静静走进你的美人在旅途

静静走进你的美

人在旅途

（一）

8月，趁着早秋初凉，薄云欲飘，带子涵出门走走吧。

去哪儿好呢？

其实，只要带着心与情走出门去，不同的路上有不同的风景，去哪儿都有哪儿的好。那，就选一个最契合当下心情的地儿去好了。

依然是山吧，我们都如此热爱大山。那山，最好高上云端，有流岚沾衣，有清风过耳，有幽幽青碧，有寂寂尘空，山泉潺潺，古寺禅香......

这样想着，“峨眉”两个字，便从心底轻轻唤出来了。李白言：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”。能把一座山比做女子的秀眉儿，那该是多么灵秀的一座山！更何况，那些千年古寺，禅房花木也一定在等着我这个故人去踏访，去相认吧。那就等着我吧，天府四川，等我携这8月的秋风，携一颗天高云淡的心，静静走进你的美。

收拾行囊是旅程的一部分，从这一刻开始，我便把身心投入旅人的角色。
我的外出备忘清单就摆在桌上，我喜欢列着清单做事，安妥从容，什么也不会落下。因为是女子，我爱美，所以，面膜也要带上一包。走出门去，总该把最好的自己融入最美的风景，热爱自己，尊重别人。
然后，暂别烟火琐事，带上自己的灵魂，放逐到喜欢的别处去吧。

进川，要途经贵州。遵义会议纪念馆便成了此行一定要看的第一个点。

“1935年1月15日，中共中央政治局在贵州遵义召开的扩大会议，在极端危险的时刻，挽救了党和红军，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。”

而今，80年过去了，时光终无情，一年一年吹散旧事成云烟，薄了从前，淡了昨天。多少辉煌的历史，最后都只留下一段段白纸黑字的记述。到如今，除了我们这一代尚能感佩、感恩，我们的下一代，还会有谁能将这段历史铭记在心，以之为荣，为榜样？幸好，当年他们付出这一切，为的也不是后人的铭记，感恩与戴德，他们为的是自己的信仰和理想。所以，念也好，忘也罢，对他们来说，真的都不重要了。

真士淡看身后事，绝口不提当年勇。我信他们身上有这样一种气节和品质。

离开遵义，秋日的阳光正好。就这样，我们沿着先辈志士仁人艰苦而辉煌的奋斗史，一路走进他们舍身打下的美好江山。这样的行程，从缅怀到感恩，到珍惜，几近完美。

遵义会议会址

遵义会议纪念馆中，毛泽东的这首词前，不知道留下多少个这样永恒的瞬间。

（二）

从遵义往乐山，抵达时，天正黄昏。

夕阳西下，我轻轻走进你的城。对于旅人，这样的黄昏归至，更添温馨与亲切。何况，这是一座依山傍水的小城，它的气息，如此契合我的乡愁。找一家山脚下开旅店的农家住下。推开窗子，山风沁凉，草木苍翠。然，最憾人的，是那满山望不到头的苍翠里，正此起彼伏嘹亮鸣唱的蝉曲。如此壮大，如此急切，如此动人心魄的蝉鸣，是我有生以来第一次聆听。

是秋天了，蝉短暂的一生，即将走向长寂，它们在用最后的力气，留下最后的挽歌，要唱到发不出声音方从树上落归尘土。听着蝉鸣，跟子涵讲蝉的故事。听的人，尚不能明白其中况味，讲的人已经泪湿眼眸。活着便要歌唱，唱到最后一息，这就是蝉的一生。人呢？我们总结出多少人生哲学，却仍有太多太多的人不如一只小小的蝉活得努力，活得尽兴。

感谢这满山的秋蝉，在这一程里让我遇见。这是我一生中，所听到的最嘹亮最美好的歌唱。

那一夜，沿着小城的江边漫步，不时的，会遇到手执电筒夜跑的人从身边擦肩跑过，把一种活泼的气息留在一晃而过的空气里，让人欢喜。江的另一边，是城市的高楼与灯火。而乐山大佛，就端坐于水边，与这座城市的烟火人间隔江相望。当然，这江，不是普通的江，是岷江、青衣江和大渡河三江在此汇流而成。一千多年前，海通禅师就是为了减杀水势，普渡众生才发起开凿大佛的。凿健大佛，历时90余年。90余年啊，要汇集多少人的智慧，责任和辛劳？当时多少壮年凿工，终其一生只做这一件事，却未必能看到大佛修成，我们不得而知。他们一定没有想到，一千多年过去了，大佛仍能如此庄严的端坐江边，面容虽已布满风雨留下的沧桑，然，那脸上的慈悲与安详，还在慰藉和安抚着一千多年之后的我们。

从各地来到乐山看大佛的众生，日以万计。人们各怀心事，各祈所愿。烧香求佛的时候，都是虔诚的，全心全意的。只是，在佛前跪拜的芸芸众生里，不知有几人能认真反省自己的付出和给予能否配得上他的索求。更不知有几人能懂得，所谓修心拜佛，其实是要先修好自己的心，才有资格去拜去求呀。

