哈荔田出身中医世家。自幼在保定读书，后其父到天津挂牌行医，因家境困难，只上了四年中学，17岁辍学从医。早年师从国医泰斗施今墨先生。1930年19岁时开始给人看病，增加了临床经验。曾到北方药都祁州考察，知道了许多药材的特征和不同炮制方法以及不同功效。并在中医最困难时期，考取了华北国医学院。1935年毕业回津，一年后始在河北区平安街的哈氏诊所行医，因精湛医术，享誉津门。　　建国后，积极响应政府号召，创立了天津首家公立联合诊所。1954年底经天津市委决定，任市卫生局副局长。到任后，经他提议，于1955年12月，将原第四医院（坐落于多伦道）腾出，成立了天津市中医医院，并首先在一、二中心、第一、二、三、四、五、六医院相继设立了中医科。连眼科医院也安排了中医师应诊。为发展中医事业，1957年，哈荔田成立了天津市中医学校（中专）。与此同时，又在津举办了华北地区西学中训练班。并在天津推行了“集体讲课，分头传授”的办法，使学员既有系统知识，又有各家专长。训练班共办六期，培养了一大批中西医结合的医务人员，开辟了中西医结合之路。　　1958年，哈荔田遵照周恩来亲自指示，将中医学校改建为天津中医学院，将中医医院改为附属医院，又将王串场工人医院改为中医学院第二附院，增加了实习教学基地。同时在课程安排上增加了西医课。从1958年到1965年，天津中医学院共培养高级中医人才800多人。

　1979年后，哈荔田再度被任命为市卫生局副局长，上任伊始就重建中医学院，并亲任院长，直到1986年75岁高龄时才离任。他一方面带研究生，一方面整理自己的经验。除出版了《哈荔田妇科医案医话选》等专著外，还在报纸上发表了有关孕产妇“子痫”、“不孕”以及“舌诊在妇科的应用”等医学论著。他还组织妇委会在全国开展了验方征集工作，并编辑出版了《中医妇科验方选》。1989年9月10日就因心脏病突发而去世，享年78岁。
 

①哈荔田先生临证妇科诊法重腹诊

哈老认为腹诊既为切诊一个组成部分，其在妇科方面也应给予应有的重视。

腹诊在妇科临床更有其特殊意义。因为妇女在解剖上有胞宫，在生理上有经、孕、产、乳等不同于男子的特点。胞宫位在小腹正中，为行经和孕育胎儿的器官，其与冲任督带，特别与冲任二脉关系最为密切。

冲为血海，为全身气血要冲，其脉起于胞中，循会阴而上于气街，并少阴之经挟脐上行，至胸中而散，与任脉会于咽喉，而络于唇口。在生理上，当女子发育成熟后，脏腑气血俱盛，血海盈满，下行则为排经和养育胎儿的物质基础，上行则化为乳水。在病理上则表现为胸隔滞塞，气逆不顺，腹部掣引拘急，以及月经不调，经闭，崩漏，乳少等病症。任脉主胞胎，为人体妊养之本，其脉亦起于胞中，出于会阴，经毛际，沿腹部正中线上行，通过胸、颈，循面而入目。在生理上总司一身之阴经，任脉气通，可促成孕育。在病理上多表现为元气虚弱的病症如疝气，带下，少腹肿块，月经不调，流产，不孕等。综上所述，可见腹诊在妇科临床对于查知冲任气血的盛衰，以及经、带、胎、产等方面的生理病理变化，是有其特殊意义的。

