《争战操练手册》第二篇
个人日记
焚燒的烈火·空間
--江秀琴牧师
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争战得胜之方操练步骤（二）
2.1 己的争战
•经文提示
林前9：26—27 所以我奔跑、不像无定向的。我斗拳、不像打空气的。我是攻克己身、叫身服我。恐怕我传福音给别人、自己反倒被弃绝了。
•中心论句
能震动阴府的，就是那些没有己的人。
•生命讲座
保罗不是一个随随便便在世上过日子的人，而是向着标竿直跑，为要得着基督。他强调，在整个奔跑的过程当中，有一件他很看重的事，就是“攻克己身、叫身服我，”免得他虽然把福音传给别人，自己反被弃绝了。“攻克己身”在原文中的意思是“用斗拳的手套，朝自己身上打，直到全身都瘀青”；而“叫身服我”在原文中则是“把身体当作奴隶看待，不去体贴它，不去顺服它”。
马丁路得也深深明白这一点，所以他说：“我惧怕自己的心，更甚于惧怕教皇的所有的主教，因为在我里面有一个大教皇，就是我自己”。所以我们争战的对象，最厉害的就是我们的“老自己”。
圣经里是怎样描述这个“己”（老我、老自己）呢？就是以弗所书和歌罗西书中的“旧人”，罗马书里的“肉体”和雅各书里的“私欲”。
罗马书8：7－8：原来体贴肉体的，就是与神为仇。所以体贴“老自己”可不是小事！如果你常常顺服它，就是与神为仇。13节说到：若我们顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。治死己，虽然是我们基督徒生活中很重要的一项属灵操练，却是我们常忽略的一件事。
有一位姊妹，平时就常常挑剔别人，有一次她从车站走回家，一路上看到所有的人都满是缺点。她对辅导说：“仇敌攻击我的思想，让我看每个人都有问题。”这位辅导就对她说：“这不是仇敌射进来的思想；是你自己心里对人的批评论断。”
我们有时碰到困难，就全怪到撒但头上，认为一定是牠的攻击。真是这样吗？要不要再次来到神面前，问主：“这是撒但的攻击，还是我们的老自己发作？”
人人里面都有一个大恶魔，就是老自己。而撒但常利用这个老自己，在我们心中筑起坚固营垒；而这老自己，正是圣灵在我们里面，要对付的最狡猾、也是最顽强的仇敌。魔鬼所有的工作，都在这个“己”里面进行；这是魔鬼的特约工厂。
雅各书1：15 私欲既怀了胎就生出罪来，罪既长成就生出死来。私欲就是“老自己”也是加拉太书所说的情欲的事，如果没有去对付，渐渐的它就会怀胎，生出更严重的己，就是罪；罪既长成，就生出死来。
我曾经听过，有一位牧师，夫妻感情有些问题，但一直没有处理；后来他和教会中的一位姊妹搭配服事，觉得好合一，感情就开始出轨。后来他对别人说，这件事他问过主；主告诉他，这个婚外情是神给他开的特例。真是很离谱！这事情刚开始不过是一点私欲，起于对异性同工的欣赏，但是他任由私欲发展下去，就一发不可收拾。
箴言25：28 人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。没有墙垣，意味着仇敌一天二十四小时都可以任意进到你里面，来践踏你、推毁你、辖制你，小偷也可以随时到你里面偷取积存的宝贝。
我们往住喜欢学许多对付魔鬼的技巧和方法，但是当我们起来治服这个“己”，让它破碎、不爱惜它，那么我们对撒但的国度，就会造成极大的打击。你知道吗？能震动阴府的，就是那些没有己的人。
•回应祷告
亲爱的耶稣，谢谢你让我知道，我里面极大的恶魔就是我的老自己。当我体贴肉体的时候，就是与你为仇。主啊！我向你认罪悔改：我没有儆醒地治服自己的心、任凭____（例如：争竞、贪婪、情欲、孤立、妒嫉…）在我里面，以致于仇敌任意地践踏我、辖制我！
主啊，求你赐给我争战的决心和力量，让我恨恶你所恨恶的；帮助我，靠着圣灵的能力，来治死身体的恶行！磨塑我成为一个没有“己 ”、且能震动阴府的人！
•蒙福行动
你的“老自己”是什么？这周，学习去做与你“老自己”的倾向相反的事（例如：是情欲，就学习爱神；闷闷不乐，就学习赞美；争竞，就学习去夸赞对方；小气，就学习给予；贪婪，就学习节制；孤立，就学习合群；嫉妒，就学习去祝福）。并请在下周小组聚会中分享，而且彼此代祷。
