倒鳞鱼

真正的优雅

塞缪尔·斯迈尔斯

优雅是一种态度，优雅是用心生活。
让生活呈现出细致、从容、优雅、柔软、雍容、智慧、练达、朴素大气的品性。
优雅，是一种可以持久永恒的东西，
它从不会附着在生活的表面，而是隐藏在若隐若现的细节里。
优雅就是一种从容、一份平和、一个认认真真的生活态度。
漂亮不等于优雅。优雅的男人是值得尊敬的，优雅的女人尤其是可爱的。
优雅的女人并不一定要天生丽质、沉鱼落雁，
但她们她们的一举手一投足都流露出修养、智慧和善良。
优雅，优美和高雅的浑然一体。优雅就是这样一种气质，由内而外，自然流露。
优雅，是一种气质，既体现在人的外表装束和言谈举止、
亦贯穿于其学识修养、为人处事、道德行为等各个方面。
优雅，不是靠刻意模仿能学得来的，
而完全是人们在人际交往和社会活动过程中不经意间下意识地和发自内心的综合表现。
优雅，是从人的骨子里渗透出来的，是一种随意自然的表露。

一个人的优雅举止会使他充满魅力。
即使是一个普通人，如果他举止优雅，也会赢得人们的尊敬。

言行举止直接关系到一件事情的成败得失，
它甚至比一个人的内在品质更容易引起人们的瞩目。
米德尔顿大主教告诫人们：
“高贵的品质一旦与不雅的举止纠缠在一起，也会让人厌倦。”

热情有礼的举止有如和畅的春风，它常常会吹动成功的硕果，
而粗鄙的言语与不良的举止会使你障碍重重。

哈金森就是一个有魅力的人，她夫人曾说：
“他宽容而坦诚，对于那些地位卑下者，他从来不敢有丝毫怠慢；
对于那些出身显贵者，他从来不阿谀奉承。业余时间，
他总是和最普通的士兵和最穷困的劳动者在一起，他从心底里尊重他们。”

很多时候，一个人的言谈举止反映出一个人的兴趣、爱好、情感。
但人为的礼节性规则并没有太大价值，它们往往具有并不礼貌、并不诚实的内涵。
这种礼节、礼仪只是优雅举止的一种装饰。

爱默生曾说：
“优美的身姿胜过美丽的容貌，
而优雅的举止又胜过优美的身姿。
优雅的举止是最好的艺术，
它比任何绘画和雕塑作品更让人心旷神怡。”
 
真正的优雅出自善良，出自对别人人格的关心。
如果希望别人尊重自己，就要尊重别人，就要关注别人的思想、情感，
即使别人的思想观点与自己的大不相同，也要善于容纳。
真正举止优雅的人总是尊重自己的情绪，虚心听取他人的看法。

明智、优雅的人非常有礼貌，
他们从来不会表现出比邻居更优越、聪明或富裕。
他们从来不向别人夸耀自己的职业、地位和出身，或者炫耀自己的履历。
相反，他们总是特别谦恭，
总是靠优雅的行为而不是言语来表达自己的内在品质。

而自私者通常都不懂得尊重他人的情感，缺乏对他人的同情之心。
可以说，判断一个人修养好坏，主要看他是否有同情他人的情感。

没有一点儿礼貌的人总会给别人带来莫名其妙的烦恼，
与他们交往，没有一个人会感到舒心。正是由于不懂礼貌，
许多人一辈子都在与自己制造的种种麻烦作斗争。
由于粗鲁，成功与幸福总是离他们很远，苦恼和麻烦总是离他们很近。