(1)胸胁部

胸部包括胸，膺胸、胁、季胁等部分。妇科则主要检查天突，乳，胁等部位。天突是任脉的俞穴，位于颈喉结下，胸骨切迹上缘之内方凹陷处。据民间经验，天突有动脉感的多为妇女妊娠的一种征象。此种脉动感，可为自觉现象，医者也可用手指触摸到。脉动明显的，肉眼也可以观察到；此法用于临床的确信而有征。乳房属胃经，乳头属肝经。在青春期以后，乳房发育不良，或萎瘪平塌者，多与先天不足，肾气虚弱，气血不充有关。乳房胀痛，按捏有抵抗感，多为肝气郁滞，其证属实，常见有月经不调，痛经或不孕等证；乳房柔软无胀痛感者，多属气血俱虚，常伴见月经量少，色淡等证。妇女停经，乳房膨胀，乳头色褐的，为怀孕的征象。一般说来胁部症状可有疼痛和胀满的表现，而胁痛的性质又有胀痛、刺痛、隐痛、灼痛之别，病因则有内伤，外感之别，发病又有虚实寒热之异。如胁肋胀痛多由气郁痰凝，脉络阻滞所致。肝气郁结者，医者以手指自肋弓下，沿前胸壁里面，向胸腔接压，可觉有抵抗感，轻轻按抚则嗳气频作而自觉舒畅，并兼有胸闷、纳减，胀痛常随情志变化而增减，多见于月经不调、痛经，带下等病症；痰人肝经者，按之有膨满感，同时有压痛，常兼头晕、肢麻等症，多见于月经量多、色淡，或带下粘浊等症；亦有因肝经虚寒致胁肋胀痛者，则内部按之空虚而无抵抗感，多兼见气急，视物模糊，脉象迟弱等症，可见于痛经，月经过少，不孕，带下等证。《济阴纲目》引大全云：“产员两肋胀满气痛，由膀胱宿有停水，因产后恶露不尽，水与气相搏，积在膀胱，故令胁肋胀满，气与水相激，故令痛也。”

说明产后膀胱停水也可令胁肋胀痛。胁肋刺痛多因血瘀停留所致。特点为疼痛如刺，按之痛剧，但轻加按摩则略觉减轻，疼痛固定，或胁下有症积，常见于痛经或月经过少，闭经等病证。

《金匮要略·妇人杂病脉证并治》篇则以“胸胁满，如结胸状”为瘀热互结于肝经的指征。胁肋灼痛，多为肝郁化火，或湿热郁滞肝经所致，按之痛不减，常兼头晕、耳鸣、口苦等症，可见有月经先期，月经过多，崩漏，带下等症。胁肋隐痛者，抚之觉舒，按之柔软而无紧张感，多由肝肾阴亏，水不涵木所致，常兼头晕目眩，口干烦热等症，多见于月经先期量少，或崩漏等病证。此外，肝血虚也可表现为胁肋支撑胀满的特征。

如《素问·腹中论》说：“有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血；……病名曰血枯。此得之年少时，有所大脱血，若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。 ”说明血虚肝伤，肝血枯涸不荣，可见有胸胁支满的表现。

(2)腹部

腹部泛指胃脘以下，耻骨以上的部位。范围较广，所包括内脏亦较多，一般可划分为上腹(属太阴)、脐腹(属少阴)、少腹(属厥阴)、小腹(脐下属冲任奇经)等不同部位。在妇科疾患中，较常涉及脐腹、小腹、少腹等部位。检查腹部多取仰卧位，令患者下肢伸直，轻轻振腹以测其感，然后屈膝，或侧卧，使腹部肌肉松弛缓和，以便有系统地进行腹部的望、闻、问、切、按等方面的诊查。

首先是望腹，主要观查腹部形状的隆起或下陷，皮肤的滋润或枯燥等方面的情况。一般下陷者多虚，隆起者多实。如妊娠气血亏虚，不能养胎，可见腹部松弛下陷之象，多为胎萎不长，或胎死腹中。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》篇中说：“妇人少腹满如敦状，小便微难而不渴，此为水与血俱结在血室也。 ”

