米 草

◎界诠法师

正文：
“若佛子。以好心出家。”尤其指的是出家，好心，就是有爱法之心，有菩提之心，就好心出家。

“而为名闻利养。”既然好心出家，而为名闻利养，刚开始都是好心出家，时间久了，在佛门呆的时间久了，名闻利养也多了，寺院也大了，这人慢慢慢慢就会走会堕落，所以我们世间的人也是这样，他开始没有名，后来慢慢地，随着事业的长大壮大，多了大了，然后就怎么样呢，随着名的膨胀而堕落，贪污啊受贿啊，刚开始他不会、不敢，有这个名，他慢慢地心就大起来了。

出家也是如是，我们既然出家，好心出家嘛，莲池大师说：好心出家，好事让人。

我们不要去人家去争啊，名啊利啊不要，但是名为了弘扬佛法，你自己修道自然感得也不妨，为了摄受众生，专门去搞名堂就不需要，那就是对佛法的损减，那么，好心出家，本是爱法的，而反求名利，那就是为名。

“于国王百官前。说七佛戒。”这是叫做举过，希望能够离开这样的过错。“横与比丘比丘尼菩萨弟子作系缚事。”系缚事，就是种种障碍，施设种种障碍，让佛法不能够施展。

“如师子身中虫。自食师子肉。非外道天魔能破。”当然这在经典里面也讲了，很多人要破佛法，佛说你破不了，魔王要破，你都破不了。后来魔说，我做你的弟子，穿你的衣服，做你的弟子，然后吃你的饭，破你的法，这一招厉害，是不是？今天这一招是没有办法的，所以内部要乱是没有办法的，现在有关部门都希望教内本身乱，教内本身乱，他们就好管，教内和合，他管不进来，所以我们在这里这么多人，没什么事情他们都不会找我们麻烦，一旦我们有什么事情，他们就会找我们麻烦，一样的。

你教内自己不和合不团结，非常非常不和合。但是佛已经显迹，未来就有这样的人出现，魔作比丘，魔王作比丘，混入佛门来，破坏，他真的穿我们的衣服，但是没有信仰，这一招会破地很彻底，会破地很快，将来也是，佛法坏了就从这个地方开始。

从三武一宗，一直到文革，这是大的，小的也有无数次，来毁坏佛法，那叫什么呢？野火烧不尽，春风吹又生。你那么破坏佛法，一旦稍微放松了，佛法就马上兴起来，它的力量生命力是很强的。那现在佛法是不是就说灭亡了呢？也没有，末法有一万年，慢慢往下，慢慢往下，教内自己产生种种事情，出家众也好，在家众也好，都做破法的事情，它就很快毁灭了。这里包括出家众，在家众，来破坏佛法，不是外道邪魔所能够破的。

——《梵网经菩萨戒讲解》