当年,黑格尔这样评论中国

个人日记

    180多年前,黑格尔仔细阅读了当时他所搜集到的全部有关中国的文字,得出了以下结论:人类文化的发展是分阶段的。他认为,中亚文化代表了人类文化的少年时期,人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年,表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年,而日耳曼文化是成熟理性的老年。

 中国文化是什么呢?黑格尔说,是幼年。他认为,造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗,中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地,在那里,理性与自由的太阳还没有升起,人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态,凡是属于精神的东西都离它很远。
   
 黑格尔在《历史哲学》中认为,中国是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。中国纯粹建筑在这一种道德的结合上,国家的特性便是客观的家庭孝敬,他们没有独立人格。中国人把自己看作是属于他们家庭的……他们在里面生活的那个团结的单位,乃是血统关系和天然义务。在国家之内,他们一样缺少独立人格,在官府面前的逆来顺受。因为国家内大家长皇帝犹如严父一样治理国家的一切部门……因此,中国只是一个属于空间的帝国。
   
 中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上不断重复着庄严的毁灭,而在本质上毫无变化……

 

黑格尔 1770—1831 德国伟大的哲学家、思想家,他生活著述的年代正是中国清代乾隆、嘉庆年间。黑格尔、费尔巴哈的德国古典哲学,英国的古典经济学和法国的空想社会主义,曾经被认为是马克思主义的三个来源。


文章评论

雨后的大地

中国毛泽东这样的思想家、革命家……太少了! 封建制度的毒害至今遗留…… [em]e160[/em][em]e160[/em][em]e185[/em]

三角锋(2)

曾经读过《对黑格尔德辩证法和整个哲学的批判》辩证法是马克思主义哲学的直接理论来源之一,马克思批判的继承了黑格尔辩证法中的否定之否定规律。文章中揭露了黑格尔辩证法的唯心本质。 我从本书中所获得的新知很少,宏观与微观之间争辩的陈词滥调并不值得多费时间去公开复述。读书而不解的习惯不好,这样会让人反复在一个问题上打转。涉及“复杂性”的讨论太多,但是不能一看再看还被其中蕴藏的矛盾感打动。浮躁、没有志向,导致在这一方面总是抱着迷恋,而非建设性的理解的态度。这让我浪费了大量的时间,,,,,,