诚、悟、德——修练的前提、关键和根本
个人日记
许多人通过修练，取得了良好的、甚至是神奇的效应，但也有不少学者未能取得理想的功效。如何才能取得良好的功效？我在多年修炼中，深刻体会到必须坚持“诚、悟、德”三字。 许多人通过修练，取得了良好的、甚至是神奇的效应，但也有不少学者未能取得理想的功效。如何才能取得良好的功效？我在多年修炼中，深刻体会到必须坚持“诚、悟、德”三字。 “诚”，指“诚心”。具备诚心是干好任何事的前提和基础，练功亦如此，只有诚心诚意地修练，才能进入同大宇宙高能信息沟通的良好状态，不断地接收到宇宙能量，从而引发自身潜能；也只有诚心诚意坚持修心和修身，才有可能把良好的功效固定下来，也就是过去人常说的心诚则灵。 “悟”，指“悟性”。悟性是练功之关键。一个修炼者应当根据自身条件，在练功实践中不断思悟。悟有“顿悟”、“渐悟”之分，不论顿悟、渐悟，都要在修德的基础上去悟，要恬淡去悟，要自然地、淡淡的去悟，而不要硬悟、死悟。也只有在练功过程中不断思悟，一次悟就要有一次飞跃，在悟中求飞跃，在悟中上层次，才能取得理想的功效。 “德”，指“道德”。道德的核心是一个“舍”字，作为一名修真者，要明白“大舍大得、小舍小得、不舍不得”。要知道天之道损有余而补不足，损而又损以至于无，无为而无不为，从而达到不争而善胜，不招而自来的高境界。有些修炼者，修炼的时间虽长，但功效不理想。这一定程度上归咎于不注重自身德行的修炼，仅仅注重于练，而忽视了日常生活中德性修养。“修德第一，练功第二”，“德高功长”，“德为功之母”，是被无数修真者所证实了的至理名言。 “诚”是前提，“悟”是关键，“德”是根本，只有掌握好三者的关系，修炼者才有可能达到驱病、健身、开智、激能的理想境界。
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