蓝羊羊

   由于自身性格原因，我想我以后是不会有什么出息的，这是实话，并非是谦虚，因为我不合群，也没有进取心，没有激情，没有太大的欲望，不求他人记得我。要说以后的追求，我暂时没有什么底，或者首先是温饱吧，不要求太好，因为客观条件的改善无法提升人的思想境界，甚至会导致我们忘记生活的意义，本末倒置地去追求一些外在的东西。我只想过一个正常的“人”的生活，我不想以后疲于奔命应付各种自找的烦恼和多余的劳役，乃至于没有余力去采摘那些更美好的人生果实。就如梭罗所说的，我想如大自然般悠然自在地生活一天吧，不因为有坚果外壳或蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车，该起床时就起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦恼的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊——下定决心好好地过一天。这也许就是我想要的生活，同时，我觉得我并不是那种安分守己，从众的人，我也绝不会老死在病床上，也许我会死在登山的途中，或者死亡在沙漠中央，或者在大海的漂浮过程中，尼采说，天才挥霍生命，人才珍惜生命，蠢材浪费生命，我不是天才，但是我也喜欢挥霍生活，挥霍生命，去做自己想做的同时又不影响别人的事情。

      另外，在未来中，我还想追求的是一种俭朴智慧的生活 ，而不是奢侈舒适。说到奢侈和舒适，最聪明的人往往过着比穷人还要简单和俭朴的生活。无论在中国还是印度，古代的哲学家都是身外财富比谁都少，内心财富比谁都多的人。我们只有站在安贫乐道的立场上，才能够无私地或者明智的去观察人类的生活。要是过着奢侈的生活，不管是在农业、艺术等领域，我们只能得到奢侈的结果。我希望我未来的生活中能由衷的热爱智慧，从而依照智慧的吩咐，过着朴素、独立、淡泊和坚定的生活。

     但是，不论我如何生活，终究也是摆脱不了生存的空虚，不论人类世界或动物界，如此伟大又多姿多彩的不息运动，竟只是由饥饿和性欲两种单纯的冲动所引起并维持，这些竟能操纵机械极其复杂且变化多端的所谓人生，供给予主要动力，不也是很不可思议吗？

     放眼世界，任何时刻，任何地点所目睹的景象，不外是人类面对一切威胁的危险和灾殃，为维护自己的生命和存在，猛烈地斗争——蜗牛角中争何事？生命和存在到底有何价值？这也许是我未来最想思考最想追求的答案。

     大学与青春，应该说是我生命中最黄金的年龄和岁月，有着健康的体魄，可以乘车行走万里路，可以在蓝天下狂奔，可以在水底遨游，可以翻墙爬树，感觉身体总是充满了能量，精神饱满，可是我们生命的起始和终结，有何种差异呢？我的青春，应该说是由热情、迷想和乐欲的欢喜而形成，而我生命的终结是一切器官的破坏和死尸的腐朽。从健康和生活的享乐两方面看，青春和死亡之间的道路，常呈下坡之势。欢乐的儿童期，多姿多彩的青年期，困难重重的壮年期，虚弱堪怜的老年期，最后是一段疾病的折磨和临终的苦闷，很明显的呈一条斜坡，每况愈下。这样看，生存本身便已是一个失错，接着又一错再错。

       我看不透这个谜，我只能用叔本华的话这样安慰自己，万物只有一瞬间的逗留，又匆匆走向死亡。植物和昆虫在夏天结束它们的生涯，动物和人类则在若干年后死亡。死亡始终不倦怠、不松懈地进行它的破坏。尽管如此，万物似又毫无所损，照常地生存着，仿佛不灭般存在于各自的场所。植物经常一片绿油油，百花竞艳，昆虫嗡嗡作响；动物和人类不拘任何时候，永远朝气蓬勃；已经不结果的樱桃，一到夏天又鲜红圆润地呈现在我们眼前。有的民族虽然不时改变它的名称，但仍以不灭的个体延续着，不仅如此，历史虽然经常叙说不同的故事，但通常它的行动和苦恼则是相同的。总之，历史犹如万花筒，每当回转时，都让我们看到了新的形状，而实则不论何时我们所看到的都是相同的东西。因此，这样的生灭并不影响事物的真正本质，同时，这种本质的延续与生灭毫无瓜葛，因为它是不灭的。生存和一切欲望，在现实中无间断而无限的涌现着，因此，从蚊子至大象，在一切动物中，即使我们随意抽取一段时间来观察，它们皆保持着一定数量，它们虽已经过几千次更新，虽然它们不知道自己之前生存或在后来生存的同类，但出现的永远是相同之物。种族常存，只有它是不灭的，而个体也意识到它和自己为同一之物而快乐地生存着。求生的意志表现在无限的现在中，因为“无限的现在”，乃是种族生命的形式。因为种族是不会衰老的，永远年轻的。死亡之于种族，犹如个体的睡眠，或者眼睛的一瞬。印度诸神化身为人的姿态时，即知悉个中的奥秘。一到夜晚世界似乎已消灭。实则却一瞬也不停止他的存在。同理，人类和动物看起来似乎是由于死亡而告消灭，但其真正的本质仍不间断地延续着；出生与死亡，迅速交替着，而意志永远客观化——即本质不变的理念，却像出现在瀑布上的彩虹一般，是确立不动的。这是时间性的不朽。因此，死亡和消灭经过数千年后，一切皆已经消灭殆尽，但自然所表现的内在本质，仍丝毫无损。

