弘一大师与丰子恺的《护生画集》

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 故知生,则知画矣,知画则知心矣;
知护心则知护生矣。
吾愿读是画者,善护其心。


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       弘一大师(1880.9-1942.9),李叔同,又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;祖籍浙江平湖,生于天津。中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都是冠绝当时,被誉为“二十文章惊海内”的奇才。从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,成为佛教律宗的一代宗师。
 
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         丰子恺,曾用名丰润、丰仁、婴行,字仁,号子恺,浙江崇德(今桐乡)人。中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师。
       他的文章风格雍容恬静,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象。丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》,书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。丰子恺师从弘一法师(李叔同),其毕生创作的《护生画集》成为漫话艺术的杰作,更成为人类心灵之爱的传世瑰宝。

 
 

       李叔同和学生丰子恺,师生友情的共同信仰促成了共同追求。1927年弘一法师(李叔同)、丰子恺、李圆净(李圆净1894—1950广东三水人,本名荣祥,别号圆晋,又署无相,圆净是他的法名。)三人商编《护生画集》。
       弘一法师的《护生画集》创作主张是“盖以艺术作方便,人道主义为宗旨”。丰子恺从此一发不可收拾,毕生致力于《护生画集》的创作。
    《护生画集》的成就,是李叔同和丰子恺师生之谊对中华文化的杰出贡献,是中国漫画史上的典范,是中国传统文化宝库里的瑰宝。


 
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  《护生画集》是佛教界、文艺界的大师们合作的文化精品。整套画集中的诗文,有引用的古诗文和弘一法师所撰的诗文,其余为丰子恺等所作。此书在各界和广大普通民众中广泛流传,影响深远。
 
       《护生画集》全套共六册。由丰子恺先生作画;第一、二集的文字为弘一法师题写,第三集为叶恭绰撰写、朱幼兰题写了第四和第六集、虞愚书写第五集。 前后相继,创作过程长达四十六年。在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是一部不可多得的文化精品。
 
 
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《众生》

是亦众生,与我体同。应起悲心,怜彼错蒙。
普劝世人,放生戒杀。不食其肉,乃谓爱物。

——弘一法师

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《生的扶持》

一蟹失足,二蟹扶持。
物知慈悲,人何不如?

——弘一法师

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《今日与明朝》

日暖春风和,策杖游郊园。
双鸭泛清波,群鱼戏碧川。
为念世途险,欢乐何足言?
明朝落网罟,系颈陈市廛。
思彼刀砧苦,不觉悲泪潸!

——弘一法师 
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《吾儿!?》

畜生亦有母子情,犬知护儿牛舐犊。
鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。
人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属。
畜生哀痛尽如人,只差有泪不能哭。

——慧道人诗,弘一法师书

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《亲与子》

今日尔吃他,将来他吃尔。
循环做主人,同是亲与子。

——参用宋黄庭坚诗句,弘一法师书


(注:日本风俗,有以鸡肉与卵置于饭上而食之者,名“亲子丼”。
“亲”谓父母,“子”谓儿女。“丼”者,彼邦俗解,谓是陶制大碗也。
鸡为“亲”,卵为“子”,以此二物共置碗中,故曰“亲子丼”。)


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《!!!》

麟为仁兽,灵秀所钟,
不践生草,不履生虫。
繄吾人类,应知其义,
举足下足,常须留意。
 既勿故杀,亦勿误伤,
长我慈心,存我天良。

——弘一法师

(儿时读《毛诗·麟趾章注》云:“麟为仁兽,不践生草,不履生虫。”
余讽其文,深为感叹。四十年来,未尝忘怀。今撰护生诗歌,引述其义。
后之览者,幸共知所警惕焉!)

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《暗杀其一》

若谓青蝇污,挥扇可驱除。
岂必矜残杀,伤生而自娱。

——弘一法师 
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《暗杀其二》

谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。


——唐白居易诗,弘一法师书

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《乞命》

吾不忍其觳觫,无罪而就死地。普劝诸仁者,同发慈悲意。

——弘一法师

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《生离欤?死别欤?》


生离尝恻恻,临行复回首。

此去不再还,念儿儿知否?


