顾禅

 

　　高山宏立，流水低吟。月残花落，空谷鹂鸣。遥想在古代，一心只求衣食，欲念清澈若泉，妙音潺潺遍法界。彼时，人与白云栖，夜与清风眠，那是何等的自在！然而如今，物欲横流，良知涣散，私心膨胀，酒色蒙弥。此时，一颗心只若败叶，任世事变幻，随波逐流，无根无萍，只求一时的纸醉金迷。如此一来，即枉在这尘世走一遭，这是何等的悲哀！
　　
　　人生如梦，世间万物因缘聚合，生生灭灭，因果关系向来不虚。可叹世人太过贪恋旅途中的旖旎美景，却忽略彼端黑暗中一朵妖艳的曼陀罗恣意的生长，穷其一生去骄奢淫逸，待到终老之时，心中才猛然悟得“人身难得，不可浪费”的真理。然而，沧海可变桑田，秦晋可生仇恨，然逝者如斯却终不复返。到那时，纵是心中悔恨又如之奈何？
　　
　　人的一生无非三种情：亲情。友情。爱情。
　　
　　小A聊天，她有一个不幸的家庭，父母时常吵架。她说她非常讨厌自己的家庭，她想死。人死可否解脱？弟子规，入则孝。佛说：累劫因缘重，今来托母胎。我们跨越数百亿的轮回劫难就是来报恩的，难道我们应该生仇恨心么？佛说：怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。父母怀胎十月辛辛苦苦把我降生，每日为我们的安危日夜祈祷，生怕无情的死神夺取我们的生命。谁言寸草心，报得三春晖。世上还有哪种爱比得过父母的无私。当父母不再年轻，当父母白发苍苍、两眼浑浊地摩挲我们的脸庞的时候，世上有几人懂得那张满脸皱纹的脸的眼角滑落的沧桑泪水。人生如梦、刹那之间。父母恩德，无量无边。我们对于父母唯一做到的就是孝。
　　
　　孝。这是作为子女这辈子对父母最好的礼物。
　　
　　人生浮华。世间已有数不清的人醉于纸醉金迷的漩涡之中。我们可以看到“名、利”二字早已如同浩瀚沙漠中的毒鸠，人们明知饮取后会丧失灵魂却仍争先恐后地甘之如饴。为了争夺这甘美的毒鸠，不顾友谊之间的情谊，人们轻则勾心斗角、丑态百出，中则尔虞我诈、水火不容，重则自相残杀、血流成河。于是，好好一个清平盛世，终被逐渐同化的人性着魔后堕建成肮脏的修罗地狱！
　　
　　人生如梦、蜉蝣之间。当所谓的情谊变成利用的砝码，这个世间还有多少人懂得友谊的珍贵。
　　
　　佛说，因缘聚合。当我们前世未完成的姻缘搁浅，今生必定续写一条上辈子的征途。可是，世事无常，总有些事情不如意。因为爱情，所以有着数不清的颗颗泪珠。为什么我流干今生的眼泪，却换不来你今生的一次回眸。我们今生是否真的无缘？世间总有悲欢离合，才有阴晴圆缺。我们为什么会痛苦，其实，就是我们太“执”。佛说，执着。人生最难得的两个字就是：放下。当我们放下我们的执着，我们就会看到一场绚烂的烟火，可是我们总是放不下一颗执着的心，一念执一念痛，所以，我们总有着梦魂牵绕的痛苦。
　　
　　人生如梦、昙花之间。问苍天：情为何物。佛说，今生因果皆前世果报。其实，如果上辈子的记忆被封闭，我们今生的爱情不过一场宿命。千万亿劫难累计而定，对于爱情，我们要学会的是随缘，足矣。
　　
　　亲情、友情、爱情。这是我们每一个人的生命中都会牵连出的三种感情。可是在这三种感情里面，里面浸泡着我们个人“自私”的因子，正因为自私，我们的身体才发生着潜移默化的变异。业因累计而结果，每个人都将遇到自己的果报。佛说，人身难得，如盲龟遇浮木孔。我们就好比一只盲龟游荡在汪洋大海而恰得一根浮木而浮木中正好有自身可以穿越的孔，这样，我们才有幸成为人身，才可以化千年魂魄（意识，即灵魂）进入现实中的肉体之中，实属不易，而今却有数不清的人看不清人生如梦的本质，空陷无比阴暗、堕落的五浊之池，待满身铜臭气息氤氲，整个灵魂全体负面能量的时候，只能再次轮回，接受下一世的果报，往往复复，如碾轮滚动，周而复始，无法逃离三界，怎能不可悲？