又如妊娠腹部隆起，腹大异常，多为胎水肿满，羊水过多之征。如陈良甫说：“妇人胎孕至五六个月，腹大异常，胸腹胀满，手足面目浮肿，气逆不安，此由胞中蓄水，名曰胎水。”《千金方》并通过望诊妊娠腹形以辨男女胎，谓“女腹如箕，男腹如釜。 ”此外，皮肤滋润者气血尚盛，枯燥者津血已伤，肌肤甲错者，多为瘀血内结，可见于闭经。以及望任脉之凹凸可辨别气之盛衰等等，皆属于望腹的内容。闻腹主要是用听觉来察知腹部的声响，如肠鸣、矢气、胎声等等。如《妇人良方大全》说：“妊娠四五月后，每常胸隔间满痛或肠鸣，以致呕逆减食，此由忿怒忧思过度，饮食失节所致。”《大全》，《产宝》尚有“妊娠腹中钟鸣，妊娠腹内儿哭”的记载。张山雷认为“妊娠腹中啼声，确是时或遇之”，是胎动不安的一种表现。另如《金匮要略·妇人杂病脉证并治》篇所说：“胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也，”也属于闻腹的范畴。

问腹主要询问患者腹部有否胀满，疼痛等方面的症状，其特点如何等。例如：腹痛有在气在血，属虚属实的区别，其疼痛的性质、特点各异，治法亦遇然有别。如《金匮要略·妇人产后病脉证治》篇对产后腹痛的记述，“产后腹中绞痛，当归生姜羊肉汤主之”；“产后腹痛，烦满不得卧，枳实芍药散，假令不愈者，此为腹中有干血著脐下，宜下瘀血汤主之， 并主经水不利。”以上均为产后腹痛，但以腹中绵绵而痛，且喜温按者，为血虚血寒，治用当归生姜羊肉汤，养血散寒，温中止痛；腹中烦满不得卧者，为气滞血瘀作痛，治用枳实、芍药散行气和血止痛；少腹坚痛，或按之有硬块者，为恶露不尽，瘀血内停，治用下瘀血汤之类活血化瘀止痛。又《金匮要略·妇人杂病脉证并治》篇说：“妇人六十二种风，及腹中血气刺痛，红兰花酒主之。”《妇人妊娠病脉证并治》篇说：“妇人怀妊六七月，脉弦发热，其胎愈胀，腹痛恶寒者，少腹如扇，所以然者，子脏开故也，当以附子汤温其脏。”指出了痛经的特点，在于腹痛伴随月经周期而发作。《景岳全书·妇人规》进一步指出：“经行腹痛证，有虚实。实者，或因寒凝，或因血虚，或因气虚”然实痛者，多痛于未行之前，血气相搏，其特点为腹中刺痛，故用红兰花酒活血止痛，以使血行风自灭；后者为阳虚寒甚，侵害胞胎所致，故腹痛恶寒少腹如扇，治用附子汤温经散寒，安胎止疼。

以上是问腹痛性质，以区别证治，同时尚应询问腹痛与经、带、胎、产的关系。如《金匮要略》说：“带下经水不利，少腹自减；虚痛者，于既行之后，血去而痛未止，或血去而痛益甚。大都可按可揉者为虚，拒按拒揉者为实。 ”则是根据腹痛之在经前经后，喜按拒按，以及对冷敷热敷的喜恶等特点，以分辨其证候的虚实寒热等类型，在诊断上具有一定的指导意义。它如妊娠小腹疼痛坠胀，腰酸不已者，需防堕胎；妊娠胸腹胀闷，呼吸迫促，是为胎气上逆；产后七八日，少腹坚痛，是为恶露不尽；带下清稀，小腹冷痛，多为下焦虚寒等等，皆需通过问腹得知。

切腹是腹诊的主要内容。切腹即医者以手掌或手指密切接触腹壁，以检查腹壁的坚软温凉，有无压痛和症块等。有关切腹手法的运用，《内经》有鼓，按、推、循等多种手法。可单用亦可合用。

