问：天亲菩萨说“世尊我一心”，这个“我”是指自己吗？

个人日记

        天亲菩萨说“世尊我一心”，这个“我”是指自己吗？
常敏法师：菩萨假名为我。此一心是指佛的一心。天亲菩萨的《无量寿经优婆提舍愿生偈》云：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。天亲菩萨讲得很清楚：我依修多罗来作这偈，是依佛经所说，依教义来阐述的。彼佛光明照十方世界无有障碍，能除众生无明黑暗，能令众生往生安乐国，所以称为阿弥陀佛。此无碍光就是一心。一心能生五念门，具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。赞叹门，就是称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故。如果你觉得念佛还不能往生西方极乐净土，那你是信心不淳。信心不淳，就会随缘杂善，你就不能一心。为什么不能一心？因为你是凡夫心，凡夫心是从有漏心所生,不顺法性。藕益大师曾说；念佛即使念得风吹不透，雨打不湿，如果没有信愿，往生依然不决定。
      昙鸾大师说：以信心不淳，故无决定。无决定，故念不相续。亦可念不相续，故不得决定信。不得决定信，故心不淳。与此相违，名与实修行相应，是故论主建言我一心。所以，此一心是指南无阿弥陀佛名号。与名号相应，依止无上信心，依阿弥陀如来方便庄严真实清净无量功德名号南无阿弥陀佛，得生安乐国土。所以，一心到底是什么呢？看昙鸾大师说的：归命尽十方无碍光如来。什么是一心？就是无碍光如来南无阿弥陀佛。
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文章评论

一心

昙鸾法师在《往生论注》解释“我一心”，说是“天亲菩萨自督之词”，所以此“我”就是指天亲菩萨，此“一心”就是天亲菩萨的信心，也就是十八愿的“至心信乐欲生”三心，三心即是一心，此一心从闻其名号而来，所以说至心以至德尊号为体，相应的是佛智，阿弥陀佛誓愿十方诸佛称扬赞叹名号功德不可思议，我等闻信名号的名义（若不生者，不取正觉），就自然得到“即得往生，住不退转”的果报，所以此一心是名号的名义印现在凡夫心中的结果，也就是阿弥陀佛回向给我们往生的因，是我们可以得到的，而不只是佛的一心。