正信

 

弟子：阿弥陀佛！顶礼法师，关于共修弟子尚有一些疑惑，请法师慈悲开示!

1、什么是共修？什么是网络共修？

2、共修有什么功德意义？

3、可以参加共修其中的一段时间吗？

4、共修期间今天没完成的任务明天可以补回来吗？

5、共修要怎么回向？

缘悟法师:

阿弥陀佛，释迦世尊经常教导我们要善友相依，大众熏修。

就是大家一起共修的利益非常殊胜

第一可以破除懈怠，自己一个人会有各种理由找借口懈怠，大众一起共修，有同修们相互鼓励和督促，就容易克服懈怠，精进修行了。

第二可以消除疑惑，利于正法行持。

自己一个人盲修瞎练。做的对不对，如法不如法，都没有人提醒或者教导，大众共修，就不会有这样的问题了.

有句俗话是这样说的：木头总是跟着木排跑。一根木头在波涛汹涌的河流里很可能会东奔西窜，无法把握去向；但一排排的木筏彼此绑紧，就能有序安全地抵达彼岸。共修的作用就如同是把一根根木头绑在一起，形成木筏，一起到达彼岸。初学者如果参加共修，借用合众共修的善巧方便，修学就会容易得力，进步也会很快。

第三是共修的功德是极其殊胜，利益十分广大的。

这是共修很重要的一个作用，参与共修者可以获得不可思议的广大功德，以同修间互相作增上缘之故，

好像灯灯互涉，一盏灯可以照亮的范围是很有限的，但是很多灯一起点亮，相互映射，就可以照亮更广大的范围。进一步引申来说，这个灯就是我们的心灯。一个人发愿和几十个、上百个人在一起发愿，作用肯定是不同的。

我们知道，在茫茫的黑暗中，一盏孤灯是无法消除所有黑暗的，但是如果能燃起无数的灯盏，就可以消除巨大的黑暗。同样的道理，单靠个人修法的力量是无法消除个人和众生无边的业障和烦恼，需要大众一心共修才能办成。

依靠共修的力量，可以大大增长我们不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个师兄，均可同时具足共修的功德利益。我们自己诵一部经，就是一部经的功德，我们同修们一起每人诵一部就是很多了，但是我们每一个人都可以得到这全部的功德。这就是共修殊胜不可思议的地方。

古人云：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

我们现在这个时代要是去找个如法道场，每日去参加共修，对于我们很多在家居士来说，已经很奢侈了

但是我们借用网络这个平台，就可以很轻松的做到了这点。

楞严经里说，坐微尘里转大法轮，于一毫端现宝王刹。

我们利用网络这个平台，相聚在正信学佛苑这个正信正愿，如法正行的道场里，一起共修，既不会有奔波之劳顿，也没有人际烦恼，更不会有化缘和不如法的现象，每天都有正信法音聆听，和群主的提醒督促，还有同修善友之间的相互帮助，何须劳劳寻觅，此处既是道场。

共修的功德意义刚才我基本都介绍了，

这里说一下第三个和第四个问题吧。

·3、可以参加共修其中的一段时间吗？

·4、共修期间今天没完成的任务明天可以补回来吗？

我们网络共修，就是为了方便大家而倡导的

可以全程参加，也可以一七一七的参加，更可以一天天的参加。

礼佛一拜罪灭河沙，念佛一声增福无量。

你修一天就是一天的功德，修一句就是一句的功德，哪怕念一句佛号，参加了共修，也会得到共修的利益。

岂可失之交臂，遇宝山而空回。

本来说今日事今日毕，但是因为种种原因，今日不能完成者，第二日补回亦可。

另外我介绍一个好办法给大家，

如果有人诵经无法坚持或者时间环境有限制的话，就念一句佛号亦可，比如我们这次金刚经共修，你可以念南无观世音菩萨

或者摩诃般若波罗蜜多

观世音菩萨的圣号具足无量法门和福慧功德，称念一句圣号亦是功德相同的，这点在普门品里已经讲的很明白了

另外这个摩诃般若波罗蜜多是般若法门的大总持，无上真言。

当年蒋宗霸居士就是依止布袋和尚，专持这么一句摩诃般若波罗蜜多的，人们都称他是摩诃居士，

这是五代时期非常著名的大居士。就是我们蒋介石先生的祖上。

·5、共修要怎么回向？ 

这个回向的作用很大，也很重要。

回向是指回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。有回小向大，回因向果，回事向理，回自向他，回少向多，回劣向胜的功效。

 地藏经教导我们：但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。所以我们诵经念佛后先回向给十方法界和众生。然后再回向给自己的心愿。在佛菩萨的加持和回向力的作用下，这样功德会更加殊胜。

就是先至诚恳切念愿以此功德的那个回向偈语，然后在佛前祈愿自己的心愿，心愿不宜过多，也不要像做生意贿赂一样，许愿，要一心至诚忏悔发愿。这样才能感应佛菩萨加被，有求皆应。

我们中学有篇课文叫为学，里面有这么一句话

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

台湾灵岩山妙莲老和尚经常说

懈怠好像乐, 其实注定苦; 空过好命光, 死后家阎王. 修心一世苦, 安乐是永生; 精进再精进, 佛道速圆成.

看起来简简单单的共修，如果每日坚持不懈，就是大精进。

每日所积福慧功德，回向十方法界，不仅利益自己，也利益众生，这是大布施，每日克服懈怠，如法共修，养成习惯，克服懈怠疑惑，就是大持戒。

每日能如法共修，日日精进，圆满功德，就是大忍辱。

安心修学，一心修行，不东跑西跑，心向外求，就是大禅定。

明白了这个道理，还能真正落实到日常生活中，每日提醒自己是个正信的佛弟子，每日用正信的佛法来指导自己，过清静欢喜福慧的生活，这就是大智慧。

知道了福慧不自外求，命自我立，福自己求，

这就是我们正信学佛苑共修的道理

台湾妙莲老和尚有段开示，我觉得很好，在这里供养诸位同修吧

妙莲老和尚开示：     

俗语说：“一娘养九子，九子各不同。”佛法也讲到，众生根性本来平等，但由于业力不同，自然有上、中、下三根之别。

上等善根之人也障轻微，能保持住道心，善事不教而自能；他一看、一听就知道，自然就会那么做，这是善根福德不可思议。

中等人则是怎么教导，他就怎么学习；随着环境而转，跟好人学好人，跟到不好的也就学坏了。

    下等人呢?习气重、业障深，教了也不听不进，听了也行不了，要他学好真是好不起来，这就叫业力不可思议了。但这一切都是缘生法，不是本性就有的，只是一时不觉悟，招来虚妄的业报；只要回心觉悟，发大勇猛心把习气戒除，还是有大用喔！

我们要做个正信正愿如法正行的正信佛弟子。要每日修学正法，修福修慧修正道，念佛念法念善友。

诵经要每日回向。可以每日晚总的一次回向即可

无论诵经念佛还是念一句摩诃般若波罗蜜多的，都是参加共修

都要回向

你哪怕今天念了一句佛号，也是我们一起共修的，也可以回向，也可以共享共修的功德

而别人也可以得到你那一句佛号的功德

你要是不参加共修，怎么可以得到共修的效果呢？

好像上学一样，你没有学籍，没有入学，你自学的多好，也算不上集体内部的学生啊，得不到集体的利益.
阿弥陀佛，希望我的回答可以给诸位同修带来帮助和利益。
 

弟子：

阿弥陀佛！感恩缘悟法师慈悲开示！师父辛苦了！   感恩师父释疑!