切腹时，先对腹壁作一般检查，如腹壁的紧张度，弹力性，以及有无压痛，痞块等。一般说来，正常腹壁肌肉坚软适宜，皮肤滋润光滑，温度正常，小腹略隆于大腹，脐眼凹入，体肥者腹壁应丰满而柔软，体瘦者应较下陷而微硬。已婚经产妇女，应较未生育者松弛。之后应按脐部及其两侧，以候冲任之气的盛衰。一般凡按脐中及其周围，觉有动气应手，与寸口脉相应者，为脏气健旺；动而微弱，一息一二至者为冲任气虚；动而沉迟，为命门火衰；动数有力，为冲任伏热。切腹时，临床每需根据不同的目的，而有不同侧重点的检查。如闭经或痛经，应按其小腹有块无块，如有块则可通过循抚接触，了解其大小，形状、硬度，以及喜按拒接等，以辨识其性质。如按之坚硬，推之不移，按之痛甚为血瘀；按之有包块，推之可移，为气滞，同时还应注意包块与妊娠的鉴别。如后藤艮山说：“妊娠与血块易混，然块者顽固沉着，无发扬之势。妊娠者，凝结温然，有润泽之气。”同时，还可以“讯之妇人，夜阴快寝后，小腹勃然突起者，娠也。”另以右手循鸠尾穴，轻按而下至脐，左手自耻骨微向上推，则脐下当子宫部位，有物起于指下，隐隐有力，即为妊娠。若痛经或闭经，按腹无块，则应查其有无压痛，喜按拒按，以辨别病证的虚实情况；如张石顽说：“凡痛，按之痛剧者，血实也；按之痛止者，气虚血燥也；按之痛减，而中一点不快者，虚中挟实也。内痛外快，为内实外虚；外痛内快，为外实内虚。”

(3)腰部

腰为肾之外府，带脉之所循，冲、任、督三脉均受带脉之约束以维持其正常功能。因此，侯腰部的情况，可以了解冲任及肾气的盛衰。如妊娠胎漏，每见有腹部坠痛，阴道出血，若不兼腰酸，则尚可保全，倘兼见腰酸坠痛，为肾气虚不能固摄胎元，每易导致流产。临床体会，按捺腰骶部，如有压痛点，则为冲任失调的反应，可见有月经不调，痛经，不孕等病证，敏感点多在八髎穴部位。

气分药临床运用新见

哈氏认为所谓气分药，广义来说，乃泛指一切治疗气分病的药物，如益气、行气、降气、升气等等。此处则专指以理气解郁为目的的理气类药物，理气药多用于脏腑怫郁，气不周流，郁积不通，气血失调的病理。若肝失疏泄，脏气怫郁，气血不调，则不仅贻害脏腑，而为诸病之发端，且使妇女经、带、胎、产失于恒常，而诸病蜂起，故有“万病不离乎郁，诸郁皆属于肝”，以及“肝为女子之先天”的说法。由此可见，肝实为诸脏之枢纽。肝气郁则诸脏之气也郁，而妇科诸病之发生，也多以肝失疏泄为肇始。因此，气分药的应用，重点在疏肝，调肝，理气解郁，从而斡旋脏腑气机，调畅气血运行，以达到愈病的目的。

它如补益气血，破瘀化滞等治法中，亦每多应用，以起到补而不滞，行而不涩的作用。

哈氏认为在临床对于几属脏腑气郁，升降失司，而病情较轻者，常选用苏梗、桔叶、天仙藤、蔻仁、砂仁、香橼、陈皮、佛手、代代花、厚朴花、合欢花、玫瑰花等类，舒理气机。

体壮邪实，胁肋支撑，胸腹胀满，病情较重者，则多选用甘松、青皮、木香、沉香、香附、柴胡、乌药之类，重予理气，以杀病势；气滞初入血分，或气滞兼夹血瘀者，可选用川芎、柴胡、郁金、川楝、元胡之类，以理气为主，通络为辅；血瘀兼挟气滞者，可选用泽兰、乳香、没药、三棱、莪术、郁金之类，重予通络化瘀，兼能行气。如夹寒可选小茴、丁香、荜茇等；兼热可选川楝、竹茹等；夹痰选旋复花、苏子等；兼湿选川朴、藿香、佩兰、石菖蒲等。

