清朝自称奴才必须得到皇帝认可
个人日记
奴才，是指侍奉主子的奴仆，现在一般用于讽刺，含负面意义。当我们看古装剧时，看到宫里的人对皇上说话时总爱自称奴才，听多了也就习以为然了。其实，奴才在古时候最多是用来骂人的，而用来作为自称是清朝的事了。所以再看古装剧时，清代以前的人自称奴才那可就是开玩笑了。
“奴才”一词，在中国最早出现在魏晋南北朝时期，十六国匈奴汉国的创始者刘渊就曾经因成都王颖不用其言而导致兵败，而大骂其为奴才。这种用法一直延续了很长的时间，直到明清时期，“奴才”的用法才逐渐扩大为某些人的自称。
清时期太监面对皇帝会自称奴才，满族大臣和入旗的汉族大臣面对皇帝也会自称奴才，而没有入旗籍的汉臣却不自称奴才，即使官职再大，也不敢贸然自称奴才，只能称臣。可见，“奴才”一词虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。
“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严。实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，赐以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。
满族统治者不肯让汉人也称“奴才”这是因为清时期，满人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴。
“奴才”一词，在中国最早出现在魏晋南北朝时期，十六国匈奴汉国的创始者刘渊就曾经因成都王颖不用其言而导致兵败，而大骂其为奴才。这种用法一直延续了很长的时间，直到明清时期，“奴才”的用法才逐渐扩大为某些人的自称。
清时期太监面对皇帝会自称奴才，满族大臣和入旗的汉族大臣面对皇帝也会自称奴才，而没有入旗籍的汉臣却不自称奴才，即使官职再大，也不敢贸然自称奴才，只能称臣。可见，“奴才”一词虽含鄙意，却在清朝典章制度上有着一个特殊的位置。清朝规定，给皇帝上奏章，如果是满臣，便要自称“奴才”；如果是汉臣，则要自称“臣”。汉臣如果自称为“奴才”就算是“冒称”。
“奴才”与“臣”这两个称谓，谁尊谁卑，以今人的眼光，无疑是“奴才”低于“臣”。但这种判断，与清朝的实际情况相差甚远。“奴才”一称，从表面看，似不如“臣”字体面、尊严。实则“奴才”要比“臣”金贵得多。“奴才”，实际是一种满洲人主奴之间的“自家称呼”，非“自家人”的汉人是没有资格这样称呼的。汉臣称“臣”，并不是皇帝为了照顾汉臣的面子，“特地优待，赐以佳名”，而是为了与“奴才”一称相区别，以显示汉臣的地位低于满臣。
满族统治者不肯让汉人也称“奴才”这是因为清时期，满人内部仍保持着很浓厚的奴隶制习气。满臣自称“奴才”，不仅表示自己是皇帝的臣子，更表示自己是皇帝的家奴。
文章评论
仲米
陛下不言，臣实不知其所以[em]e113[/em]
原野
还包括见到皇上就下跪，大臣给皇帝见面下跪也是历代渐进的过程，到汉唐君臣见面还是相互作揖，宋臣一般要给皇帝作揖，满清的下跪制度才这样森严。