妙善家缘*妙音

"即时，如来于大众中屈五轮指，屈已复开，开已又屈，谓阿难言：汝今何见？"

佛恐怕在会大众还不能完全了解真正的见性，于是又伸出五轮指，合起张开，张开又合起。佛问阿难：你现在看到什么？

"阿难言：我见如来百宝轮掌，众中开合。"

阿难回答：我看见如来的百宝轮掌，在大众中一开一合。佛掌中有千幅轮相，故称轮掌。

"佛告阿难：汝见我手众中开合，为是我手有开有合？为复汝见有开有合？"

佛告阿难：你见我的手在众中开合，究竟是我的手有开有合？还是你的见有开有合？

我们大家也跟着一起来看（师父举手作演示）佛在大众中屈五轮指（师作一开一合的动作）你们看到没有？（众：看到了）你们用什么看到的？（众：眼睛）你们眼睛看到我的手在开合，你们的见性有没有开合？（众：没有）这个很关键哦，一定要弄明白什么在动，什么不动。这里要明白：手在动，见性不动。

"阿难言：世尊宝手众中开合，我见如来手自开合，非我见性有开有合。"

阿难说：世尊的宝手在众中开合，我是眼睛看见如来的手自开自合，而不是我的见性有开有合。

"佛言：谁动？谁静？阿难言：佛手不住，而我见性尚无有静，谁为无住？"

佛怕阿难还不真正明白，于是追问：谁动？谁静？阿难答：佛的手不住地在开合；我的见性连静相都没有，哪还有什么动或不动的相呢？

"佛言：如是。"

佛即为阿难印证：是这样的，说得不错。

阿难这时是真的领会了：见性是不动的。佛用手的开合来比喻一切外境的变化与见性无关，任外境的万事万物起动生灭，此性如如不动。如果能在动中观此不动之性，清清楚楚、丝毫不昧，便不会被境界所转了。

不动的性就是“妙湛总持不动尊”，所以你们做事也好，说话也好，不要被外境所转。境界有生灭，无始以来的菩提涅槃从来没有动过，你那个“妙湛总持不动尊”很尊贵的，黄金堆成山，也是因为你不动的性而看到黄金象山一样，你不要把性迷了，心跑到黄金里面去了。黄金归黄金，你归你，知道不知道？以这样不动的心来念佛，求願往生西方极乐世界，万修万人去。