2.2 治服己心（上）
• 经文提示
路9：23－24 耶稣又对众人说、若有人要跟从我、就当舍己、天天背起他的十字架来、跟从我。因为凡要救自己生命的、[生命或灵魂下同]必丧掉生命。凡为我丧掉生命的、必救了生命。
•中心钥句
对付老自己有一点很重要，就是诚实、不遮掩。每一次揭发老自己的错处，就是把它钉在十字回上－－这对脱离己，实在是个极大的祝福。
•生命讲座
旧约以斯帖记中的哈曼，就是预表我们的老肉体。经上说，哈曼的爵位升高，超过他人，所有看见他的人都要跪拜。惟独末底改不跪也不拜，于是哈曼就受不了了，怒气填胸。我们老自己就是这样，要所有的人都喜欢我；只要有一个人不喜欢我，就受不了。并且我的眼目会一直定睛在那个人身上，越想越过不去。最后神使哈曼被挂在一个很高的木架上。
耶稣说：“若有人要跟从 ，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我”，神赐给我们每个人十字架，为的就是要钉死我们的老自己，因为老我深深的妨碍我们长大成熟，也拦阻神，使祂无法赐福给我们。
以下列出四项方法，帮助我们治死己。若真的照着去行，我们的老肉体会很受不了，但却能够很快的破碎我们顽强的己！
1.对老自己不再存有丝毫希望。荣教士有一次对倪柝声弟兄说：“我很讨厌我的老自己。不论我怎样对付它，这个老自己还是这么大。”她以为倪弟兄会安慰她，但他却说“姊妹，怎么到如今，人还对你的老自己充满盼望呢？我对我的老自己，一点都不存希望。它是败坏到无可救药，只该上十字架的。”
完美主义者就是己很强的人。但是老自己怎么可能完美呢？如果处处对自己要求完美，达不到完美就灰心、难过，定自己罪，都是己很强的表现。
2.不要自我防卫。每次老自己被揭发，这对脱离己，实在是个极大的祝福。所以当神让别人很直接的指出你的错误，你一定要接受，让老自己破碎；千万不要为老我找理由开脱。
3.要真实的悔改。神是光，祂会藉着人或圣灵来光照我们。当我们良心不安时，不要只是含含糊糊的敷衍过去、或是轻描淡写的带过，这样蒙蔽就会越来越深。我们要很真实的来到神面前，向神悔改。
4.将老自己钉在十字架上。多年前我问荣教士：“我到现在还没有方言，而且我很怕坐在会说方言的人旁边，怕他们诧异，我是传道人，怎么还没有方言，我会有压力。”荣教士听了只淡淡的说：“下次你讲道时，就公开说，你到现在都还没有方言。”当下我就决定要顺服，但是到如今我都记得，那天走出她的房间，感觉好像要上十字架一样，你看那个己有多大！
对付老我，极有效的方法，就是把老我的面具敲碎，不要再去掩护它。“没面子”时，正是钉死老自己的好机会。保罗说：“我天天冒死”；“冒”这个字是后来加上去的。保罗实际上是说：“我天天死，天天殉道”，保罗天天治死老我，以到于基督可以从他身上显出那么大的权能，连他的毛巾和围裙都可以医治人。
哈曼被挂在木架上之后，原定要辖制犹太人的日子，反倒成为犹太人辖制仇敌的日子，也是以后世世代代欢度的普珥日。以斯帖记9：22 以这月的两是、为犹太人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日。
操练治死老我的过程中，或许刚开始会不容易，但是你若愿意坚持下去，持续将老自己钉在十字架上，相信我，你的普珥日必定会来到，无穷的喜乐会临到你！
• 回应祷告
（想想看，最近有哪些事，让你的己很不舒服？神是否要藉着这些事，来破碎你的“己”？可以轻轻的呼求：“主啊，主啊，欢迎你的光进来，更多更多的光照我，…”，在主面前安静下来。
主啊，谢谢你的光照，我承认我有_______，（例如：完美主义、傲慢、自怜…）的问题。我向祢悔改，求祢赦免我，我要弃绝这_____的老自己，奉耶稣基督的名，将____钉死在十字架上！
主耶稣，让我对我的老自己再也不存任何的希望，当祢兴起人来指出我的错误时，求祢帮助我诚实的面对，让我不遮掩、不逃避、不防卫、不为老我找理由、快快地将它钉死在十字架上，且坚持到底、我相信，我必得著喜乐、平安和自由，不再被这“己”所辖制。
•蒙福行动
１．本周有没有发生令你没面子的事（例如：被指正、被揭发、被质问），而使你的“己”暴露出来？你的反应如何？（愤怒、敷衍、灰心、还是承认接受？）请在小组中分享你的争战过程。
