三生石上旧精魂——圆泽禅师的悲剧

佛法修证

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是一个真实而凄美的故事。朋友的真情,生命的无常,灵魂的轮回,业力的牵缠,读来令人惊心动魄。
唐朝有个名叫李源的贵族子弟,因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉,把自己的家财捐献出来改建成惠林寺,作为佛教道场,并辞官住寺修行。

寺里的住持圆泽禅师,是一位道行很高而且精通音乐的大修行人。李源和他成了志同道合的朋友,二人常常促膝谈经论道,往往一谈就是一整天,几乎废寝忘食。

有一天,他们相约同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路,从湖北沿江而上。圆泽禅师有所顾虑,主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源坚决不同意。圆泽拗不过,只好依了他,喟叹道:“看来人的定数真是由不得自己呀!”

于是他们一起走水路,到了南浦。船靠岸边,看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边挑水。圆泽看见后,就流着眼泪对李源说:“知道么?我之所以不愿走水路,就是因为怕见到她啊!”  

李源很惊讶,询问原因,禅师说:“她姓王,我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因为
我不愿继续轮回,所以抵抗到如今,她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头,那就无可逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后,当婴儿洗澡的时候,请你来王家看望我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜,你到杭州的天竺寺外,我们再见个面。”  

李源听后,悔恨交加,只好哭着为他洗澡更衣。黄昏时分,圆泽禅师就圆寂了。

三天以后,李源打听到王家,去看望婴儿。婴儿见到李源,果真露出了灿烂的笑容。
  
李源便把事实真相告诉了王家,王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。

亲历无常,目击轮回,李源心中大恸,再也没有心思去游山玩水了,便失魂落魄地返回惠林寺。圆泽禅师的徒弟告诉李源说,圆泽师父早已预知此事了,所以临行前就写好了遗书,对我们交代了后事。  
李源震惊失色,痛不欲生。

长话短说,十三年后,李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺,去与圆泽禅师的后身约会。刚到寺外,就听到有歌声从葛洪川畔传来:  

“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;
惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”  

歌词大意是:

灵魂随业力轮回于今昔未来,  
人生无常赏月吟风也是无奈。  
很惭愧让你长途跋涉来探访,
躯壳如衣服常换但佛性长在。

李源循声望去,见远处的竹林中,一个牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道,那牧童正是圆泽禅师的后身,于是他强忍悲痛,含泪高声问道——  

“泽公啊泽公,一别十三秋,您老还好吗?” (最感动的一句)

牧童答道:“李公真乃守信义的君子,没有白交一场。可惜我俗缘未了,不能再和你
亲近了,徒叹奈何!呜呼哀哉,轮回路险,生死海深,人生苦短,转眼即是百年。我们只有努力修行,念佛求生净土,才不会退转啊!老实念佛,一路珍重,我们后会有期!”

即又唱起一首歌:  

“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;  
吴越山川寻己遍,却回烟棹上瞿塘。”  
  
意思是说:
众生在六道苦海中轮回飘荡,
水深火热因果报应令人悲伤。
我前世投胎已遍及吴越山川,  
来生又将随业力转生于瞿塘。

牧童且歌且行,渐行渐远,渐渐融入苍茫山岚,从此不知去向了。  
江河呜咽,山林惊心,壮士断肠……  
  
三年后,当朝大臣李德裕闻知此事,认为李源是忠臣之子,又很孝顺,遂向朝廷奏章推荐,请授官职。不久,皇帝颁诏,封李源为谏议大夫。但此时的李源早已看破了世界,觉悟了人生,那肯就范于名缰利锁。后来他便一直在寺里念佛修行,到八十岁时,报尽往生净土,大事了毕。

【净空法师开示】[三生石]真实故事。
2009年12月27日 星期日 下午 02:45这里是摘自净空法师第二次启讲《无量寿经》的文字。

可见净宗正是直指顿超之法,以念佛心,入佛正见。

        以前只知道禅宗是直指人心,顿超的法门;不知道净宗也是的。净宗的『直指顿超』,超越禅宗。

        有不少同修读过[三生石]的故事。圆泽禅师实在了不起,他的禅定功夫,不是普通人能做到的。他知道自己来生到哪里投胎,知道投胎的地点,知道自己来生的父母。有这样的能力,还是免不了轮回。圆泽禅师的确不是普通人,他跟他老朋友预约,来世(投胎)十二年之后在西湖见面,他没有爽约。这样的功夫,还是出不来三界,依旧不免轮回。如果他諦信你念佛法门,必定上品往生西方极乐世界做佛了,跟释迦、弥勒佛一样,分身无量,普渡众生。

文章评论

金鑫-相信

身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠; 君今逍遥佛殿外,独留孤雁守空房; 人走茶凉虽一方,往昔所言响耳旁; 莲花父母今何处,菩提伴侣在何方?