就是说是农耕文明时期牛车和马车悠缓节奏产生出来的东西。最典型的是贾岛的那首诗：“两句三年得，一吟双泪流。知音若不赏，归卧故山秋。”
    一轮圆月，慢慢地从山坡树林的背后缓缓爬上来，19世纪俄国风景画家列维坦感动而哭。
    教堂钟声缓缓传来，低沉、共鸣，意大利伟大小提琴家和作曲家帕格尼尼6岁那年听到钟声居然哭了。
    一幅山水画，孤独，幽静、李白久看不厌，于是有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”的千古绝唱。
    ......
    这些都是慢节奏的伟力。
    让浮躁的心灵放慢速度，进入一种状态，在经典古书中发现人生智慧，找到治愈当代人浮躁的解毒剂，穿长衫读古书只是个比喻。
    现在的日子总是快快的，慢不下来的，有人忙得无法停下脚步来好好看一眼自己忙的结果。因人是社会的人，整个社会都在快速运转，交通工具提速，出门以车代步，看新闻用网络，写信用电子邮箱，吃的是快餐，特别是我们的工作，在一条链带中，人家都在快，到你处掉了链子，可不是什么好事。
    人是矛盾的统一体，崇尚快节奏的生活，追求高速度，却又在眷恋慢节奏。很多人都在说：慢一点，慢一点。赵鑫珊先生就是一个，他去了中外古书（经典）中寻找慢的依据，用那些智慧箴言和千古绝唱来抚慰漂泊、散乱的灵魂，安顿日夜无着落的众生。
    我想，如果有足够的定力或经济基础，可以从容，可以慢，慢生活本是一件奢侈品，也是一种时尚。
    在现今兴起的“缓慢”运动中，慢活颠覆了快活，人们开始审视过去遗忘的微观乐趣。音乐，也在这股思潮中，从快节奏重回慢节奏。台湾风潮音乐公司出品的这套名【东方慢活系列】，共四辑：【慢呼吸】、【慢品茶】、【慢寻花】、【慢赏画】，在东方慢活思想中，人生四闲情：饮茶、种花、看画、安坐，标榜以不急不徐的态度，寻回生活中的闲情逸致。
       我做了这四个专辑的帖子，音乐都很美，但每次听时心境却又不同，有时让我心更静，有时却是更烦燥，索性一关了之。当头脑中被杂事纷扰，恨不得快快结束工作时，听慢音乐是不合适的，也就是说我这个听众不适合听它们，因为我没有慢下来，特别是我的心思，还如奔马般在快速行进，根本没有停止或清场。
    慢音乐需要慢心情来欣赏，慢生活更需要慢心情来打理和享受。比如喝茶，细啜是喝，牛饮也是喝，喝的都是茶水，牛饮为解渴，细啜是品味。心情不同，过程不同，导致有些体外的结果也不同。 “一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”这样的茶诗，只有浸染在茶香里，沉醉在茶水里，把茶品到骨子里的人才能写出来。牛饮者是不会联想到茶禅一味等之类幽深的话题和思想的，只有读书喝茶闲适的人，才会产生一些让人受用的文化。
    在生活节奏越来越快的现在，让心有个缓和的地方，该多好。可是人生如寄，要让我们慢下来、从容下来有多难，只能偶尔的放慢脚步等一下灵魂，静静心，看看时间，看看自己在浮华里积淀下的脚印。