——弘一法师

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儿戏(其一)

  干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉?

  吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀!

——唐杜甫诗,弘一法师书 

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儿戏(其二)

  教训子女,宜在幼时,

  先入为主,终身不移。

  长养慈心,勿伤物命,

  充此一念,可为仁圣。

——弘一法师

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沉溺

  莫谓虫命微,沉溺而不援,

  应知恻隐心,是为仁之端。

——弘一法师

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诀别之音

  落花辞枝,夕阳欲沉,

  裂帛一声,凄入秋心。

——弘一法师

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倘使羊识字

  倘使羊识字,泪珠落如雨,

  口虽不能言,心中暗叫苦。

——弘一法师

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农夫与乳母

  忆昔襁褓时,尝啜老牛乳,

  年长食稻粱,赖尔耕作苦,

  念此养育恩,何忍相忘汝。

  西方之学者,倡人道主义,

  不啖老牛肉,淡泊乐蔬食,

  卓哉此美风,可以昭百世!

——弘一法师

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“我的腿!”

  挟弩隐衣袂,入林群鸟号,

  狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣。

  因果苟无征,视斯亦已昭,

  与其啖群生,宁我吞千刀!

——明·陶周望诗,弘一法师书 

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示众

  景象太凄惨,伤心不忍睹,

  夫复有何言,掩卷泪如雨!

——弘一法师

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修罗

  千百年来碗里羹,冤深如海恨难平,

  欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。  

——愿云禅师《戒杀诗》,弘一法师书

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生机

  小草出墙腰,亦复饶佳致,

  我为勤灌溉,欣欣有生意。

——弘一法师

 

被虏

有命尽贪生,无分人与畜,

最怕是杀烹,最苦是割肉。

擒执未施刀,魂惊气先窒,

喉断叫声绝,颠倒三起伏。

念此恻肺肝,何忍纵口腹?

——耐庵道人诗,弘一法师书



间接的自喂

养猪充口腹,因爱结成仇,

猪若知此意,终朝不食愁。

颇赖猪未知,肥肉过汝喉,

将来汝做猪,还须偿猪油。

此理果弗谬,劝汝养猪休!

——明·紫柏大师《猪偈》,弘一法师书



竖首横目人,竖目横身兽,

从兽者智撄,甘人者勇斗,

悲哉肉世界,奚物获长寿!

一虎当邑居,万人怖而走,

万人惧虎心,物命谁当救?

莫言他肉肥,可疗吾身瘦,

彼此电露命,但当相悯宥,

共修三坚法,人兽两无负。

——明·陶周望诗,弘一法师书  


刽子手

一指纳沸汤,浑身惊欲裂,

一针刺己肉,遍体如刀割。

鱼死向人哀,鸡死临刀泣,

哀泣各分明,听者自不识!

——明·陶周望诗,弘一法师书  


诱杀

水边垂钓,闲情逸致,

是以物命,而为儿戏。

刺骨穿肠,于心何忍?

愿发仁慈,常起悲悯。

-——弘一法师


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松间的音乐队

家住夕阳江上村,一湾流水绕柴门,

种来松树高于屋,借与春禽养子孙。

——明·叶唐夫诗,弘一法师书


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遇赦

汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。

如欲延生须放生,此是循环真道理。

他若死时你救他,汝若死时人救你。

——回道人诗,弘一法师书

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囚徒之歌

人在牢狱,终日愁欷,

鸟在樊笼,终日悲啼。

聆此哀音,凄入心脾,

何如放舍,任彼高飞!

——弘一法师 

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雀巢可俯而窥

人不害物,物不惊扰,

犹如明月,众星围绕。

——弘一法师

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投宿

夕日落江渚,炊烟起村墅,

小鸟亦归家,殷殷恋旧主。

——弘一法师 


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