如同天赋一样，性格对于个人成功有重大影响。
因为一个人的幸福取决于他乐观的性格，
取决于他的谦恭、友善以及乐于助人的品质。
  

优雅,恩典带来的气质

什么是优雅？

也许我们马上想到的就是良好的教养和合乎礼仪的言行举止。
穿着大方美观，用语典雅动听，妆扮浓淡相宜，吃喝安静无声，坐姿优美怡人……

所有这些能带给人美感的言谈举止都是优雅的体现，但仅仅是表面的体现。

只要经过培训，刻意地表现，人人都能装出优雅的外表。

但是，优雅的本质是一种深入骨髓的气质。

它不是靠着练习而得来的，
而是在长期被文化和教养的浸淫当中培养出来的。

        在西方的语言当中，“优雅”Grace 和“神恩”有着同样的词根。

一个真正优雅的女人，承载着一种恩典，

而她也能在不经意的举手投足间，

在不加修饰的言辞间传递着这样的恩典。

恩典带来的气质，

是一种仁爱与宽厚，也是一种从容与一尘不染。

你的言语也许是质朴的，但却能给予人安慰；

你的外表也许是朴素的，

但是当一个人在你的身旁，他就可以忘却许多的烦恼。
 

如果你的内心有着一种神圣的准则，

你也就会在千变万化的世界中保持一种经久不变的品质；

如果你的内心有着一种高贵的品位，

那又怎么会许可在你如红酒般醇美的生活中掺杂如汽水般低劣的暧昧行为呢？

如果你的内心有所敬畏，很自然的，
你也就懂得遵守规则---从看得到的交通规则到看不到的商业规则；

如果你的内心有着仁爱，
你所表现出来的便是一种对他人的接纳和关怀，

于是你的眼神，你的言语，你的一举一动都成为他人的祝福；

如果你的内心有着喜乐，
你所流露出来的总能让他人感到舒心，甚至会成为对他人的鼓舞，

如果你的内心是安宁的，
也就不会对一些不值得大惊小怪的事情一惊一乍；

如果你的内心是宽厚的，
也就不会对一些不应该困扰你的事情而纠缠不清；

如果你的内心是清洁的，
在你身边也就没有那么多恶俗的事情值得你津津有味地品味；

如果你的内心是从容的，
那么，即便是面临着苦难与挫折，

你也依然能满怀盼望和信心地去应对一切的打击。

当然，你的内心还应该有更多的品质，

譬如：和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

这些品质是恩典的结果。

无论在什么时候，给予他人一种恩典，

这才是真正的优雅。
   

  

女性美

周国平

看见一个美丽的女人，你怦然心动。
你目送她楚楚动人地走出你的视野，
她不知道你的心动，你也没有想要让她知道。
你觉得这是最好的：
把欢喜留在心中，让女人成为你的人生中的一种风景。
  
一个漂亮女人能够引起我的赞赏，却不能使我迷恋。
使我迷恋的是那种有灵性的美，那种与一切美的事物发生内在感应的美。
在具有这种美的特质的女人身上，你不仅感受到她本身的美，
而且通过她感受到了大自然的美，艺术的美，生活的美。
因为这一切美都被她心领神会，
并且在她的气质、神态、言语、动作中奇妙地表现出来了。
她以她自身的存在增加了你眼中那个世界的美，
同时又以她的体验强化了你对你眼中那个世界的美的体验。
不，这么说还有点不够。事实上，当你那样微妙地对美发生共鸣时，
你从她的神采中看到的恰恰是你对美的全部体验，
而你本来是看不到、甚至把握不住你的体验的。
  
卢梭说：“女人最使我们留恋的，
并不一定在于感官的享受，主要还在于生活在她们身边的某种情趣。”
  
的确，当我们贪图感官的享受时，女人是固体，
诚然是富有弹性的固体，但毕竟同我们只能有体表的接触。
然而，在那样一些充满诗意的场合，女人是气体，那样温馨芬芳的气体，
她在我们的四周飘荡，沁入我们的肌肤，弥漫在我们的心灵。
一个心爱的女子每每给我们的生活染上一种色彩，
给我们的心灵造成一种氛围，给我们的感官带来一种陶醉。
  
歌德说：美人只在瞬间是美的。
我想换一种比较宽容的说法：任何美人都有不美的瞬间。
    在朦胧的光线下，她的脸庞无比柔美，令我爱不自禁。
可是，到了明亮处，我发现了她的憔悴和平常，心中为之黯然。
    她仍然是她。如果光线永远朦胧，她在我眼中就会永远柔美了。
    所谓美是多么没有理性。
    
恋爱，人生中美丽的时刻。
如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。
恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。
    假如不是因为艺术的神化以及这种神化对女性的熏陶作用，
女性美恐伯至今还是一种动物性的东西，
爱情的新月恐怕至今还没有照临肉欲的峡谷。
  
