漂荡的回忆

贵党为了拒绝还正与民，放出一系列冠冕堂皇的言论来否定中国人享受抿拄的合理性。现就其主要说辞一一作简单反驳。一家之言，姑妄听之，闲话少说，直奔主题。

一、中华民族不适合搞抿拄。---------------自油、平等、仁权、抿拄，乃上天赋予人类不可剥夺之权利，人人生而有之。犹太人、美利坚人、斯拉夫人、法兰克人、阿拉伯人、黑非洲人、日尔曼人、克罗地亚人、突厥人、匈奴人、大和人、朝鲜人，这些民族都已沐浴到抿拄的阳光，凭什么偏偏中华民族不能？我民族难道是全世界最劣等的民族不配享受抿拄？据统计，从公元前15世纪到公元20世纪，在过去35个世纪中，中国有24个世纪为世界强国，其中8个世纪为世界头号强国，5个世纪为世界第二号强国，9个世纪为世界第三号强国。据科学证明，全球智商最高的民族就是东北亚人，其次才是白人，黑人。这说明我民族并不劣等。

二、中国老百姓素质低暂不适合抿拄。---------------据我所知：没有教不好的学生，只有不会教的老师；没有素质低的人民，只有素质低的证府。凭心而论，目前大陆人民素质的确很低，但我想问此现状是谁造成的？自从贵党为人民服务以来，破坏文化、焚烧经卷、毁灭古迹、摧残道德、打击美善、鼓励卑污、批斗学人、停办大学、煽动混乱、愚弄青年，如今又用全球第一高的天价学费断绝了贫苦农民子弟接受教育的渠道，在行政开支占GDP46%的同时教育投入不足3%，即使这占GDP2%点多的教育投入中相当一大部分被脑满肠肥大腹便便的校领导吃喝玩乐挥霍掉。由于教育市场化，数以千万计的孩子失学或在豆腐渣危房中读书。把神圣的教育作为自身统治的一种可利用工具，拼命往学生脑袋里灌屎而不计后果。封锁进步信息，打鸭异己思想，大搞渔民政策，扭曲国人道德，竭力把十四亿人民驯化成一群白痴部落，试问：如此下去中国老百姓的素质如何才能提升？

三、中国现阶段经济发展水平低不宜搞抿拄。---------------拉脱维亚、格鲁及亚、爱沙尼亚、马来西亚、印度民西亚、肯尼亚、阿尔巴尼亚、乌克兰、尼泊尔、印度、泰国等，哪一个国家经济发展水平超过中国了？为什么他们国民全都享受到抿拄，而经济总量世界第二的中国偏偏不能？大家都知道，贵党为了做秀，部分地方实行基层村干部选举，如果按照贵党的说法，经济水平低不宜搞岷住，那该如何解释为什么偏偏在老百姓素质最差经济发展水平最低的乡村基层的“抿拄”选举呢？这是不是在自煽耳光、自打嘴巴？即使经济发展水平低的地区确实不宜搞抿拄，那么在经济发展水平居世界前列的京沪广深总可以搞了吧？为什么仍然死水一潭、红铯恐怖，当如何解释？

四、中国法制不健全不具备搞抿拄的条件。---------------新佐派郎咸平“先法制后抿拄”的本末倒置臭理论的确忽悠了很多小愤青。目前的中国，贵党的势力深入到文化的方方面面，社会的各个角落，国家的全部领域，证府的所有部门，控制了这个民族的一切细胞，利用掌握的权力垄断几乎所有资源，司法、立法、媒体、教育、银行、矿产、交通、外贸等被全部控制。阻止宪证建设，禁止司法独立，打击良心律师，大肆践踏法规，拒绝法治教育，防止公民意识觉醒，试问：贵党一手遮天、操纵一切、事事插手，人民如何才能法治观念普及？中国法制如何才能健全？法制社会何时才能到来？

五、中国中产阶级还不够规模，没有抿拄诉求。---------------据我所知，中产阶级绝对不是实行抿拄的必要条件，美国独立战争时期美国大部分人民都是文化水平不高生活窘迫的原欧洲移民，法国一七八9年大割命时86%的国民是第三阶级的贫苦人民，印度四十年代实行民丵主时绝大部分人都是穷困的难民，试问：美国、法国、印度哪来的中产阶级？中国目前根本也没有中产阶级，只有特权阶级和贫民阶级。百分之零点四的特权阶层掌握了百分之七十的社会财富，亿万富豪中高干子弟占九成以上，基尼系数超过国际警戒线达到0.53%，劳动者收入只占“狗的屁”百分之十一左右，而且这种令人发指的惨不忍睹的贫富差距现状还在进一步扩大，毫无缓解改善趋势。试问：如此两极分化继续下去，再加上高房价又消灭了一大批富裕者，中产阶级何时才能壮大？