我亦随缘捐了一点善款，仰望眼前的大佛，却内心明净，一无所求。我相信因果，更相信人生福泽是修来的，而不是求来的。所以，一切尚未得到的，都是自己尚未修好的，怨不得，恨不得，亦求不得。继续努力就是了。

头大与山高，足宽踏浪涛。

千年仍未老，静坐看朝朝！

——李作忠《乐山大佛》

大佛坐对的三江汇流的江水

乐山上供人休息品茶的茶园，倒是清静

（三）

下来乐山，时间刚近中午。乐山与峨眉山相距不远，驱车一个小时，我们就来到峨眉山脚下了。

峨眉是佛教名山，不少古寺名僧汇聚于此。一一探访而去，从伏虎寺到报国寺，又从金顶到万年寺，到白龙洞，到清音阁。这些寺庙，各有各的故事，也各有各的景致。这众多寺庙里，伏虎寺应是名气较小的一个。然，也许是缘分吧，我却偏偏对它情有独钟。它的质朴与宁静恰是我想象里，深山古寺、青灯古佛应有的样子。

徒步去探访伏虎寺。穿过幽幽青翠，越过小桥流水，翻过重重山阶，流岚清风送我，一步踏入寺内，刹那佛光轻沐，一颗凡心仿佛瞬间便沉静了下来。这儿没有喧嚷的游客，也没有拥挤的香客。雨后的斜阳，静静洒落在殿前的柱子上，更添了几分肃静与庄严。遇到几位远道而来的居士，她们穿着同样的衣服，在佛前合掌跪拜，脸上有着长期礼佛人的慈眉与温软。还遇到一对年轻的恋人，双双长拜在佛前。他们一定是在祈求一份长久的爱情与相守吧？我看着这双跪拜的身影默然微笑，真心为这样的爱情祝福。被爱如此诚挚的对待过，他们真是一对幸运的人儿。

爱一个人，爱到祈佛保偌，不知你是否有过？我嘛，亦有过那么一回的。只是，当时的我在佛前祈求的并不是他永生永世的爱，我只是祈求佛实现他心里正痴痴念念的梦想，保佑他此生平安，仅此而已。到现在，我依然是那样的品性——羞于为自己祈求。哪怕是对着慈悲的佛，一样羞于开口为自己祈求些什么。总觉得向外求，求一己之福，一己之荣，一己之好，是一件挺自私挺贪婪的事，怎么好意思开口？所以，自己想得到什么，终还是习惯向内求去，自己努力去，如此，才觉心安，才觉理得，才觉踏实。

轻轻走过他们，我没有对佛跪拜。我虔诚于佛的慈悲，却心无所求，所以，总是找不到一个跪拜的理由。也总是想：努力执佛之心，行佛之事，因果和结局自有合理的安排。倘若真义在心，真善在行，就是对佛最好的礼拜吧。

走出大殿，沿阶而上，上一层，便是一个洞天。坐落有致的亭殿，因年代久远，映着绿林和山夕，愈发显得古朴、素馨、沉静和优雅。还有这阶上的青苔，这檐角上闲闲飞落的鸟儿，这随风轻送的花香，芳草......和我喜欢的，一模一样啊。友说：“我上次去峨眉山，就住在伏虎寺呢！”哦，真让人向往！这样的山居岁月，我不能想。太美，一想就要忧伤。我明白，今生的因缘已定，自己终究只是这儿的过客。其实，过客有过客的惆怅，归人亦有归人的艰辛，这一生，我们要做的，即是随缘履行好自己的使命罢了。

再拾阶而上时，转出一扇门，遇到一个长廊。长廊里，一位年轻的女施主，正潜心伏案研书。无法看到她的眉眼，她只给路过的我留下一个安静而优雅的背影。这素白的背影，和着这古朴的长廊，和着她身后那一树素花，融合成一幅和谐的画面，美得让我发呆。轻轻走到她身后的小池旁，我不禁坐在那池边的石栏上，对着她年轻而优雅的背影，出了好一会神。这情，这景，这境，让我如此喜欢如此不舍，末了，忍不住将这背影留在我的镜头里，珍藏。

访过伏虎寺，便觉其它寺庙都过于热闹，喧嚷。也许是我的心还窄吧，总觉得香客扎堆，人气拥挤，会扰了寺庙的清宁，淡了佛前木鱼的檀香。然，我知道佛是不会介意的，再自私再贪婪的人，一朝跪拜在佛前，便都是他普渡的众生。

若有一天，我亦跪拜在佛前，不为祈佛保偌，不为祈佛赐福，只为自己这一世无法重头改写的错误和忏悔。如有来世，就让我在伏虎寺清宁的四季里，做一个佛前栽花种草的人吧。

（四）

记得张晓风在一篇文章里写到：“爱默生说，大自然是一件从来没有被描写过的事物。可是，那又怎能算是人们的过失呢？用人的思想去比配上帝的思想，用人工去摹拟天工，那岂不是近乎荒谬的吗？”对于九寨沟，我的笔，就有这样的感觉，哪怕天肯赐我神笔，想写出它的美，还是一件近乎荒谬的事。