　　
　　在我们的生活中，这样的例子数不胜数。当我们种下什么样的种子，就一定开出什么样的花儿。这个世间，任何一件事情的结束必定有一定的因素！古往今来，高官落马、英雄楚歌等乐极生悲的例子不胜枚举。一把锋利的达摩克利斯之剑高挂头颅却自我封闭不见。尽管如此，世间之人却仍不能、确切说是仍不肯解除心中的痴——俗世的凡夫太执着于贪恋世间的声色犬马，丝毫不肯耗费心神来平衡自身的因果。这样的话，其虽未败却已定！
　　
　　可叹，我们世人能有几人可以理解一切有为法如梦幻泡影。百年之后，一堆尘沙，谁还记得谁走过。世间一切皆浮云，如果人们能参彻这世间的诸般无常我们又怎会去贪恋那些欲壑难填的浮华，又何来如此多的痛楚？正因如此，才有“人之将死，其言也善”之说。是啊，世间之人往往在临终之前才能真正如醍醐灌顶般看透一切，其在盛壮之年绝难到恬淡虚无。没有生死离别的乐章响彻耳畔，心就永远无法摆脱诱惑，就无法真正摒弃贪婪、妒忌与怨恨。当生命临近终结时，我们若发现自己曾穷其一生所苦苦追寻与拼争的尽是粪土，并带着无限的不甘与懊悔而离逝，就注定难以接引那超脱俗世的莲花。
　　
　　庄周固可梦蝶，然却终难成蝶。难不成当庄周清醒之时，仍能够翩然飞舞？虚实之间，虽有千丝万缕的因缘，却终归难以溯其本源。世间之人若能彻悟这些禅机，自会将烦恼尽数抛却。彼时，己之灵魂自然如沐春风、飘洒清逸。心态遐然，自然长生久视，此为千金不换之妙境。明镜止水，方能安若泰山，此为万世不衰之真谛。
　　
　　因为上苍封闭我们前世的记忆，所以我们总是贪恋世间的欲望，而无法割舍心中的奢望，至死方艾。我们明明可以有一条光明大道不走却偏偏选择荆棘丛生的羊肠小道，当我们发觉脚底鲜血直流的时候，可惜我们的生命已经殆尽，实属可悲。
　　
　　人生如浮云掠过不含一丝痕迹，可惜我们太多人选择梦中眼花缭乱的诱惑欲望。我们应该怎么做？老子曰：上善若水。水利万物而不争。人生在有限的旅途之上，美景只是邂逅的片刻而已。心，不能执著于某物。心，更应该学会随缘。一颗漂浮的心应该像大自然一滩流水一样，利万物而不争，这样的心境才是大自在，利己利他。而我们作为流水的心映照万物的时候更应该保持一个不曾变质的倒影，汩汩流动，人生（灵魂）就是一个木有止境的旅途。这就是佛陀说的“应无所住”。如果我们在我们浮世如云的生活中，早日断悟，哪怕曾深刻地解剖下自己的心扉，我们平时的痛就不会让人撕心裂肺。
　　
　　所以，关于做人，先要学会做“心”，即使再丑陋肮脏的容颜在我们面前也是世上一张最雍容华贵的笑颜。海涛法师也说，我们见过的不管什么样的人，都有可能是我们百亿、千亿劫中路过的父母不是。深化真善美，不为观而执！
　　
　　人生，若梦，如云。滚滚而来，我们前世遗落的缘，今世受者是。无始劫来写在三生石上的诺言，任一碗孟婆汤的灌溉谁还曾忆起千年的因缘。去除休息，明明在世一万来天，我们世间的人为什么那么多苦恼，是我们太迷不是？悟不懂。佛曰“诸法空相”不就是让我们学会舍弃不必要的执着。宇宙真理：有失才有得。只有当你松开手掌的时候你才会拥有全世界！我们如何在弹指尘沙已天涯的时光里面获得一具高贵的躯体，那么此刻，请深刻检讨自己的人生准则，请戒掉心中无休止的欲望。　　

　　请遵循以下四个字生活下去。
　　
　　——“活在当下！”
　　

 

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