以下为哈氏妇人气分要药二十五味新解：

1、香橼：辛苦酸，性温。具理气止痛，和胃化痰之功。本品性较中和，常用于妊娠期脘痞不舒，食欲不振，以及乳胀胁痛等症。

2、苏梗：辛温。功能理气宽胸，解郁安胎。常用于妊娠呕吐，腹胀，胎动不安之因于脾胃气滞者。

3、桔叶：苦平，入肝经。本品舒肝，解郁，消肿散结。多用于妇女痛经，乳房胀疼，及乳痈等证。

4、天仙藤：苦温，入肝脾两经。功专行气利水，活血通络。常用于妊娠水肿，产后腹痛等症。

5、砂仁：辛温，专入脾胃，兼入肾及大、小肠。具有理气宽中，健脾化湿之功。用治妊娠恶阻，胎动不安之因于气滞夹寒者为宜。

6、陈皮：辛温，专入脾肺，兼入大肠。其气芳香，其性升浮。哈氏临床对妇科诸病而兼见消化系统症状者，每多伍用。

7、佛手：辛苦酸温，舒肝解郁，理气和中。对妇女经前乳房胀痛，产后乳汁不下，乳胀胁痛，以及更年期妇女之胸膺闷痛，刺痛等。兼见食纳不香者，每常伍用佛手花，以其偏于行气止痛，兼能开胃醒脾。

8、玫瑰花：甘苦性温，气味芳香，归经肝脾。具有舒肝理气，和血调经之功。对于妇女月经不调、脘胁胀痛、咯血、吐血之属于肝气郁滞者，用之适当，效用甚佳。

9、青皮：苦辛性温，能引诸药入肝经。舒肝破气，散结止痛，用治肝气郁滞之胁痛腹胀甚有效果。妇女气滞痛经，经行不畅者，每多伍用行气止痛，甚有捷效。

10、木香：辛苦性温，入肝脾两经。功能疏肝醒脾，长于理胃肠滞气。用治妊娠胎动不安。

11、沉香：辛苦性温，归经脾胃。本品温而不燥，行而不泻，用治胸腹气滞，胸闷作痛，肠鸣腹泄之属于寒证者为宜。哈氏对妊娠浮肿，小便不利，腰膝冷痛诸症于温阳健脾渗湿药中用为佐使颇佳。

12、香附：味辛微苦，气平。为理气解郁要药，本品理气兼能和血，为“血中之气药”。对于妇女月经不调，经行不畅，闭经，痛经等属于肝郁气滞者，用之颇佳。

13、柴胡：苦平微寒，归经肝胆。以其升中有散，和解退热，近代多列入解表药中，殊不知其实为舒肝解郁之佳品。柴胡功在舒肝和解，故在妇科疾病中，凡属肝郁不舒者皆可应用。酒制升靖止泻，醋制止血止痛，鳖血拌炒退热，皆足资参考。

14、乌药：辛温，入肝脾肾经。乌药长于温行气滞寒郁之候，尤其下焦之寒性气痛，对于妇女肝气郁滞或肾间冷气波及肝经的痛经病，常用为主药。乌药亦血中气药，与香附配合用治痛经，效果尤佳。

15、川芎：辛温香窜，专入肝经。其香气雄厚，最善疏通，凡妇女肝郁不舒，血中气滞，血行不畅之月经不调、痛经、闭经、难产、胞衣不下，以及产后恶露不净之腹痛拒按等症，皆可随证应用。

