弥陀侍者（佛泽）

      当我们礼拜阿弥陀佛、弯腰下去的时候，有人在心里会说：“阿弥陀佛啊，我们天天拜你呀，你看到没有啊？阿弥陀佛，我信佛都好多年了，你知道吗？”

  可是你知道阿弥陀佛在说什么吗？他说：“你低头礼拜，可知我伫候已久？你现在来拜佛了，你可知道我等你很久很久了！”

   阿弥陀佛已等我们十劫了，我们这才姗姗来迟，还没有专修念佛，阿弥陀佛都等急了。

   记得有一尊塑像叫做“回顾的阿弥陀佛”。来历是这样的：古代日本有一位永观法师，确切地说，是在1082年2月15日晨朝，正当经行念佛时，看到阿弥陀佛从佛桌下来，走在他的前面，一起经行，如同维那师在前带着绕佛念佛一样。永观法师不觉感动得热泪盈眶，同时脚步稍有踌躇，因为这太突然了，太超乎意料了，幸福感太浩大了！竟然是阿弥陀佛亲自在前面领着一起经行念佛，实在不敢相信。永观法师这么稍一迟疑，阿弥陀佛就回头左顾永观法师说：“永观太迟！”——永观啊！你太迟了。

   为什么说太迟？因为阿弥陀佛等我们十个大劫了，我们才姗姗而来。虽然来了，念佛还不敢大步向前，而是左顾右盼，有许多担心顾虑，走走停停，踌躇不定。阿弥陀佛对这样的众生都会说“太迟！”可见得阿弥陀佛要救度我们是如何殷切！永观法师感恩戴德，为了永志其事，便依这个场景，雕了这么一尊“回顾的阿弥陀佛”像，现在还藏在日本。我看到的是照片。

     念佛绕佛，愿求往生，佛都嫌你太迟了——你来得迟了，何况那些还没有专修念佛、专愿往生的人，那更是迟上加迟了。所以说“低头礼拜可知我伫候已久”。

      下联说“开口称名当思汝往生业成”——当你开口念佛的时候，要知道，你往生的大事就已经达成了。就这么简单，这个法门是完全无条件地惠赐给我们的。

      我们到西方极乐世界是理所当然的，天经地义的，毫不含糊的，本当如此的。不要觉得很难，说“我很努力，很费劲，像考大学一样使劲、努力”——不是那样。佛早就要救度我们，只等我们答应，只等我们念佛，只等我们愿生，没有任何条件，这才是大慈大悲。