教我如何写得出那山间雾岚的缥缈仙逸？又如何写得出古木山林那些黄绿，果绿，青绿，翠绿，苍绿，墨绿，浅绿，浓绿层层叠叠互融互衬合力托出的绿的盛宴，绿的汪洋？更别说九寨沟的水了，我如何写得出它慑魄的蓝，它沁肺的清，它绝世无双的灵秀？

即便，我写出了这些，我又如何写得出那绿林里，鸟儿的飞翔与歌唱？那山涧流淌的清音，那山花烂漫的芬芳？

那么，我还是别写了，写也没用，纵有天助神笔，我也写不出它十分之一的美。也照了些照片，图片虽比文字更直观些，但，纵然如此，也还是无法呈现它十分之一的美。

我想，真的再没有别的办法了，想统管九寨沟的美，还是要亲临它，走进它，在它的山间漫步，在它的林下栖息，在它的水边痴立......

早上进景区，天还在下雨。穿雨衣，撑雨伞，走在雨中的九寨沟，也别有滋味

高原的雨，来得快，去得也快。走着走着，雨停了，太阳出来了，可以把雨衣脱了

水至清，鱼成群

这儿的水，蓝得不像水，像是一颗巨大的宝石

从九寨沟回松潘的路上，风景也别样的美，像从一个童话走进另一个童话

（五）

从九寨沟回到成都，感觉像从仙气冉冉的天堂又回到了炊烟袅袅的市井人间。进成都，其实为的是去走走宽窄巷子，去看看慕名已久的锦里古街。

到了才知道，旅游旺气，这些地方都是去不得的。小小的巷子，怎么容得下从全国各地涌来的游客？

被过度商业化的古街，除了拥挤的人群和沿街小摊小铺的各种叫卖声，已经丝毫感受不到古镇的悠闲与幽静。

没有幽静，那就品品美食吧。到宽窄巷之前，子涵在网上查了当地比较有特色的一家小吃店——市井生活。只听店名便觉得它是饮食男女的好去处，曾经食客们的在网上的评价也不错。一家一家找下去，果然找到了这一家“市井生活”的店。店内布置果然古朴，从水杯水壶到桌椅板凳、碗碟，服务员穿衣打扮都是仿宋品。坐下来，终于可以悠闲的品一品成都的特色美食了吧。吃了才知道，原来连这餐饭，也不好意思悠闲着吃。才一会儿，店里又涌入成堆的食客。店里的饭桌已经供不应求。后来的，坐不到位，就在门边坐着排队等，等空出桌子了，服务员按号叫坐，什么时候排到你的号，你才可以入座吃饭。

抬眼瞧瞧，门边上还有那么多人等着吃饭，你还怎么安心慢慢吃。最终，这餐饭，也不得不匆匆结束。

行也匆匆，吃也匆匆，那就淘宝吧。古街的棉麻衣物和手工饰品倒是适合我的喜好。

其实，晚饭前就遇到了那个手工制作檀木梳子和发簪的小摊，喜欢得紧，自然要先看看。木质加手工，这样的东西天生让我着迷，得好好选一把檀木梳子和一根檀木簪子带回家。唤来子涵，让他帮我在成堆的簪子里选一根喜欢的。我是想看看学了几年画画的子涵，审美水平到底能不能通过他妈妈这一关。他认真瞧了又瞧，从那一堆簪子里挑出一根递给我，说：“妈妈，这根簪子的雕饰最简单，适合你。”嗯，就是它了！小子，果然承接了他妈妈的品味。

梳子呢？我看了看坐在摊子旁边正在打磨梳子的师傅，灵机一动，对师傅说，我就要您手上的那一把吧。师傅一愣，忙说，那只是半成品，还没打磨好。叫我选摊子上摆卖的那一堆。但我铁了心，就要他手上的那一把。人多呀，师傅再不好推辞，于是他手上那把上好的檀木梳子就被我带回来了。回来后，自己再稍加打磨，一把漂亮的、厚实的，原木质无油漆的檀木梳子就任由你欢喜地用上一辈子了。那么多梳子摆在那儿，我却独爱那一把尚未做好的，聪明的你，一定知道原因的。

当然，棉麻素衣，也是要淘两件的。还是老样子，盘扣的，绣花的。穿上这样的素衣，木簪子盘起长发，好做一个时光深处悠然行走的女子啊。

淘好宝，走出巷子，夜色正浓。慢步走回酒店，我没在再回头。

没来宽窄巷子前，我已经喜欢它们好久。待我来了，原来并不是我喜欢里的样子。然，这样一点遗憾也很正常，不是吗？

我们不苛求，对一个地方如此，对一个人如此，对整个人生，也如此。