源芝

创作原因 ： 清茶一盏敬古人。。。
背景音乐：【蝶飞花舞】
《阮郎归.清茗怀古》
作者;源芝
灵泉浇注慧心人，天涯可比邻。古来含意润茗津，飘然蝶梦魂。
香氛绕，碧螺淳，诗情月下真。时空穿越玉昆仑，轻清对使君。
备注：
1；蝶梦；典故；庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 《庄子·蝶梦》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
2；玉昆仑：一是道教语言，指脑袋。另一种理解是，是指昆仑山玉质的茶盏。
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因有东方师友说不适合阮郎归，故此将此篇复制，欢迎大家共同讨论。。

日出东方： [取消置顶] 问好润芝
也许由于体裁限制不便叙写清茗和蝶化之间的联系吧
2015-05-04 19:10 [回复主评\修改回复] 
源芝 回复： 2015-05-05 12:02
感谢日出东方师友直言。。
首先更正：润芝是胡林翼(字润芝)的字，后来毛主席受杨怀中老师的影响，也曾改字润芝，源芝暂时还没有那么大的气度。。我源于芝草就可以了。呵呵，替您更正笔误。。

您说【由于体裁限制不便叙写清茗和蝶化之间的联系】，我觉得“阮郎归”的故事是见于《太平广记》的，阮郎归来是千年以后的人间，旧友已不在人间，要想在人间再续前情当然只能是喝着现代人的茶，想着能突破生死界限的古人了，百日里与古人对饮清茗，当然就只能飘然蝶梦飞去那一界，与故人旧友相互了。。。所以源芝会说【时空穿越玉昆仑，轻清对使君。】使君，曹操在煮酒论英雄时说过【天下英雄唯使君与操耳】。。
《三国志·蜀志·刘璋传》：“﹝ 张松 ﹞还，疵毁 曹公 ，劝 璋 自絶，因説 璋 曰：‘ 刘豫州 ，使君之肺腑，可与交通。’”
唐 张籍 《苏州江岸留别乐天》诗：“莫忘使君吟咏处， 汝坟湖 北 武丘 西。” 
宋 王禹偁 《寒食》诗：“使君慵不出，愁坐读《离骚》。”

呵呵，其实不止这些，使君还是对人的尊称。 
清 秋瑾 《柬某君》诗：“苍天有意磨英骨，青眼何人识使君？”

我喜欢直言讨论，此篇置顶以谢。。问好日出东方师友，祝福在心。。
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​【阮郎归.茶】​作者：绛雪生凉
​一瓯清水煮千山，浮生芽叶间。​春风今又绿西园，谁人共紫烟。
​青花白，碧螺旋，提壶非等闲。无心还拨十三弦，听香渐入禅。。

【阮郎归.夏】作者；一碗水
燕新莺老噪愁蝉，槐风抚瑟弦。草滋木蔚淡笼烟，鹃啼岭上旋。
二莲并，五铢悬，湘妃展丽颜。冰瓜雪藕饮甘泉，琼霄月渐圆。

《阮郎归.清茗怀古》
           作者;源芝
灵泉浇注慧心人，天涯可比邻。
古来含意润茗津，飘然蝶梦魂。

香氛绕，碧螺淳，诗情月下真。
时空穿越玉昆仑，轻清对使君。