“德不孤，必有邻”大锅小菜

“德不孤，必有邻”

大锅小菜

——参加社区联谊活动微感

元旦前夕的周末，应邀参加一个社区迎春联谊。原以为，普通社区的联谊活动，无非是近邻诸友聚一聚，嗑嗑瓜子品品茶，谈谈家常叙叙旧，彼此走动走动，以免“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，仅此而已吧。

到得社区，才发现热闹之外，还有诸多看点。四五层楼的活动场所异彩纷呈，令人目不暇接。楼下是居民事务接待与服务，街坊邻居们彼此握手拍肩，嘘寒问暖，友情洋溢。楼上几层分别是：“居民学校”和各类家政培训场所，扬子书画院各类书画作品琳琅满目，小礼堂兼会议室及歌舞表演场所，文化体育活动训练室等等一应俱全。真是个小而全的“居民之家”。

    联谊活动正式开始时，本可容纳近百人的小礼堂略显狭窄。楼上楼下，走道外面亦是人声鼎沸。原来，前来参加联谊的不光是本社区的居民，也包括如我一样的、来自“外部”的朋友的朋友们。有书法、绘画、摄影爱好群体，有音乐、舞蹈爱好群体，有诗文、谜语爱好群体，包括QQ好友群的朋友们，也包括离退休老居民，以及在岗在职的一些中青年朋友，济济一堂。

    据主持人介绍，参加联谊的领导有原省总工会副主席等，似觉为小小社区活动增加些许“分量”。来宾中，居然还有一位黑人小伙子，疑似来自非洲的朋友，如此一来，“友邻”的范围则更为扩大，“社区”的概念也有了“国际”意义。

    居民们自发编导的文艺节目轮番上场。中间穿插观众问答和有奖猜谜，谜底都是身边的人和事。凡猜中者，可以自选礼堂内悬挂的书画作品一幅，或请社区书画家现场书写作诗作画，得“奖”者如获至宝，相互分享夸赞。来自不同群体的居民，不同的排列组合摄影留念。来宾有的现场报名表演节目，有的彼此换穿服饰。邻里友朋，弥漫于谈笑之间。笔者也乘兴上台与人合作、献歌一首，尽管瑕疵多多，居然也受到朋友鼓励性“点赞”，不亦乐乎。

    观赏节目之间，留意礼堂四周各类书画作品，不乏精典名言、书家新作。正面一幅书法作品分外醒目，是一件直幅的中堂挂轴、繁体隶书作品——“德不孤必有邻。”如此隽永佳句，读来耳熟上口，似曾所闻，略有所感，不得详解。

    经身边长者提示，方记起语出孔圣人《论语，里仁》。语境大意：有弟子曾叹怨：“人皆有兄弟，我独无。”孔子劝慰曰：“德不孤，必有邻。”大体可以理解为：有德行修养的人是不会孤单的，必定会有志同道合者相邻相伴、亲近交流，推而论之，也必定会有喜好之趣、朋友之乐。

    忽儿想到汉诗有言：“骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人”。或如唐人王勃诗言：“海内存知己，天涯若比邻”。尽管笔者并不是这个社区、这个群体的常客，但也浸润在近邻友情及社区文化的氛围里。

不久前，笔者曾与几位即将退休的同事交流，大家普遍的担心，是回家后会有失落与孤独之感。这既是每个人都会面临的自然问题，需要自身心态调整与适应。同时也是社区建设“另一阵地”的社会课题。难怪三中全会提出六位一体深化改革方案中，也包括社会管理的改革与创新。

一般以为，在家者“安居”，在岗者“乐业”，各得其所。其实，“在家者”也仍然可有喜好之“业”、喜好之趣。宜居之道，里仁为美；自处之道，喜好为乐。或如孔夫子所言：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，则常处乐中矣。

可见，业的概念，友的概念，邻的概念，并不会受居之所的限制，其内含与外延可以因心地之大而大。一个文明程度高的社会管理，是要让不同的群体有着不同方式的寄托，也该是和谐社会建设的应有之意。

正所谓——

德不孤时必有邻，
   里仁为美似亲情。
     社区虽小天地大，
        文化共融喜迎春。