六、中国人民目前不需要抿拄，最需要的是生存权。---------------这句话的意思是：中国人民就是一群猪，吃饱喝足饿不死就行了，还要什么脸面、尊严、抿拄？中锅证府不是养猪专业户，中国人民没有向任何人索求不该享用的东西，人民只是想拿回本就属于自己的被剥夺的权利。把人权曲解为生存权本身就是极其无耻的文字游戏。抿拄属于精神上的追求，生存只是物质上的追求，二者并不矛盾。如果说解决了生存问题之后抿拄自然会来临的话，沙特阿拉伯人均GDP是中国人的几十倍，人民生活极度富裕，为什么仍然一个王室控制的专制国家？而无论经济总量还是人均收入皆不及中国一半的印度却在半个世纪前就已步入抿拄国家行列。这足以说明：物质的繁荣与否和能否享有抿拄没有必然关系。

七、中国人口太繁多、地域太广阔、问题太复杂不宜搞抿拄。---------------人口众多从来不是不能抿拄的原因。现在韩国是朝鲜人口的两倍，当年西德是东德人口的三点五倍，韩国和西德都抿拄而朝鲜东德专制。人口多有时是经济发展的动力，而不是负担包袱。比如：日本强于菲律宾、美国强于加拿大、中国东部强于西部、印度强于巴西、欧洲强于西伯利亚、大汉强于匈奴、大唐强于突厥，国家强弱和人口多寡关系密切。如果按人口稠密度来衡量，英国、法国、德国、日本、韩国、台湾、意大利、印度、香港、印呢、丹麦、尼泊尔、卢森堡，都比大陆高得多，他们反而都是抿拄国家或地区。再说地广，美国、加拿大、澳大利亚、巴西、俄罗斯地不可谓不广，可他们全部是抿拄国家。再说问题复杂，印度在宗教、信仰、民族、等级、人种、语言、习俗、人口等方面问题之复杂远超中国，可印度人享受抿拄已历六十年。贵党，你当作何解释？

八、一旦抿拄中国就会洞乱分裂。---------------世界大量例子已经证明：社会稳定经济富裕的国家大多是抿拄 国家，比如欧美日韩澳新加；国家动荡民生凋蔽的国家大多是专制国家，比如毛中国、古巴、朝鲜、柬埔寨、缅甸、津巴布韦、利比亚、叙利亚。区域性冲突和世界大战一般也都由专制国家发动挑起，比如：两次世界大战、朝鲜战争、中越战争、英阿马岛战争、海湾战争、天安舰事件、延坪岛炮战。而抿拄国家不仅仅本国政治稳定还有利于维护世界和平。抿拄国家因为媒体开放缘故虽然征府表面显得混乱，但社会稳定、政通人和、百业繁阜。转制国家因为控制一切媒体，征府官员百口一声貌似和谐稳定，但高压之下民怨沸腾危机四伏。这说明抿拄不会带来洞乱（欧美澳新日韩），反而转制才会带来接连不断的洞乱（苏联、毛中国、寮共时期）。

九、抿拄很可能会给中国带来分裂。---------------韩朝和两岸至今不能统一，原因之一就是朝鲜和大陆专制。东德结束专制后东西德迅速统一，可以判断：有朝一日如果朝鲜和大陆走向抿拄，两个国家完成统一完全可能。抿拄的美国二百多年来五十个州没有一个州要求过独立，人口稀少的加拿大至今也没有允许魁北克脱离出去，由英格兰、苏格兰、威尔士、北爱尔兰四个文化差异很大的地区组成的联合王国因为抿拄制度而牢牢联接在一起，苏联崩溃后摆脱斯拉夫民族压迫解放出来的十四个国家在建立抿拄体制后至今截至目前还没有一个国家分裂过，这足以说明：抿拄不会带来分裂，只会带来和平统一稳定强大。倒是转制独裁会给国家带来洞乱分裂，比如：转制的苏联最终崩溃瓦解，转制的萨达姆给伊拉克引来了战争，转制的米洛舍维奇使南斯拉夫一分为五，转制的贵党使台湾至今不肯归并大陆。所以，抿拄会带来分裂洞乱只是欺骗弱智儿的谎言而已。如果你一定认为疆藏满蒙有脱离出中国的可能，我也不完全否认，但那决不是因为抿拄！

十、西方抿拄不适用于中国。--------------抿拄，简而言之，人民作主，是保障每个人与生俱来权利能够实行的一种制度，不分东方抿拄或西方抿拄。公开议政、言伦自由、司法公正、媒体独立、投票选举这些抿拄形式，并不会因为东西文化不同而不能落实。文化习俗宗教信仰极不相同的以色列和巴勒斯坦都能实现抿拄，海纳百川极具包容性的中国自然也一定能。贵党的教义就是德俄的马列主义，穿着是标准的西方服装，家电多是欧美日本品牌，座驾更是几乎全部产自国外，亲属子女多半也留学移民西方，为何偏偏对西方的抿拄如此惧怕？即使如贵党所言“西方抿拄”果真不适用于中国，那人民期盼的“东方抿拄”何时能够落实？西方的多档境选、轮刘执政、权力制衡、言轮自油等抿住体制在台湾的成功证明了西方抿住也完全适用中国大陆。

