米 草

    为人处世，应该广结善缘，善待每一个人，不管什么时候，都要处处为别人

着想。帮助别人就是在方便自己。



    民国初年军阀割据时期，一位高僧受大帅邀请赴素宴。席间，却发现在满桌

精致的素肴中，有一盘菜里竟然有一块“猪肉”，高僧的徒弟故意用筷子把肉翻

出来，高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，

打算让大帅看到，高僧再度把肉遮盖起来，并且在徒弟的耳畔轻声说：“如果你

再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后就再也不敢把肉翻出来了。



    宴席后高僧辞别了大帅。归寺途中，徒弟不解地问：“师父，刚才那厨子明

明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放在素菜中，我当时只是要让大帅知道，处

罚他而已。”



    高僧说：“每个人都会犯错，无论是‘有心’或‘无心’，如果刚才大帅看

见了猪肉，盛怒之下把厨师枪毙或严重惩罚，这都不是我所愿见的，所以我宁愿

把肉吃下去。” 徒弟点着头，深深地体悟这个道理。



    古人云：“邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之

丑。”与人为善，处处为他人着想的人，才堪称领悟了禅的真正境界。



    一天，旅行家希臣和一位朋友正穿越喜马拉雅山脉的某个山口。在跟一场暴

风雪搏斗了将近3个小时之后，他们精疲力竭，又冷又饿，真想坐下来喘一口

气。但他们不敢，一旦坐下去，他们很可能会变成两根冰棍，再也别想站起来

了。因此他们只有靠不停地走动以保持体温。



    在他们的冒险生涯中，虽然不是第一次面临生死威胁，但这一次的境遇显然

比以往任何时候都要恶劣。两个人都在想，也许应该准备得更充分一点再到这个

险恶的地方来；也许根本就不应该在这个该死的季节到这个天寒地冻、荒无人烟

的鬼地方来。不过，现在想什么都晚了，他们只希望在最后一丝体力用尽之前能

找到有人居住的地方。



    忽然，他们看见雪地上躺着一个昏迷不醒的人，半个身子已被雪掩埋。此人

显然是他们的同行者，也跟他们一样不走运，被暴风雪打败了。希臣顿生恻隐之

心，蹲下来一检查，发现这个人还活着，只是被冻晕了。如果将他带到温暖一点

的地方，也许有救。希臣跟朋友商量，要不要设法带走这个倒霉的家伙？朋友惊

叫起来：“别干傻事，希臣！我们自身难保，带上一个累赘，我们都会丧命


的。” 朋友的话确有道理，希臣不禁犹豫起来……





    略一犹豫之后，希臣还是决定帮助这个半死不活的人。见死不救，对希臣来

说是不可想象的。他叫朋友将此人扶在他背上，朋友冷冷地说：“既然你执意要

救他，那么好吧，这是你的事，跟我无关！”说完，朋友独自一人向前走了。

 

    希臣费了很大的劲，才把这个昏迷的人抱起来，放在自己背上，一步一步地

往前走。这个人很重，尽管是在冰天雪地里，走不多久，希臣已浑身发热，他的


体温使背上那个冻僵的躯体温暖起来，那人活过来了，没过多久，两人便并肩前

進了。




     当他们走到另一个山口时，希臣发现了他那位独自离去的朋友，正躺在雪

地上，已经被冻死了。



    帮助别人，不仅是一种善心的表达，同时对自己也大有好处。希臣因为救人

而使自己充满了信心和勇气，而且在背人的过程中，也使自己浑身的血液沸腾起

来。而他的那位朋友则因自私而被冻死。





    人与人之间的相识，都是一种难得的缘分，无论我们遇到的人是谁，都要尽

可能地善待他。善待别人，会让人与人之间多一些谅解，多一些温暖，多一些快

乐，也会为自己带来方便和好运。