      是啊，虽说是我的大学与青春，当我已化为春泥的时候，定然也有人在写《大学与青春》，他是谁？他知道我现在在想他吗？他当时会跟我有一样的情怀吗？张若虚名诗“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似”。我或许可以这样说服，自己，“我”是不灭的，那些新生的千千万万婴儿，也是“我”，“我”无处不在，直到地球毁灭，宇宙毁灭。

     也许这篇日志《大学与青春》应该写的更加阳光积极些，呵呵，或者说我不应该在这青春黄金年龄去想这些人生的迷。下面就用我在这几年中拍的照片，简单回顾一下自己的大学生活，不能说是很成功很精彩的生活，但毕竟是我无悔的生活。来大学之前，也写过一篇日志《写在去大学之前》，或许这篇日志就是一个检阅的时刻，一个细数秋天收成的时候。
 

　　谁是气质与你相近的先贤，只有你知道，也无需人家指导，更无人能勉强，你找到这样一位作家，自会一见如故，苏东坡初读庄子，如有胸中久积的话，被他说出，袁中郎夜读徐文长诗，叫唤起来，叫复读，读复叫，便是此理。这与“一见倾心”之性爱同一道理。你遇到这样作家，自会恨相见太晚。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去，找到了文学上的爱人，“文学上的爱人”，奇语，但极有道理。读书若无爱情，如强迫婚姻，终究无效。他自会有魔力吸引你，而你也乐自为所吸，甚至声音相貌，一颦一笑，亦渐与相似，这样浸润其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或是四五个情人，大概你自己也已受了熏陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，东览西阅，所读的未必能沁入魂灵深处，便是逢场作戏，逢场作戏，不会有心得，学问不会有成就。

　　知道情人滋味便知道苦学二字是骗人的话。苦学误人!警句。只可惜读教科书，却非苦学不可。然如能从浸润各色奇书来长己之才智，未必不能过考卷关。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人，只有乐，没有苦。据说古人读书有追月法、刺股法、又丫头监读法。其实都是很笨。读书无兴味，昏昏欲睡，始拿锥子在股上刺一下，这是愚不可当。一人书本摆在面前，有中外贤人向你说极精彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺股亦无益。叫丫头陪读，等打盹时唤醒你，已是下流，亦应去睡觉，不应读书。而且此法极不卫生，不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。若已读出书的精彩来，便不想睡觉，故无丫头唤醒之必要。刻苦耐劳，淬励奋勉是应该的，但不应视读书为苦。视读书为苦，第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐；汝以为苦，彼却沉湎以为至乐。比如一人打麻将，或如人挟妓冶游，流连忘返，寝食俱废，始读出书来。以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的三国水浒而来，决不是一学年读五十六页文选，国文会读好的。试问在偷读三国水浒之人，读书有什么苦处?何尝算页数?好学的人，是书无所不窥，窥就是偷看。于书无所不偷看的人，大概学会成名。”林语堂这段话也是我极喜欢的， 因为我也有这种感觉，叔本华，罗素，克里希那穆提便是我读书上的情人。特别是跟克里希那穆提的缘分，没有任何人给我推荐过这本书，我之前也没有听过这个人名，只是在离开图书馆之时，很不经意之间随手拿起一本书，翻开大概看了几句话，就有种一见钟情或者说一见如故的感觉，于是我便天天去图书馆和他约会了。其实我读的书并不多，而且我只读名著，只读最优秀的人写的书，但我会确保把每一本书都细读，而且摘抄下来后经常温故而知新。
    但是另一方面，书读多了，读入迷了也并不是一件好事。我的性格变得孤僻，变得孤独，很多程度上就是受读书影响的。叔本华说是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是有个脉络可循的总体，我们可以依赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。
     我们读书时，是利用别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画，依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以读书越多，或整天沉浸于读书的人，虽然可以借以修养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如骑马的人步行能力必定较差，道理相同。有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。
    幸好，我还是个爱好很广泛的人，喜欢跑步，游泳，骑行，篮球，摄影，歌唱，爬山等等，也喜欢旅行，这都让我有幸脱离书呆子的危险。


 