２．去请问你的配偶、小组长、同工、同事、同学、或是孩子，你是否有完美主义的倾向？若有，向主悔改；参考左页的祷告范例，将完美主义钉死在十字架上。
2.3 治服己心（下）
• 经文提示
加2：20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着。并且我如今活着、是因信神的儿子而活、他是爱我、为我舍己。
约3：30 他必兴旺，我必衰微。
•中心钥句
留意不要活在老自己的无谓挣扎里，而要常常亲近神，住在祂的爱中，使“己”愈来愈没有力量。
•生命讲座
前一篇提到如何破碎我们的老自己；在这一篇中我要郑重的告诉大家，如何积极的去做与肉体喜好相反、却是神所喜悦的事。我们的老肉体是与神为仇的，而这些积极正面的行动，能够再次将我们的老自己钉在十字架上！
１.常常亲近神，住在祂的爱中，会使“己”愈来愈衰微。例如，劳伦斯和小德兰（即《爱是最短的路程》一书作者）都是与神关系很好的人，他们对“己”都愈来愈没有感觉。即使“己”做错了事，他们就只要对主说：“主啊，离了你，我的己就是这么坏！我真的很需要祢！”马上就再来爱主。他们不会把焦点放在自己身上，说：“好没面子！这件事我做错了。”
很多人都因为过去的失败，而一直活在于事无补的懊悔里。千万留意，不要活在老自己的无谓挣扎里面。
２.付出爱。治死老自己有个很好的方法，就是不断付出爱，让神的爱流通出去。
有一位牧师曾说，他整天在想，今天要怎样爱神呢？要怎样去爱人呢？所以就没有时间犯罪了。如果你觉得，另一半是你的十字架，你就应当不断努力去爱他，多多的去爱他，而且还要问主：“祢这么爱我，我该怎么去爱他呢？”这样他就再也不会是你的十字架了。
３.宣告：现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。（加２：２０）。每次遇到突发事情，不要慌，要赶快宣告：“我已经死了，是基督在我里面活着。”所以即使被骂，我也不会受伤；做错事，更是可以勇于认错。并且深知，我如今在肉身活着，是因神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
４．顺服，最能钉死己。神的话语才是真实的；而感觉会随着环境改变，是靠不住的，所以不要活在感觉里面。许多感觉都是负面的，会带来黑暗；例如自卑感、挫折感、罪恶感都是。
但神要帮助我们脱离这些负面的感觉，因此，神在乎的是我们意志的选择。当我们选择相信神的话，顺服神的话（例如：要常常喜乐），这在永恒里是非常有价值的。我们心中存记神的话，口中咬定神对我们的应许，这便为美。
罪是发自高举老自己。如果己常被体贴，被高举，至终就会在我们里面形成一股巨大的力量。我们需要把所有的能力献给神，不再依靠自己的能力，并且要常常被圣灵充满，这样就能得着完全的释放。约翰福音3：30他必兴旺，我必衰微。只要持续让神更多的充满我们，在我们心中做主做王，这位伟大的神就能够把我们的老自己完全摧毁。
•回应祷告
哈利路亚！赞美耶稣！哈利路亚！赞美主！
我宣告：“我已经与基督同钉十字架，
现在活着的、不再是我，
乃是基督在我里面活着。”（X３）
主耶稣，谢谢祢爱我，为我舍己！
从今天起，我不要活在老自己的挣扎和失败里，
我每天都要活在祢的爱、祢的同在中，
我每天都要被祢的圣灵充满，每天都要把祢的爱给出去。
主耶稣，帮助我活在祢话语的真实里，
我选择相信祢的话、顺服祢的话，
求祢更多充满我、掌管我生命，
用祢的大能把我的老自己完全摧毁！
•蒙福行动
１．本周每天宣告以上祷告范例至少五次，接著亲近神至少五分钟，让神的爱充满你。
２．本周里，留意周围的人有什么需要，并且常常仰望神，如何实际地对这些人付出爱；例如：在家帮忙做家事；在工作中或学校里，尽量放下你手中的事，来帮助别人；在教会，尽量花时间关怀新朋友，为他们祝福。
２.４ 体贴天然人的喜好
•经文提示
罗8：6—8 体贴肉体的就是死。体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体、就是与神为仇。因为不服神的律法、也是不能服。而且属肉体的人、不能得神的喜欢。
