禅修心得
个人日记
分享人:明和师兄 整理人:依宸
涵养正念是疗愈现代人身心疲惫的一种方式,如果能够在做每一件事情都随顺觉照呼吸,自然而然就能够慢下来,能够凡事慢下来,走路不要太快,说话不要太快,做事不要太快,看东西不要太快……慢下来,再慢下来,那么离正念就不会太远。
或许你会想:“每天要做的事情和工作那么多,你说的也太不实际了,我根本就没有时间修习。”
真的是这样吗?
不是的,我们拥有大把的时间,意识到这一点非常重要。
正念无时无处都可以修,并不需要占用你额外的时间,根据《家,生活中禅修的道场》所提供的方法,日常生活中的点点滴滴无论是起床、穿衣服、行走、刷牙,吃饭,洗碗,喝茶,坐车开车,都可以转化为正念的修行。
你试着用从容的时间吃一顿饭,洗一洗碗,喝一杯茶,慢慢的走一段路吧,你会发现其实这样的方式更容易幸福快乐。
如果我们追求速度和效率,能量就会滑入头脑,滑入头脑就会偏离生命。(正念)
如果凡事匆匆忙忙,能量就会被头脑吸走;慢下来,那上旋的能量才能下降到心。
慢下来,靠近心(正念)就回归本来。慢下来,就能把能量和觉知拉回到心。
或许你会问:“怎么样才能真正的慢下来呢?”
首先应该要有一个正确的观念:我们生命中最重要的时间是现在,我们生命中最重要的事情就是当下要做的事情,我们生命中最重要的人是当下要面对的人。
其次,要练习对呼吸有意识的觉知,觉察我们的入息和出息,我们呼吸的品质如:长短粗重深浅冷热都要有觉察,很多人都把觉照呼吸理解成改变呼吸了(是觉察而不是改变,奇妙的是一旦练习觉察,呼吸的品质自然而然地会慢慢往好的方向改变)同时也建议觉察身体的状态(这样可以防止得颈椎腰椎病和爱护眼睛)
通过这样的正念,将心带回身体,回归当下,专注地做每一件事情,于此时此地引发正念的能量,洗碗时,就安住当下享受洗碗的时光;喝茶时,喝茶就是我们生命中最重要的时光,念头安住喝茶这一行为不放逸,心念也不攀缘任何外境;行走时,专注我们的身体,呼吸、以及迈出的每一步。
再进一步,我们的正念对象不仅仅是每一件事情:当喜悦出现时,我们就于喜悦修习正念(这里面有个重点是,当我们体验到快乐与喜悦、慈悲等心行时,要用深呼吸好好的察觉。
为什么要这么做呢?
因为当我们用念念分明的呼吸拥抱快乐和幸福时,它们就会乘上十倍、二十倍。我们通过这种方式让它们在心里停留久一点,好更深刻地体会它们。
这也是佛法说“禅悦为食”,它们是帮助我们成长的心灵资粮,当喜悦的感觉从禅修、正念中生起时,就会不断地滋养与支持我们。
不仅仅喜悦,快乐、理解等正面情绪是我们的孩子,需要滋养;愤怒、难过、痛苦等负面情绪也是我们的孩子,需要我们好好的照顾。
);当愤怒出现时,我们就于愤怒修习正念。
无论任何强烈情绪升起,我们都要对它执持正念,辨识、接纳、拥抱它,而不是一味的逃避压抑或者被它影响。如此,我们就能够开始转化并且得到更多的喜悦、平和与觉知。
如果我们过好当下的时光,是无需担心未来的,因为未来也是由当下的成分组成的,照顾好当下,是确保一个美好未来所能够做的一切。
通过涵养正念,觉照呼吸,回归当下,此时此地便是喜悦和安详一爱与理解是可以实现的,这也是我们能够为将来所做的最好准备。
涵养正念是疗愈现代人身心疲惫的一种方式,如果能够在做每一件事情都随顺觉照呼吸,自然而然就能够慢下来,能够凡事慢下来,走路不要太快,说话不要太快,做事不要太快,看东西不要太快……慢下来,再慢下来,那么离正念就不会太远。
或许你会想:“每天要做的事情和工作那么多,你说的也太不实际了,我根本就没有时间修习。”
真的是这样吗?
不是的,我们拥有大把的时间,意识到这一点非常重要。
正念无时无处都可以修,并不需要占用你额外的时间,根据《家,生活中禅修的道场》所提供的方法,日常生活中的点点滴滴无论是起床、穿衣服、行走、刷牙,吃饭,洗碗,喝茶,坐车开车,都可以转化为正念的修行。
你试着用从容的时间吃一顿饭,洗一洗碗,喝一杯茶,慢慢的走一段路吧,你会发现其实这样的方式更容易幸福快乐。
如果我们追求速度和效率,能量就会滑入头脑,滑入头脑就会偏离生命。(正念)
如果凡事匆匆忙忙,能量就会被头脑吸走;慢下来,那上旋的能量才能下降到心。
慢下来,靠近心(正念)就回归本来。慢下来,就能把能量和觉知拉回到心。
或许你会问:“怎么样才能真正的慢下来呢?”
首先应该要有一个正确的观念:我们生命中最重要的时间是现在,我们生命中最重要的事情就是当下要做的事情,我们生命中最重要的人是当下要面对的人。
其次,要练习对呼吸有意识的觉知,觉察我们的入息和出息,我们呼吸的品质如:长短粗重深浅冷热都要有觉察,很多人都把觉照呼吸理解成改变呼吸了(是觉察而不是改变,奇妙的是一旦练习觉察,呼吸的品质自然而然地会慢慢往好的方向改变)同时也建议觉察身体的状态(这样可以防止得颈椎腰椎病和爱护眼睛)
通过这样的正念,将心带回身体,回归当下,专注地做每一件事情,于此时此地引发正念的能量,洗碗时,就安住当下享受洗碗的时光;喝茶时,喝茶就是我们生命中最重要的时光,念头安住喝茶这一行为不放逸,心念也不攀缘任何外境;行走时,专注我们的身体,呼吸、以及迈出的每一步。
再进一步,我们的正念对象不仅仅是每一件事情:当喜悦出现时,我们就于喜悦修习正念(这里面有个重点是,当我们体验到快乐与喜悦、慈悲等心行时,要用深呼吸好好的察觉。
为什么要这么做呢?
因为当我们用念念分明的呼吸拥抱快乐和幸福时,它们就会乘上十倍、二十倍。我们通过这种方式让它们在心里停留久一点,好更深刻地体会它们。
这也是佛法说“禅悦为食”,它们是帮助我们成长的心灵资粮,当喜悦的感觉从禅修、正念中生起时,就会不断地滋养与支持我们。
不仅仅喜悦,快乐、理解等正面情绪是我们的孩子,需要滋养;愤怒、难过、痛苦等负面情绪也是我们的孩子,需要我们好好的照顾。
);当愤怒出现时,我们就于愤怒修习正念。
无论任何强烈情绪升起,我们都要对它执持正念,辨识、接纳、拥抱它,而不是一味的逃避压抑或者被它影响。如此,我们就能够开始转化并且得到更多的喜悦、平和与觉知。
如果我们过好当下的时光,是无需担心未来的,因为未来也是由当下的成分组成的,照顾好当下,是确保一个美好未来所能够做的一切。
通过涵养正念,觉照呼吸,回归当下,此时此地便是喜悦和安详一爱与理解是可以实现的,这也是我们能够为将来所做的最好准备。
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