天上的国民

个人日记

   （腓3：20）“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”
    保罗受圣灵感动，语重心长地说：“我们却是天上的国民……”！！哦！这是何等的话语！吸引人向天而去！
       “天上的国民”，是什么意思？这称呼代表着什么？圣灵用这称呼是否有什么话要说？为何保罗如此强调：“我们却是……”！这语气！叫人产生一种莫名的自豪、感动、震惊！
       “天上的国民”，这说出了一种拥有“属天”地位的特殊人群，他们的地位是天上的，他们的目光是望天的，那他们的生活也应该是属天的、他们的工作应该是助天的。但是，在保罗写《腓立比书》的时候，那时腓立比的弟兄姊妹却不尽然如此。因此保罗说：“有许多人行事是基督十字架的仇敌……他们的神就是自己的肚腹……”（腓3：18、19）当时有这样一帮人，他们行事为人的准则就是自己的肚腹，丝毫没有“天上的国民”的体统。肚腹需要的事就是他们要做的事，肚腹的事也是他们热心的事！何为肚腹？或者说是肉体的一种需要，肚腹里的东西从其性质来看是属地的，是“地上的事”；从永恒的角度来看是短暂的，价值不高；从属天的高贵来看，是卑贱的，不值一提！难怪主耶稣不在乎外面进去的，而在乎里面出来，原因就是进去的都是肚腹里的事（可7：19）。这肚腹（肉体）的原则，叫他们行事为人只考虑到地上的需要，而不去问基督怎么讲，天上需要什么？当这些低级的事作用在一帮属天的人群中时，就显得如此不和谐、不相称！因此，保罗大声疾呼：“我们却是天上的国民……”！语气中带着来自天上的呼唤和惋惜！好像在说：“怎能忘记如此高超的地位，而屈身于这卑贱之事还以为荣耀！”此外，当时在腓立比的教会中，产生的一些不同心：两个女人的争竞（腓4：2），看似是为着属灵的事奉而产生的，却带着属地低级的气息，这从争竞这词所嗅到的气味就可以察觉。这事的原因不是同出一辙吗?倘若不是在乎“自我”在团体中的地位和那低级的荣耀，怎会发生这样的事呢？所以保罗就提醒我们这自豪的称呼——天上的国民。大概这就是“天上国民”所要表明的首要意思吧！
       那这称呼又代表着什么呢？保罗在这里强调“我们”，这属天的国度是属于我们的（何等感动！）真是一个伟大的呼召。这称呼所具有呼召力不仅要叫我们向天而去，也要我们为天而去！“我们却是”那谁不是？今天还有很多人不是，就是那些在今世只以肚腹为念，为果腹而拼搏的人。“我们却是”这话以一种属天的优越感吸引着人，当人在今生吃吃喝喝等着一天归去的时候，“我们却是…”；此等人虽活犹死，“我们却是…”。但在今天，神的慈爱也以这称呼去呼召那些愿意加入属天行列的人。我们原本也是地上的民，其根本就出于地，因受地上国度的辖制而成为“属地的国民”。既然“籍贯”在地，也活在地上之权势之下，那怎能成为属天的国民呢？莫不是先“脱离”那权势，而后再“迁移”的嘛？（西1：13）属地的引力虽然大，大到叫住在其上的人无法超脱，但基督的福音有绝对的能力带人远远凌驾在这世界之上！问题是这伟大的呼召有谁知晓？又有谁去传讲？这世界有许多心灵饥渴而不能安息的人，他们渴慕安息，却在这世界的咒诅下不得不屈服、劳苦（创3：17）、他们的肚腹催逼他们一生劳苦而不能脱离（箴16：26） ！永恒的国度在呼唤，谁来帮助那些需要的人，谁来帮助他们办理这迁移的大手续……？
    常常想起一位主内的长辈，他的一生为福音到处奔波：替天上发出无数次的呼召，也帮助许多人来响应。但稀奇的是，他的福音只有一个题目，且常常重复就是：“迁户口”！他一传讲就是“迁户口”，后来大家就知晓了，只要他来就一定要“迁户口”，没人能阻止他去“迁户口”！更稀奇的是也有那么多的人愿意跟着他“迁”！长此以往，后来大家就亲切地称呼他为“迁户口先生”，每每他的到来就伴随着一声声这样亲切的呼唤：“迁户口先生来了”， “迁户口先生来了”！每次想起这样的弟兄，心里就莫名的感动！羡慕他一生的事工，羡慕他那颗执着迁户口的心，更羡慕他那为天而做的事，为天而活的一生……实在是一位迁户口的专家，一生中不知帮助多少人迁离了这世界，而成为天上的国民。
      “天上的国民”，我想保罗的话还没说完，圣灵的启示也没完：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。”这是“天上的国民”的盼望！既然是天上的人，就要盼望天上的事；既然不是地上的人，又何必对地上的事如此执着；既然是天上的国民，就要盼望那天“天上人”的来临！“…基督从天上降临”（震惊），这是地上国度将要发生的最可怕的事！那是空前的灾难！！因为这个世界担当不起那个事实，也难怪今天有许多人想方设法去否认，反驳，弃绝，想消除这样的观念。以为驳倒了就没有了，难道否认了就不会发生了？……何等荣耀，这事对“我们”却是如此欢喜，那要来的人是何等熟悉、亲切！不是同为天上人吗，那是远道而来的“故乡的亲人”；那些人、那些事不是似曾相识吗，因为老早读过、盼过了。那不是我们一直盼望的吗？那荣耀的盼望不就是天上的国民回到天上去吗？实在的！应当要喜乐！为了避免那应当喜乐的事反而变为忧愁，那本叫人喜乐的人反而叫人忧愁！今在此特以这“天上的国民” 再次提醒自己，该努力的努力，该追求的追求，该悔改的悔改！求主怜悯！

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