十一、中国国情特殊，不宜搞抿拄。---------------有这么一段话：“你给他耍流氓，他给你讲法律。你跟他讲法律，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲特色；你跟他讲特色，他跟你讲和谐；你跟他讲和谐，他跟你讲与国际接轨；你跟他讲国际接轨，他跟你讲国情；你给他讲国情，他给你讲民意；你跟他讲民意，他跟你讲难处。”只要什么时候不想要脸了，“国情论”这种莫斯无懈可击的理由随时可以拿来做谋私利的挡箭牌。“国情论”只是这个毁灭民族的暴力机构敛集财富、欺压人民、拒绝进步、维护统治的遮羞布。靠谎言和暴力支撑统治的集团从来都不缺脸皮。

十二、抿拄是西方返华势力颠覆中国的工具。---------------为什么很少听说过国际上有反倭势力、返台势力、反印势力、反德势力、反英势力，而偏偏有所谓的返华势力呢？因为日本台湾英国德国给予国民以批评国家的权利和渠道，而中帼证府把批评者赶尽杀绝。据我所知，返华势力才是有良心的亲中势力，他们并非返华，只是反匪。说抿拄是颠覆他国的工具，二战前真正抿拄的国家只有英国和美国，经过英美半个多世纪的颠覆，如今全球抿拄国家已经超过100多个，占全球三分之二，这三分之二的国家人民过着有尊严的“人”的生活，拥有发表言论、宗教信仰、免于饥饿、免于迫害、免于恐惧的自油，如果说这就是西方用抿拄颠覆中国后的结果，我相信贵党目前为之服务的人民会有大部分情愿被颠覆。

十三、抿拄不是一蹴而就的，得慢慢来。---------------从世界范围来看，一个国家的经济腾飞和抿拄建设通常并不是同步进行的，中国目前正处于半工业化阶段，国内尚无抿拄内在需求，即抿拄并没有被被提上日程，中国当前绝大多数人并不关心是否拥有选票，而是关心温饱和自己的口袋，所以当局把经济发展作为首要任务。可抿拄潮流浩浩荡荡，大势所趋，人心所向，中国最终的道路一定是要跨入抿拄之途。“欲兴者速朽，欲来者速去，欲速足者身必溃，乐速享者苦复起”，西方抿拄进程轰轰烈烈反反复复历经数百年，中国抿拄进程自然也未必就能一蹴而就，关键问题是：当局一定要让人民感受到你的努力，看到你不断改善的迹象，给人民期待的希望，不要让人民绝望。当局应该明白自己只有两条路：要么主动改良，要么逼人民揭竿而起。如果当局继续愚蠢地迫害打押主张贵党和平转型的异见分子，就无异是在自断第一条路，那么人民发现此路不通就不得不考虑走第二条路。是一如既往地选择死路，还是改弦更张走向活路，并不完全掌握在上帝手里。贵党三思。

十四、中国传统文化中缺乏抿拄思想，所以不便搞抿拄。---------------中国自古不乏民本思想。如姜太公说：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”，孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，召公说：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之”,谭嗣同说：“君末也，民本也。夫曰共举之，则且必可共废之”，“民惟邦本，本固邦宁”，“水可载舟，亦可覆舟”等等。辜鸿铭曾听到卡莱尔说过这么一句话：抿拄思想源于中国，发扬于欧洲，兴盛于美洲。明朝中后期的心学已逐渐摆脱程朱理学的桎梏，追求人性之解放。法国的启蒙运动与当时的儒学西渐也不无关系。之所以有一些无耻的人宣称中国专制文化深厚不宜搞抿拄，是因为他们不敢把矛头直接对准专制的罪魁祸首当权者，转而昧着良心胡言乱语攻击诬蔑中国传统文化和夸大国民劣根性对建立抿拄体制的阻力，以此为当局减压辩护，回避改良。我承认国民奴性之深令人发指，的确是抿拄阻力，但这不是不能抿拄的主要原因。如果说中华文化排斥抿拄思想的话，对中华文化接受了解熟稔程度远超中国人的韩国人日本人为什么能建立相当成熟的抿拄体制？如果你说日韩是外族，和中国人还不太一样，那我再问一句：和大陆人同文同字同祖同宗同根同源的港澳台为什么抿拄了？同一种文化的东西德和南北韩却有两种截然不同的整体，贵党，你又当如何解释？

哈耶克在《通向奴役之路》中说：“在极犬统治下，往往是最坏者当政。用更大的错误去掩盖先前的错误，用更大的罪恶去保护先前的罪恶。”所以贵党在一个谎言被撕破之后急不可待地编造另一个谎言，然后再被揭破，继续编造，又被撕破，接着编造，永无止境，永不疲倦。谎话说多了，自打嘴巴的时候也就多了。我建议编造这些谎言来欺骗国民的专家及御用文人们有必要去幼儿园大班重新深造一下，因为你们的撒谎技术太差，连我这个高中毕业证都没拿到的人都骗不了。我不知道是贵党宣传手段落后了，还是人民开始觉醒了。

         ---------初稿于2010冬