慈悲与伏魔

修行之路

        慈悲是每一个佛弟子应该具备的基本素质。但慈悲并非一味的忍让、宽恕，这种慈悲是说要怀悲悯之心以渡众生出苦海。佛祖说：发菩提心者，当灭渡一切众生，灭渡一切众生已，而实无有一众生得灭渡者。是说要灭渡众生之多欲多妄多怨的思想，并非要灭渡他们的实体。佛祖还说：若今生为人所轻贱，是先世罪业，因今世被人轻贱得以消灭。所以说有些辱就当笑受，不可怨恨。

        魔有两种：一是自身的心魔，二是身外之魔。

        自身之心魔就是自身诸多愿望，如金钱、事业、舒适的生活、自身及亲人的健康等等，还有什么世界和平之类！要知道这些事情冥冥中的安排变换不是以自己心来主宰的，在我们人类之外尚有五道，还有六道之外的世界。我们有了这些想法愿望，就有了这些挂碍，如何谈的放下？这就是心魔！

        身外之魔就是来自他人的、对修佛法者的阻碍。这类魔很多，处处存在。佛祖说：一切法皆是佛法。这里的一切法是指一切善法，对他人有益的，而且无我的修行之法。广义上说，只要是为了得到自己的利益而不顾他人之利害，不择手段的得到原属他人的物质和非物质的利益就是魔。狭义上讲，凡是对善良的人和事伤害阻挠的就是魔。

        对于魔性佛法没说要慈悲对待，而是要灭之的。去恶存善才是佛弟子该做的。

        心魔要靠我们自身的智慧定力来克服。这种智慧和定力来自于我们对佛法的领悟和信心。领悟佛法首先要知道修行善法就要坚持一条，那就是：无我的施舍！忘掉自我，生命、钱财和生活，要抱定我为众生而生的决心，做一切事都要以善为基本，以付出为己任。这样就可以无挂碍而入无余陧磐。

        至于外魔，大的方面说，有魔就有伏魔者。佛教护法很多，象韦陀，还有五百罗汉中第三百一十八尊的降伏魔尊者，还有破魔军尊者。这些护法不都是伏魔者吗？这些伏魔者在冥冥中可伏魔，也可因为机缘而降生人间来伏世间之魔。小的方面，只要是能舍得自身利益而为他人着想，就可伏魔。

        善恶之分不是我们用眼睛可以看透的，是要我们用心去体察的。所谓用心，是指要用心体会佛法，才可洞悉因果，从而明辨善恶。这个过程很艰难，只有降伏自身之心魔才可明悟佛法，要断诸愿就要时刻提醒自己不为己生，并持之以恒。

        魔本固然存，不必被其苦。要破有何难？无我是真途！

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