•中心钥句
圣经里讲的行善，是指行神的旨意；凭己意行事就是作恶。
•生命讲座
有一位与神非常亲近的古圣徒特司提更（Testagan) 曾说：“当我们靠着自己的力量行事，不管看起来多么良善、圣洁，都是可憎的，在圣洁的神眼中极其邪恶有罪的，因为每当我们诡诈地彰显自己，就已窃夺了神当享有的荣耀。”
这些外表看为好的行动，有时会使我们坚持天然人的好心，自以为是，很容易陷在蒙蔽之中，反而大大拦阻了圣灵作工。你知道吗？当你自以为好、自以为是的时候，己反而更难死、更难被改变。
我们常常会疏忽一点：如果我们的老自己没有被钉死，会多么玷污我们对神对人的服事！即使用意是好的，只要是出于“己”，都常常会玷污对方。
例如：天下父母心，哪一个父母不爱孩子呢？但如果我们的己没有被对付、被破碎，父母间的争吵和对孩子的控制，都会不知不觉的伤害儿女。所以并不是爱主的父母，就一定能带出很爱主的孩子；关键在于我们的己死掉多少。我们常常用天然人的感情去爱孩子，为孩子的将来着想，有很多计划和期望，所以他们一旦未达到我们的要求，我们就很容易动怒或失望。父母的这些安排都是出于好意，却往往造成伤害，到那时候，就算给儿女再多的钱、再好的教育，都弥补不过来。
耶稣在马太福音7：23对那些凭己意服事的人说：“我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。”圣经里讲的行善，是指行神的旨意；不是做好事就叫行善。有的基督徒做了很多别人眼中的好事，也自以为服事了神，但实际上，服事的是自己的私心，这并不是神眼中的行善。在神眼中，只要是凭己意行事就是作恶。
前些日子有一位妈妈对我说：“我的小女儿很小，才五岁。我只是希望她把房间里的玩具收好，可是她就是不喜欢去收。她喜欢帮我拖厨房的地，因为可以玩小。她觉得水很好玩。
我们许多人的服事也是这样，往往我们喜欢的服事只是自己有兴趣的，或是可以好好表现的；可是神要我们做的，我们去常常忽略，不去做。这是在服事我们自己，而不是在服事神。我常常与人同工，也常遇到这样的人；没有口才的，一直要做教导的工作；明明是个帮助者，却一直喜欢作领袖。现在各教会普遍都缺少服事同工，主要原因就是大家挑爱做的服事。
罗马书8：6 体贴肉体的就是死。所以不管我们的用心有多好，只要是从己（肉体）发出的，就是死！而神的话告诉我们，体贴肉体、就是与神为仇。
弟兄姊妹，让我们省察一下，在与家人的相处上，我们所做的，有哪些是出于天然人的好意，但对方并不觉得有帮助，反而受不了？在教会的服事上，那些是自己的喜好，其实我们并不真正的合适？
要真心为这些事情悔改，并仰望神的心意，开始学习顺服圣灵的带领，而不是体贴我们天然人的喜好。
• 回应祷告
主啊，求你监察我的心，让我知道我所做的_______（例如：教会的服事、与家人相处…），哪些是从“己”发出的。（安静几分钟，把每件事带到神面前，求主监察。）
主啊，谢谢你让我真实的知道，凭己意行事就是作恶。我为过去凭己意而行，向祢认罪悔改。**主啊！今天我把自己的筹算、自己所看为好的，完全献在祢的祭坛前，不再珍惜它。主，求祢现在就赐下恩典，使我的心思和一切天然人的力量、都降服于祢。（安静三分钟、领受圣灵爱的力量。）
主啊！我愿意遵行祢的旨意，做祢要我做的，说祢要我说的，来讨祢的喜悦。愿祢在我的家庭和服事中，都显为大。**
•蒙福行动
１.每天早晨，参考以上祷告范例中的星号部分（**）来重新献上自己。
２.安静下来，求问主，你身边的人（配偶、儿女、同工…），他们真正需要是什么（例如：爱的拥抱、预备营养可口的三餐、帮忙家事、鼓励肯定的话语）？
２.５ 己就是以自我为中心
•经文提示
路12：16—21 就用比喻对他们说、有一个财主、田产丰盛，自己心里思想说、我的出产没有地方收藏、怎么办呢。又说、我要这么办，要把我的仓房拆了、另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！神却对他说、无知的人哪、今夜必要你的灵魂，你所预备的、要归给谁呢。凡为自己积财、在神面前却不富足的、也是这样。
•中心钥句
