正信释疑----菩提本无树，明镜亦非台。
个人日记
缘悟法师：我在这里讲两个偈语吧，
弟 子：请师父慈悲开示
缘悟法师：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这是神秀大师写的偈语，当时五祖弘忍大师对这个偈语的评价很有意思，我们一定要看明白
五祖言：经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持，依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。
这个偈语都知道是未见性的，但是五祖叫大家诵持依之修行。
慧能偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
这个偈语很有意思。
都说这个偈语是见性的
实际上六祖是后来，听五祖讲金刚经而见性的，
所以这个偈语，五祖说亦为见性，诚实不虚也。
恐人损害，遂将鞋擦了偈，这句话，后人理解是五祖怕有人害六祖，为了保护六祖的行为
其实这句话被误解了
甚至是严重曲解了
我们知道神秀是五祖座下第一人，无人比拟。
第二，神秀后来是国师级别的人物，深受武则天和上流社会的崇敬，那时六祖还在广东一代，影响远远不及神秀大师
当时神秀大师还推荐六祖呢，怎么说神秀为了争夺法衣而去害六祖呢，这是歪曲祖师大德
其实这句话的真实含义是，六祖的偈语虽然境界很高，但是顿悟之法，如果没有渐修的基础和循序渐进，恐怕是有害无益的。
所以恐影响后人而不知修学次第需要循序渐进而不许这个偈语保留，
并且传法后，叫六祖马上离开回老家去老老实实的修行
而不是马上出来弘法
祖师大德所提倡的就是渐修顿悟，并且特别指出，悟道之后，水边林下，长养圣胎。
因为见道未必就是证道了
平时不修行，临时抱佛脚，那是不靠谱的
天天念佛，临终时都不保证能否正念呢，
整天不修行，不学习，不正信，不诵经，不念佛，到时候一下子就见性开悟了，那是科幻小说可能有的。
现实生活里是不存在的。历代祖师大德也没有这样示现的
所以修行就是脚踏实地的，有一份努力，才有一分收获。
有一分至诚，就有一分感应加持
阿弥陀佛，再次说一遍，个人因缘福德不一样，所谓仁者见仁智者见智。要实修实证，不用争论。
学佛不是说出来的。是脚踏实地修出来的。
福德智慧，感应加持都是实实在在的修持得到的，不是凭空想出来的。
阿弥陀佛，谨祝诸位正信正愿，依法正行，福慧增长，入佛知见。诸位同修晚安。
弟子：
阿弥陀佛！感恩缘悟法师慈悲开示！
文章评论
小溪流水
[em]e179[/em] [em]e196[/em] [em]e196[/em] [em]e196[/em] 阿弥陀佛！阿弥陀佛！