心^_^衣

                                                          -----欣赏、解读张小娴作品，诠释爱情本身。

     最初听到：张小娴，这个名字，大约是在四五年前。

    那是在中央广播电台“中国之声”文学节目：子夜星河里，其次是在某家报纸上看到的。至于是那家报纸，名字叫什么，都已经记不清楚了。总之是介绍其人其作品的，从此便给我留下了印象。

    广播里提到她的散文集《京城闲妇》很肠销，发行两个月销售量突破50万册。这不仅大大引发我了我的好奇？！其作品魅力何在？？！！竟有如此倍受读者青睐？？？！！！

      随之我在时常习惯性见到书店或书摊时，总想找来好好看，可总是没能如愿以偿。

    然而，初次真正接触她的作品，直至近日。

    一日夜里。

   一个人很无聊，在大街上瞎逛。在路边遇到一个女孩摆的书摊，没有想到翻到了张小娴的两本书：《张小娴散文集B》、《张小娴小说集2》。

     坦白说，看完之后，总觉得她的散文并不是很理想，真的，至少我个人是如此认为的（此言仅仅是就文而论，并不关乎其余）。

   当然，我也不得不承认她的散文就所涉及的内容、范围，堪称丰富、到位，可就文章的意境和完美而言，颇为另我遗憾！

     厚厚的一本书，近380篇散文，几乎没有几篇超过一页，皆在1000字之内。不错，文章的好坏是不可以用字数的多少来妄下评论的。其内容平平，没有一篇可以留给我特别深刻的印象，当合上书之后，竟然没有任何的文字或内容哪怕就算是一点残留的-有关美的感觉都没有存入记忆里。反而有许多篇让我觉得在结束时是刚刚点到正题（请大家恕我狂妄直言），原本还可以进一步拓展本应该出现的、才可以让该文更深刻、完美的东西，她却嘎然止笔........

       这也许是我个人和许多读者的欣赏品位有所差异吧？？？！！！或者这也正是我对此竟然敢如此狂言的唯一解释了吧。否则，仅以我个人的一点茁见怎么可以否认了数以万计的读者朋友所爱待的作品呢？？？！！！另外或许还有一个解释：这也许就是名人---尤其是美女知名作家的魅力吧！！！殊不知这种魅力和作品本身有着多少内在美的关联，我个人一时无从解释。也曾自问过：这是不是本盗版她的书籍，所以其中收集的文章都并非其张她本人亲笔所作就的，因此才回造成给读者留下象我心情的茁虐印象呢！？不得而知......

      在我个人笨茁、愚钝的眼光里，张小娴的散文作品也并非一无是处。

    其作品也许有个许多写作者都望尘莫及之处：

    短小精悍，行文感情朴实、低调、明了、简单，敢言别人所不敢言，内容涉及面广。

    这可能正是她的散文倍受爱待的“症结”吧！？将我个人的看待放在此之外！

    毕竟平淡、朴实、低调、简单一般都意味着：稳定、安全、可靠-特殊境况除外！与世无争之中会有什么大风大浪剥夺安全感呢？！不管是生活，还是感情，人们都在追求那份稳定、安全、可靠的平静、足够安心的感觉，不是吗？！

     爱是人生最美最好的相逢？！

     张小娴她懂的大多数人“之爱”这一点，所以她的散文作品方才在许多读者的追求、寻找、等待中让之与欣赏相逢。于是读者便很爱和欣赏她的作品。

      《张小娴的小说集2》里有四个中篇：

     《面包树上的女人》、《流波上的舞》、《三月里的幸福饼》、《雪地里的蜗牛庵列》。

       在《面包树上的女人》里有这样一段的导读语：

        我突然明白我为什么不爱他，因为他不需要我，他不会因为爱情而堕落，但林方文会的，爱情与面包，女人最艰难的选择。程韵、迪之和光蕙如何取舍？！

      殊不知：爱是要有一定的尊严和清醒作为基础与把握的度的，过了这个度就不象和已经很难称之为爱了，不是吗？！

    一首歌，也许真的会成为一次想念的痕迹，或亦间衬着一次次离合的声音。在爱情的道路上，歌声弥漫过后，心灵的疼痛，不也正好踏过孤独，唱响、摇摆或疯狂、寂寞的日子，被爱的男人有一定的孤傲，用他的行为站成一可树的样子。爱的女人们，谁不象挂在那棵树上面任风吹雨打的面包。当爱情浓烈或尚且还在的时侯，因为有爱情的遮风掩雨，所以那面包尽管象一副想像极为丰富的抽象画，可还是没有太多的损伤在两个人的世界，亦有着共赏、共鸣、共存意义地悬挂着。

    然而，当爱渐行渐远时，那面包不也在随着激情的逐渐散淡--那在不断腐朽、发霉样子与气味如日明显、浓郁，终究也腐蚀了两个人的世界，和两份已经很明了的注定再也很难成为回忆的感情，挫败了两颗再也很难同日而论或相提并论的心。一切也都物是人非，创伤在记忆和岁月里再也难以磨灭、如此显然易见。

      因为相逢，因为匆忙。因为短暂，因为相爱，因为相爱后的复杂，因为相爱时的特别，因为年轻的时代，因为青春的步履火热......