不纯净的美使人迷乱，纯净的美使人宁静。


 

每一个人都可以优雅 

鲁先圣

一个人的财富、职位甚至长相都可以通过化妆进行隐藏，
但是，优雅却是装不来的。因为优雅是一个人文化水准的外在表现，
是一个人内心修养的自然流露。
 　

在我们的生活中，
有的人随着职位的升迁，随着财富的增多，
就想着做绅士，但往往让人感觉他是在刻意模仿和伪装，
是很不得体的附庸风雅，甚至是令人作呕的矫揉造作。
其实原因很简单，这些人并没有真正理解优雅的内涵，
以为自己能够像那些优雅的人一样举手投足就是优雅了。
 　

优雅是一个人的综合素养，
是一个人的文化积淀、真诚美德、善良品质、自然朴素的共同体。
一个优雅的人，首先是一个有教养的人，有了教养而后才能谈得上修养，
有了丰厚的修养才能谈得上优雅。
 　

在哈佛大学拥有极高声誉的资深教授罗曼先生即将离任，
做最后一次告别演讲的时候，他为了表达自己对学校的尊敬，
把自己的车停到校门外面，步行一千多米走到学校大礼堂的讲坛。
当他演讲结束离开礼堂的时候，所有在场的师生自发全体起立，
雷鸣般的掌声经久不息地响彻在哈佛校园的天空，
大家目送着教授一步一步渐渐远去的身影，
感受到了什么叫一个学者的优雅。
 　

在美国的国会里，有很多人是反对在任总统的，
但是，当总统来国会发表演讲的时候，
那些反对的人会像赞成的人一样起立欢迎总统的到来；
演讲结束的时候，也会像赞成者一样起立为总统的离去鼓掌送行。
因为这表现着一个政治家的修养：我虽然反对你当总统，
但是既然你已经被多数人选举为总统，我就无条件地服从多数。
这是一个政治家的优雅。
 　

所有去过美国或西方国家的人，
都会为他们社会中对普通人的尊敬而惊奇。
行人通过路口，车辆绝对会先让行人通过；
地铁车厢里，刚刚上车的人一定不会先去找座位，
而是当发现身边的人都已经坐下，而依然有空位置的时候，自己才会坐下。
这是一个民族对共同规则的高度理解，是一个民族的行为修养。
 　

有很多女性以为长相漂亮就能够优雅，这显然是一个很大的认识误区。
不论一个人的长相多么漂亮，如果没有一定的文化积淀，没有一定的教养，
外在的漂亮就会苍白而肤浅，只是一个漂亮的花瓶而已，
一举手一投足一句话就把自己的底子亮了出来。
因为优雅隐含在衣缝里，隐含在每一个毛孔中，渗透在每一个表情和眼神中。
相反的是，如果一个长相漂亮的人，再加上后天的努力修养，
漂亮的外表下面是深厚的文化教养，上天赋予的美貌与内在的美和谐统一，
这样的人就是优雅的极致了。
 　

一个长相不漂亮的人，依然可以做到优雅。
美国第66任国务卿赖斯，是美国政府中有史以来职位最高的黑人妇女。
她一口龅牙，皮肤黝黑，鼻孔外露，嘴巴很大，
但是，她依靠自己高深的文化修养完全弥补了先天的不足，
朝气蓬勃，干练能干，充满智慧，在全球各个政治力量之间纵横捭阖，
以卓越的政治才能成为美国的铁腕人物。
在世界范围内，所到之处，没有人再想到她外表的丑陋，
所有的人都为她钢铁般的意志和优雅的举止而倾倒。
 　

任何一个人都可以做到优雅，
政治家和文化人有属于他们的优雅，普通人也有普通人的优雅。
就餐时的细嚼慢咽，上车时的排队等待，公交车上的起身让座，
对乞讨者的一点施舍，对公共设施的自动保护，来了客人的起身相迎，
在医院里的轻声细语，生活中的尊老爱幼等，都是一个人优雅举止的表现形式，
这些细小的行为构成了所有普通人的优雅。