16、郁金：辛苦气寒，入心肝胃三经。功能行气解郁，活血凉血。本品为气中血药，理气之中兼能破瘀，宜于肝郁化热，气血郁结之痛经、闭经等症。

17、川楝：微酸性寒。实则本品入肝经，为舒肝理气之良品。临床对于妇女肝气横恣，肝经郁热之经前乳胀胁痛，气急易怒，或经行脘腹灼痛、胀痛等症，每与元胡合用增强止痛效果。

18、元胡：辛苦温，入肝经兼入心经。能行血中气滞，气中血滞，为止痛要药。其止痛作用部位广泛而持久，凡气血郁滞，一身上下内外诸痛，非此莫属。临床常用于妇女月经痛，产后胞衣不下，及儿枕作痛等证，每有效果。

19、三棱：辛苦平，入肝经，能破肝经血分之气。故宜用于血瘀气滞之月经不调、痛经、闭经、产后瘀血作痛、症瘕证。本品同气药用则偏于行气，同血药用则重在破血，要在临床之配伍适当。

20、莪术：辛苦性温，入肝经。行气中之血，其理气之功优于三棱，破血之力则不逮于三棱。若二者配伍，用于血瘀气滞之闭经，痛经，产后瘀血作痛，及症瘕等证，更可加强行气破血，磨积消坚之功。

21、乳香：辛苦微温，香窜理气，活血通经，为止痛要药。对妇女气滞血瘀之痛经，及产后瘀血不下腹痛等，均有良好止痛效果。对妇女热入血室，血蓄下焦之心烦躁扰，神志乖常，以及经行手足抽搐等症，每多伍用，以祛风伸筋。

22、没药：苦平微辛，入肝经。功能与乳香同，但破血散瘀之力胜于乳香。临床对经闭，症瘕，痛经，产后腹痛，按之益剧的病证，二药并投，每能增强止痛效果。

23、小茴香：辛温，功能理气开胃，散寒止痛。妇女寒滞肝脉之经行腹痛，月经后期，量少色暗有块者，可配伍理气止痛，活血通络之品应用。妇人阴痒，尿频，尿痛等证，用之煎汤熏洗，常获效果。

24、荜茇：辛温，功能温中散寒，行气止痛。妇女月经不调，经行腹痛等属于寒凝经脉，以及宫冷不孕者，也可伍用。

25、吴茱萸：辛苦燥热，专入肝经气分，并入脾胃。具有舒肝利气，温散肝经寒邪，降逆止呕之效。临床对于妇女宫寒不孕，少腹冷痛，经期错后，血少色黑，以及痛经等证，常与理气止痛，和血通络之品配合应用。

此外如大腹皮之下气宽中、利气消肿，用于子肿；大刀豆、丁香之和胃降逆、止呃止呕，用于妊娠恶阻；白檀香香窜理气止痛，对于痛经兼有胃寒脘痛等，也可应用。

小柴胡加减治疗热入血室

哈氏认为，所谓“血室”可以顾名思义，不外指血液储留之处，其与子宫关系固然密切，而与肝脏、冲任二脉也有连带关系，热入血室的临床表现也往往涉及到以上3个方面。而子宫、肝脏、冲任二脉三者之间又紧密相连，互有影响，统属于厥阴范围，所以用小柴胡汤和刺期门法而能获效。

(1)热入血室的症状

月经不调 外感期间月经适来，或经行未止，外邪乘陷； 或产后恶露未净，骤感风邪，以致热邪乘虚陷入，临床可表现为月经猝止，热与血搏，瘀阻胞宫的情况，即所谓“其血必结”，也可表现为热入血分，迫血妄行，而致经水过多，淋漓不止的症状。

发热 热入血室总属外感范畴，故发热为临床所必见，至于其发热类型，则因热陷部位之深浅不同而不同。

浅者留于少阳，则表现为往来寒热如疟；深者结于厥阴，则现热深厥深。也可因热蕴血分，而表现为日哺或夜间潮热。

神志异常 心主血，肝藏血；心舍神，肝藏魂。热入血室上扰心神，或邪入肝经，均可见有谵语如狂，或昼明夜作，或烦躁不安，夜寐呓语，或神识忽清忽昧等神志异常的表现。如仲景论热入血室有4条，其中3条均有谵语症状。总之，神志异常的症状，也为热入血室所必见，惟有轻重之别，轻者仅为心烦神昧，重者则神昏谵语。