图/在去往湛江火车西站的路上。怎么都很难想象，这是火车站附近，觉得特别荒凉。是跟舍友家辉一起去的，他用手机帮我拍的，现在想想当时的情景也是挺好玩的

图/我在爬墙。这本来是我自拍的一个视频，然后截图成照片的。我喜欢运动，每天下午，只要没有课，我都喜欢去田径场跑步，也不只是单纯的跑步，还喜欢倒立，跳远，或者是爬墙。爬墙需要身体很好的协调性，毕竟墙比我高不少，而且墙壁是滑溜溜的瓷砖，但是爬上去就会特别有成就感，呵呵。我也喜欢看那些跑酷的视频，真的 好酷，我觉得我有点点这种天分，如果勤加练习，估计也能做一些动作。希望自己的身体能一直健康，能一直跑跑跳跳

图/我的大学校园风光——田径场。田径场是我最爱的地方之一，因为我爱在这里狂奔，在这里大汗淋漓。晚上呢，如果有合适的朋友，也喜欢一起在这散步，聊天，期末考试前，有时我也是边走边背诵知识考点

图/母校风光，教学楼四，也是我们的学院所在地，上课地点几乎都在这。大学四年，见识了不少老师，有几位还是特别难忘的。比如马克思主义课时陈文庆老师上的，他是北大哲学系毕业的，满腹经纶，口才一流，听他的课真的是入迷的忘了下课，一点儿不想下课，可能是因为我也好这口吧，才听得欢。还有选修课口才课，韦星老师上的，也是口才一流，极具魅力，充满智慧的课堂，在一个上百人的大课室，她夸我说，我上课的眼神不一样，投入，专注，呵呵呵，我不经夸，那时候就这简简单单的几句话，曾给了我很大动力，后来课后，还和她慢慢步行，边走边聊。我们学院的陈兆坤老师，谦谦君子，儒雅博学，上她的课也是津津有味的。还有亲切的孟毅老师，我的毕业论文指导老师，也很喜欢哦。黄福员老师，我心目中的卧虎藏龙，真人不露相。还有英语老师陈婷，统计学李海明老师，等等等。我喜欢大学老师，因为他们有着博学的知识，良好的为人修养，是我一辈子的良师益友。还有在网上认识的子非鱼姐姐,yy姐姐，都是最好最亲的大学老师，呵呵。
       当然，也永远不会忘记张成洁老师。她是我的大学历史老师，给我的感觉总是那么亲切，和蔼，说起话来也是最动听的人间仙乐。下课后，趁着老师下楼梯的时间，或者是去乘校车的时间，我喜欢凑上前去，跟老师说说话，也许话并不多，但是可以让我开心好几天呢，呵呵 ，或许因为那时候张老师在我心中有着极高的地位吧，渐渐的聊多了，她也便很记得我了。有一次，老师打电话给我，说让我帮个忙，这当然是义不容辞了，老师说她要去广州送孩子去新加坡上学，但是学校又有个课程走不开，必须要人到场签到听课，老师说，她不敢随意找别人，在她教过的几百个学生的中，最信任的就是我了，觉得我最让她放心了，呵呵，这句话让我温暖了好久呢，老师给了我最珍贵的东西，那就是鼓励和信心，虽然我知道我跟别人比起来，我并没有那么优秀，但是我也知道我很踏实，很负责。所以，我一口答应下来了，当然，也把老师这事看的比我任何事都要重要，每天我都按时去，按时回，生怕出现一点岔子。终于，完满的帮完了老师这个忙，老师说请我吃个饭，我虽然不想老师破费，但想到能跟自己最喜欢的老师一起吃饭，便答应了。在园府酒店，老师点了好几个菜，老师说一方面为了感谢我的帮忙，第二就是想让我多吃点好吃的，毕竟平时在校食堂吃的简单。就这样，边吃边聊，这时，觉得老师更像是自己的姐姐，或者是很好的异性朋友，总是嘱咐我多吃，但她自己却吃的很少。老师是博士，自己对大学生活也懂得多，看得多，所以给了我好些建议，我当然是很听张老师话的，毕竟是我那时候最喜欢的人，我也感谢老师给我说的那些话，大学的恩师，一辈子的温暖。
       还有在图书馆工作的赵燕老师。我在校期间几乎每天都去图书馆，自然对图书馆的工作人员也是印象较深的，其实最深的就是赵老师吧，可能这是一种人与人之间天生的磁场和吸引力。终于，有个机会了，赵老师在书库看书，我恰好也在书库找书，不想错过这么好的一个机会，于是鼓起勇气走到赵老师旁边，我说我能不能跟老师你说说话？我说我一直对老师你印象深，觉得亲切，呵呵，所以鼓起勇气。我也没有想到，赵老师是如此和蔼可亲的一个人，说话的时候总是露出笑容，声音也是如此温柔，而且聊天非常坦诚。有了这次相遇，以后我去图书馆借书的时候，只要看到赵老师在，都喜欢过去说几句话，打个招呼。大四毕业，将要离开校园之时，我最后去了一次图书馆，可是并没有看到赵老师的身影，有些遗憾，不然一定好好的去道个别