弥陀侍者（佛泽）

善法并非佛法，但佛法包括一切善法。

佛法是导人解脱，趣向究竟的法，而人天善法虽说可以导人向善，但是不能圆满佛法当中了生死的部分。

现在大多数佛法修学者，以老年人居多的一些修行者，他们往往误认为世间的善法就是佛法，有时会让我们可叹，甚至无力勉回。例如，有些人会选择《了凡四训》、《弟子规》、《太上感应篇》、《三世因果文》等一些世间善书来努力修行。但是不管做什么事，若把自己的目标与方向订错了，不管再怎么精进努力，也不可能得到预期的结果。就算尽其一生，不管多么努力的修行，终不能得解脱。

我们修学佛法，是为了出六道苦轮回与三界之火宅，让自己与众生共同趣入究竟解脱，圆满清净自性。若想达到这样，那么唯有真正的佛法能帮助你解脱，并非世间善法能解决的。当然，我们修学佛法过程中，最初没有选定适合自己的法门之前，可以了解一些善书，但并非一门心思把心皈依到善法当中，否则，久而久之就会让自己陷入一种错误的观念，即善法就是佛法。

佛法可以统摄一切善法，例如十善法。若仅修善法，不修究竟解脱法，那么有情的生死是永远不能究竟出轮回的。

善法可以辅助我们发菩提心，行六度菩萨道，做为修学的资粮，但不是佛法的全部。

做为一个学佛者，应该选择佛法当中的某一宗派进行修学，严格的遵守所选择宗派的次第进行如法修学，这样才会在我们短暂的一期生命结束后，交上一份圆满的答卷。若把有限的时间与生命，荒费在研习一些世间法的书籍上，那么这样的修学无异于南辕北辙，终不能到达般若的彼岸。

世间善法在导人向善、稳定民心、让人积极的面对生活方面，有著不可估量的作用，但绝对不可执迷于此。若一味认为世间善法好修行，那么可能更接近于本土的儒家思想，并非了生死法门了。