胁腹胀满 肝脉布两胁，热入血室，邪滞肝经者，可见有胸胁胀满如结胸之症；热与血结，瘀阻胞宫，则有小腹胀痛拒按之症。如仲景说：“……胸胁下满，如结胸状，此为热入血室”，《温病条辨》叶子雨眉 批说：“热入血室，……如经水适来，为热邪陷入，搏结而不行，胸胁少腹，必有牵引作痛拒按者”，何廉臣引丰瑞山云：“热入血室，少腹痛硬，大便闭，或通而色黑……。”均指出热入血室常可出现胁腹症状。

(2)热入血室的治疗

热入血室的治疗，仲景依据邪入深浅及病势轻重之不同，分立两法。邪入较浅，病势较轻，症见寒热如疟者，用小柴胡汤从少阳胆治。如“妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室……小柴胡汤主之。 ”

哈氏个人体会，对于热入血室证的治疗无须强分伤寒、温病，总须依据热势之轻重，邪陷之浅深，病机之虚实以辨证施治。其治疗精神，总以透邪彻热，使不与血结为原则。

热入血室的临床表现复杂不一，而以邪陷肝胆两经的症状为多，应用小柴胡汤加减，确有一定效果。一般说来，正气较虚，经水适断，热陷较深，寒热如疟者，可用小柴胡汤解半表半里之邪，稍加行血之品，如刘寄奴、紫丹参等；若热多寒少、蒸热口渴者，则小柴胡去参、枣，加生石膏、麦冬、生地、元参等以清热养阴；若便秘腹胀，则为少阳阳明合病者，可用小柴胡与调胃承气汤化裁，或以大柴胡汤加减；若热重陷深，热与血结，胁下苦满，小腹胀痛不欲按，谵语如狂者，可用小柴胡与桃仁承气汤，或合用《金鉴》清热行血汤化裁；若热邪伤阴，热迫血行，午后潮热，心 烦神昧，则以小柴胡加青蒿、骨皮、杭芍、元参等；月经过多或淋漓不止，则加丹皮、生地等清热凉血、并酌加炭类药；产后气血大伤，恶露未尽之热入血室证，则宜考虑产后多瘀多虚的特点，可用小柴胡合芩连四物汤类。

哈荔田 验方

乳腺炎方

①蒲公英15克，紫花地丁15克，野菊花9克，生大黄9克。

功用；清热解毒。

主治；急性乳腺炎。

用法：乳房红肿．热痛尚未破溃时，可煎汤乘热溻渍患处。

②黄柏10克，白芷6克，荆芥6克。

功用：解毒消炎，散结止痛。

主治：急性乳腺炎初期有硬结者。

用法：上药共为细末，醋水各半，调成糊状，敷患处。

③一粒珠(成药)。

功用：消肿解毒。

主治：乳痈乳岩，红肿疼痛，初起未溃者可消，有脓者易溃易敛。

用法：捣碎，醋调成稀糊状，敷患处。

④山慈姑15克，白芷9克，鹿角9克，山甲9克，血竭9克，麝香0.6克。

功用：通络下乳，散结止疼。

主治：乳癖(乳腺增生)。

用法：上药共为细末，醋调成糊状，敷于患部。

⑤结乳膏(主要成分为麻油、漳丹、韭菜汁、铜绿、血竭、乳香、没药、信石、麝香等)。

功用：活血化瘀，消肿止痛。

主治：乳痈、乳岩，初起红肿，乳房有坚核，疼痛难忍。亦用于瘰疬结核。

用法：贴敷患处。