正信

师父！我有一问题是对现在放生的看法，

缘悟法师：

阿弥陀佛，**居士您好，多年不见，今日重逢，不胜欢喜。

我昨晚有点劳累，很早就休息了。

弟子： 

我还在想师父是不是我认识的。

多年不见师父！这么多年变化很大。

缘悟法师：

您对放生还有什么疑惑么？

弟子： 

我是说对现在放生的一些看法是否正确。

现在很多多是定时定量到菜市场约好数量。

缘悟法师：

具体怎么说？

印光法师对放生曾经有很多的开示，这里我们一起分享二段吧，我觉得蛮好的，

 可以借鉴对照一下。

 买物放生，与布施同。须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若定期，定地，定物，则是促人多捕矣。买牛，羊，豕，须有常年草料费，为数甚巨。然每有放者，或不纳费，则须办者代买。似宜以资交办理之人，令彼随意，或买生物，或买草料，为合宜耳。师寿之劝人放生文，甚好。但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。——《续编·复念佛居士书》

这段话我觉得有两个方面看，一是放生不要须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若定期，定地，定物，则是促人多捕矣。还有或买生物，或买草料，为合宜耳。就是护生也是放生，只放不护也是有头无尾，非真放生也。

第二是但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。

放生是长养慈悲心的意义，只为了贪图功德，流于形式，甚至是借此敛财，笼络信徒，真实罪莫大焉。

 所以印光大师说戒杀吃素，护惜物命是真的放生。是真功德。

缘悟法师：

必须借此以普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。并自己同伦，通皆放之于莲池法海中，俾永离生死苦，常享真常乐，方为放生之一大结果耳。——《三编·复周子秀居士书》。

这是第二段话。

这句话就是好好念佛修行，往生西方莲池，才是真的放生。否则三界火宅，放到哪里可以安生呢？

不过我们如果有缘遇到需要救济的生命，自己也有这个机缘能力的话，应该如印光大师所言随缘买放，令生得实益。

缘悟法师：

我先去诵经念佛，如果有什么疑惑可以在发信息，我们和同修们一起探讨。

有缘的话，请代向**居士伉俪问候。

也代向您先生问候。

弟子：

好！阿弥陀佛。感恩缘悟法师。