    所以由着性子，所以因为爱而爱，所以倍受匆忙的惩罚，所以背负爱的代价，所以难忘，所以刻骨铭心，所以终为厮守艰难、痛苦、纠纷，甚至解体......

   爱，是人生最美最好的相逢？？？！！！

   看那〈〈流波上的舞〉〉，是谁在岁月之内，灵魂之外吟唱和舞蹈了一场疼痛的变迁，又是谁将圣灵的爱情褪变成千疮百孔......每一个人都用行为的所谓艺术与所谓的肢体语言，把爱情导演成某种灵魂和爱情空前绝后的空白，让爱既无法遗忘，却还在一味不时又触摸回忆.......

    〈〈三月里的幸福饼〉〉里，有这样一段话犹然在心耳：

      也许每一个女人都希望生命中有个杨弘念，一个徐文治。一个是无法触摸的男人，一个是脚踏实地。一个你伤害，为你受苦，另一个让你伤心。一个只适宜作情人，一个却可以长相厮守。一个是火，燃烧生命，一个是水，滋养生命。女人可以没有火，却不能没有水。

      这算什么？？？！！！

     也许会有不少人会将这段话视为精辟，倘若真是这样，我会“奉承”此类女人为--水性杨花。并非本人故作清高，只是一个真实的看法。

       举凡一个忠贞的女性，我想都应该会对这种说法嗤之以鼻的。毕竟这中观念已经将原本忠贞的女性思想、态度给扭曲、否认了，而且还在误导、诱惑，甚至并在引发大多数女性同胞崇尚、认可这种思想理念及作风。真的是疯了，这岂不是事以愿违----背叛了我们一直以来所追求和向往的一心一意，一生一世的理想爱情境界？？？！！！

       真的，我不得不承认四篇爱情小说---的确感情和生活皆很写实。

       通过人物的现实生活和渴望与寻找理想生活中所不期降临的措手不及感情遭遇，用细腻的爱情、矛盾、冲突。或是正面，或是侧面让人物站在爱情和婚姻的角度，去理解、认识、诠释、对待、处理爱情与婚姻的方式和态度，完整而成功地刻画、塑造了许多有血有肉的代表时代的爱情男女人物。

       但同时我也从这些小说和爱情、故事、男女之中看和觉察到了几分悲哀，几分遗憾，几分愁怅，几分惶恐，几分迷茫。

    不管是〈〈面包树上的女人〉〉、〈〈流波上的舞〉〉，还是〈〈三月里的幸福饼〉〉、〈〈雪地里的蜗牛庵列〉〉，都有个共同点：

    小说不管是对感情的塑造，还是对情节的构建，都是有如其中的一个副标题〈〈三个人的爱情〉〉这样让人羞愧的“三角恋”来完成的。

      对于所谓的爱情，仅仅是因为失恋或性爱失去激情之后耐不住寂寞、孤独、欲望失去平衡，方才为自己加以堂而皇之的理由、借口，去理直气壮地背叛、出卖爱情、丈夫、妻子、灵魂、肉体。仿佛不这样做就难以称之为爱情了。这是不是太悲哀了些呢？？？？！！！这样的爱情，难道就是我们苦苦追求、寻觅得来不易的结果吗？！是不是太讽刺、滑稽了呢？？？！！！假如我们的爱情如此脆弱，经不起那点诱惑、考验，那么我们的爱情和心灵是否太过于破烂、肮脏了？？？！！！这样的人心和爱情，我想拿去混入泥土里，不管是长庄稼，还是养花，原本可以肥沃、争奇斗艳的庄稼与鲜花都会因为有了这样的所谓爱情的物质的混杂其中而导致被废弃、枯萎----因为其中毒性过高的缘故！

     追求、崇尚真爱的人，绝对和肯定会将这样的背叛“扔”进枪林弹雨里去的。但愿这样的爱情和热只是及个别的---害群之马，否则，真的会玷污了神圣的爱情与婚姻！

      我很赞赏：爱是人生最美最好好的相逢，也希望和倡导这样的人生、爱情、婚姻的态度、观念。

        因为相信，只要是在对的时间遇到对的人。当然，爱是人生最美最好的相逢。爱本来是深处一片静谧、纯洁、轻松、简单、幸福的净土。其实，只需要那么一点对爱情忠贞的勇气和决心而已！为什么，却有那么多人要把她搞的那么混乱、不贞、特累、复杂、不幸，乌烟瘴气的呢！？何苦呢？？？！！！

         我深信，只有纯洁、简单的久了，或把这样的东西坚持成为一种习惯，便会自然生就爱情和婚姻的稳定、可靠、安全的感！幸福、美满自然也就不在话下了。

       距离：

       爱是人生最美最好的相逢，如此的享受之日，还会远吗？？？！！

                                                                  2009年11月6日暮