一个脱离自我中心的人，就是以神的眼光来看自己、看别人，在神面前活出富足又多结果子的生命。
•生命讲座
乔维特博士说：“有一种神经性的疾病，叫舞蹈症，症状之一，就是有时会绕着一个目标，不住缓慢的旋转。”其实人人都是以自我为中心，绕着“自我”不住的旋转；有时是绕着某一种特殊的才干旋转，觉得别人都应该注意我这个才干，我应更被别人羡慕，被人称赞；有时则是绕着过往的伤害不住的旋转，过份的渴望要得着他人的关注和同情。
路加福音十二章里面的财主，就是一个极端自我中心的人，许多次提到“我”：“我”的灵魂啊，“我”的出产，“我”要把它收藏在“我”的仓房，“我”可以安安逸逸地吃喝快乐了！他一直不停地为他的“我”，兴高采烈的盘算着，但神却说：“无知的人啊，今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？”
神的话语说：“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”我们华人的文化背景，也和这位财主类似，倾向于为自己及后代积存许多财物、名声、地位与时间。但一个常常只想到自己、只顾利己的人，生命会局限在极度贫穷和荒凉之中，所以“己”的争战，对我们华人异常重要。
极端自我中心的人，除了上面所提到的，还有哪些特征呢？第一，很容易因着别人的称赞就洋洋得意，别人稍一责备就灰心沮丧。他情绪起伏极受外界影响，常常被别人不经意的一句话、一个眼神所牵动。第二，不时在言语举止里，显露自己的重要性，而且很容易愤愤不平。第三，喜欢做显在人前、引人注目的事，不屑做不为人知和小事和卑微的事。第四，看到别人被重用，就会嫉妒。
我们当中有一位同工，因着成长背景的关系，往往会不自觉的自我表现，也喜欢成为众人注意的焦点。他所提的意见如果没有被采纳，常会感到被拒绝而发怒。其实这位同工很有恩赐，有领袖的才能，又很火热爱主，但因着性格上的问题，我从前无法让他做带领的工作。神也籍着异象让他明白，他太过于自我欣赏。后来籍着扎实的过内在生活，这个问题才一点一点的脱落，直到最近我才能将教会重要的职责交给他。
一个完整而没有经过破碎的老自己，一个以“己”为中心的人，在神国里是少有用处的，对撒但也不会造成任何威胁，因为在他身上产生不出什么权能。
相反的，一个脱离自我中心的人，就是以神的眼光来看自己、看别人，在神面前活出富足又多结果子的生命。这样的人，必然能够带下神国的权能。
相信你现在和我一样地渴望，能从自我中心得著释放。前面有富足又辽阔之地在等著我们，一旦我们从这种病态中得著释放，就不会再因著别人的称赞而洋洋得意，因为我们并不像别人所称赞的那么好；也不会因为别人的责备而灰心沮丧，觉得自己就是这么糟；更不会一心只想做显在人前、引人注目的事，而是全心要讨神的喜悦，无论大事、小事都会忠心的去做。一个脱离自我中心的人，看见别人被重用时会欣赏，不会嫉妒或生气。这样的人也不会常常在言谈举止中显露自己的重要性，他不卑也不亢，更不会因一点小事就愤慨不平，因为他知道，罪人本来就是这样。
能做到这样，是不是很棒的基督徒生活？让我们一起努力，来挣脱这种以自我为中心的旋转！
• 回应祷告
亲爱的主耶稣，我承认我是一个自我中心的人。让帮助我不再绕着“己”旋转，一直注意自己的才干或伤害。主耶稣，我现在将我生命中的贫穷和荒凉，完全交给祢。（例如：自怜、过去的伤害、自以为傲的才华、要求被关爱被称赞、对前途的不安…等等。花些时间，一样一样地交给主耶稣）。
亲爱的主，我渴望从祢的眼光中，来认识我自己。从今以后，我不再寻求人的肯定。在祢完全的爱与接纳中，我有安全感。主，我渴望完全从自我中心中得释放。帮助我，学习尊重人、欣赏人。我更要主动的去爱、去付出，使我的生命富足、多结果子、又有意义。
•蒙福行动
１.本周每天亲近神15分钟。（安静注视十字架上的耶稣，让祂宽广及舍己的性情，更加成形在你的身上。）
２.根据生命讲座中“自我中心”的特征，去做一件与其相反的事。（例如：当意见不被采纳时，仍然保持平安、微笑；或是做一件不求回报的事等等）
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