道法自然

      佛经不是用肉眼来认识的，必须以“心眼”来看。在佛法能被觉悟之前，必须知道往哪里看。要真实的看到佛法，必须往自己的身心里看。真正的佛法就存在于当下这个身心里面。身是佛，法是心。以心来看佛，就能发现法之所在。 在胎为身，处世为人，在眼去见，在耳去闻，在用鼻辨别，在舌谈论，在手执捏，在足运奔; 遍现俱该法界，收摄在一微尘; 识者知是佛性，不识者唤作精魂！

这张海报本来没有，

可是它现在实实在在的在你的眼前，

有一天它被你撕毁了就没有有了，

世间一切亦复如是。

       日常一切世物都要依赖智慧，学佛是为了开启自身具足的福慧，信佛是信自己的心。“心外无法，法外无心”。学佛更是为了改自己毛病，而不是发现别人错误。以世间学识理念聪明是无法领会佛法，更不可能了悟自性具足的佛性。 在这个相对世界娑婆我们好像是醒着，事实是我们还在无明中沉睡着。无明的幻相和吸毒的迷幻是一样的,我们和吸毒的人没有两样。现代人的心与身是分离的，三千年前悉达多就在提醒我们，可是至今我们还是辜负了。佛菩萨救度众生是随机现化，大德弘法是随缘说法。迷悟之间的我们谈论大德根本就是奢侈,佛法理论研究更不是佛弟子的本分，凡夫更不具有议论大德之资格。戒律是得道证果的基石，是佛弟子宁舍性命不丢慧命的根本法义。恪守戒律以此来获得佛法的利益，才是对“依法不依人”这句法语最好的领悟。 
   

      这个世界一切都是漂泊的，都是别处，只有心是自己的，当下没有比安心更伟大的事情。真假正邪只是心。做为佛教徒最重要是心，最关心是智慧，否则念佛即是念魔。轮回的可怕是造成我们永远的愚痴，而全然究竟的觉醒不能依靠外物，了悟来自内在的初心。无诤是佛！地球是圆是扁不重要，佛祖关切痛苦之源，他的教法不是让人读过后放回书架的哲学巨著，而是通过修持有一个正见的心，由此而远离一切诸苦，当下净土，当下成佛。不断的轮回，一次次的受生，只是为了找回自己的心，生命是一个安心的过程。但在这个过程中我们很容易与自己的心渐行渐远，离佛越来越远。只有充满宁静详和的内心才能智慧的见到真佛明白法义。佛法是究竟的真理，佛法的认识存在于我们对天地万物的敬畏中，在对众生的感激中。佛门高僧是人间的太阳，照亮佛弟子黑暗的心。做为佛弟子,我感恩十法界所有佛菩萨和所有众生!我愿望身心安住于圣戒之中，做个真的佛弟子。

水流空，心不竞。
小窗外，不除芳草。
听雨看云，静中好。

心不自心，

因物故心;

物不自物，

因心故物.

　 　 明 心 见 性 ， 是 彻 见 本 性 ， 自 觉 到 本 来 具 有 的 佛 性 。 换 言 之 ， 是 把 经 论 里 的 佛 言 祖 语 得 到 印 证 。 其 次 是 行 解 相 应 ， 行 动 与 佛 知 佛 见 一 致 ， 把 那 亲 证 到 的 表 现 出 来 ， 此 即 绵 密 保 养 圣 胎 。 
　 　 佛 法 的 真 谛 ， 在 了 生 死 ， 明 心 性 。 故 不 在 事 相 中 ， 换 句 话 说 ， 在 吹 打 念 唱 上 是 捞 摸 不 到 的 ， 事 相 本 身 是 无 常 的 ， 无 常 就 是 生 灭 ， 生 灭 就 是 生 死 。 那 么 ， 为 了 了 生 死 ， 不 在 根 本 上 下 功 夫 ， 而 在 事 相 上 求 取 ， 这 是 了 的 什 么 生 死 呢 ？ 
　 　 学 佛 者 ， 不 了 彻 般 若 自 性 ， 虽 尽 知 种 种 教 义 ， 尽 学 种 种 法 门 ， 皆 是 舍 本 逐 末 ， 在 枝 叶 上 寻 觅 ， 岂 能 了 生 死 明 心 地 。 故 特别 强 调 先 悟 后 修 ， 至 少 要 有 个 解 悟 ， 始 可 避 免 心 外 求 法 之 嫌 。 
　 　 “ 宁 可 千 年 不 悟 ， 不 可 一 日 错 路 。 ”  慎 之 慎 之 ！

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